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大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：85、如光影（4）
大圆满如幻休息论
大遍智 龙钦巴尊者 著
堪布 徹令多杰仁波切 讲记
张福成 口译
目 录
自序
导读篇
支分
正文
回向发愿
结语
第三品 如光影
第一部分：见地
对凡夫而言，一切万法自性不能够成立，无而能显现出来，但是对这像光影一样的法，凡夫会产生贪恋也会产生耽着，之后就遇到很多的痛苦。可是，登地以上的菩萨了悟一切万法就像光影，不会产生贪恋之心，也不会产生耽着之心，因此就不会受到任何的痛苦。关于这个部分的开示，八个句子：
显有情器诸苦乐高低 无而显出油灯之影子
挤压眼角所成二影像 烦恼多聚夜间黑暗般
不察则显察则无认取 深观察时自性离边际
如空不生本然之法性 即于今日请定当证悟
就显有情器轮涅所包括一切的法，有时候痛苦，有时候快乐，如果是在天界或人道，暂时的快乐有时候也会出现，如果在三恶道之中，无论何时仅仅只是痛苦而已。就人类而言，有的地位很高，有的地位很低，种姓高低也有很多差别，虽然有诸如此类很多差别，但这一切实际上都不能够成立，在不能够成立的情况之下显现出来了，那是如何显现出来的呢？
举例而言，因为光的缘故，身体才会出现影子，如果用手指头挤着眼角或眼尖，就会把月亮看成两个月亮，看人看成两个人，会这样显现出来，事实上有没有两个月亮、两个人呢？没有！这也是幻相幻影，在因缘条件聚集的情况下，即使无，也能显现出来，所以是一个迷惑所显。假设执着这个迷惑所显为有，那只会给自己带来痛苦。
（未完待续)
实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」
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