2015上海市黄浦区二模作文范文（3篇）

  黄浦区

材料：

阅读以下材料，自选角度，自拟题目，谈谈你的感悟或看法，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）、 
     岛屿矗立在海上，当茫茫海水退去的时候，却发现自己与大陆紧紧相连。  

学生作文：

血脉相连，永不消失

      岛屿矗立在海上，当茫茫海水退去的时候，却发现自己与大陆紧紧相连。一个民族的文化发展在时间的潮水中激荡、洗涤，拨开时间的面纱，它们总与这个民族的精神紧紧相连。

        岛屿矗立在海上，看似与大陆遥遥相望，然而当海水退去，它们与大陆却是紧紧相连。我们中国的京剧与国画如同两座海里的岛屿，在时间的潮水中遥遥相望去，却与我们的民族精神紧紧相连。抛开国画的色彩与构图，画的背后淡泊名利、寄情山水的豁达使我们为之动容；传统京剧的“唱念做打”指向中华文化中盼礼义廉耻，这些道德底线警示我们做一个正义的人。起源时间不同的两样文化在时间的潮水中历久弥新，拨开时间的面纱，这两座岛屿与我们中华的精神紧紧相连，在千百年的发展中善意地提醒我们为人的准则与淡泊的心境，给予我们安身立命的基础。      

除此，当时间成为一个海洋，我们与千百年前的古人也像是两座岛屿，潮水之下总是紧紧相连。《兰亭集序》中春和景明之时“修禊事也”是他们祈福的方式；清明节祭祀先祖是我们的表达追思的方式，踏青是对自然的欣赏与敬畏。这两座不同的岛屿，在潮水之下与中华文化中对神灵的敬重、对未来的期望，对自然的敬畏紧紧相连。生命总是因不同的思想而变得绚烂，而生命的起源却只有一个。漫漫时间的潮水中，有幸拥有一个血脉相连的牵挂是如此幸福。纵然岛屿分布在大陆的四面八方，能够在潮水之下与其紧紧相连便是一份安定。

 然而，随着时间潮水的奔腾不息，随着海水一次又一次的撞击，岛屿会与大陆的连接越来越被弱化吗？与大陆失连的岛屿会变得孤寂而漂泊。因此，维护这种血脉之链显得十分重要。值得高兴的是，政府给民众安排了传统节日的假期，深化民族文化。越来越多的年轻人投入对国粹的学习中，领略中华文化的博大精深。任由海水如何拍打，岛屿与大陆在潮水退去之时总能看到它们是紧紧相连的。任由时间的潮水如何流逝，生生不息的文化总与民族精神躲紧相连。

      远方矗立的岛屿，不是寂寞的。潮水之下与大陆紧紧相连；千古流传的文化不是孤单的，在时间潮水的验证下与中华精神紧紧相连，与世世代代的中国人一起生生不息：血脉相连，永不消失。   

不忘“陆地”，不忘其根

独立，似乎已成为如今的年轻人最为主要的追求。多少青少年将独立看作出取得“自由”通向社会的大门；又有多少父母认为独立是孩子成熟的标志。然而，我们真的能够独立吗?

答案是显然的。那些自认独立的人，就如同矗立在海上的岛屿，而当海水消退之时，他们发现自己始终与“家”这块大陆紧紧相连。

人是不能离了根的，放下对“独立”的追求，而多想想自己与之相连的“大陆”，或许才是更合适的选择。

不幸的是，现在有着越来越多的人想当那孤独的岛屿。最为常见的一个例子便是出国留学。自以为去了国外就能脱离父母的控制而独立，就能干自己想干的事。但到头来却发现“独”是独了，“立”却没有立起来。这种未能融入当地而又缺少亲人依靠的孤独感摧毁了多少游学海外的游子，而那些看似已然适应异国生活的人的心中又藏了多少乡愁呢? 恐怕他们与古时的游子心境多少有相同之处吧!

更大的悲剧还发生于那些想要脱离社会、与世隔绝的人。抱着“举世皆浊我独清”的想法，找一处穷乡僻壤，自诩为“隐士”。这何尝不是一种可笑的想法。即使是隐士如陶渊明，也多少与社会有所交集。而当今士人又真能有竹林七贤那样的气魄吗? 人是社会性动物，这句话的正确性已经被不断的事实所验证。社会就是那块陆地，而人即为岛屿，即使离得再远，两者都是相连的。倘若连接真的断裂，那便不叫岛屿，而是一块随波漂流的巨石罢了。

同样之景也发生在文学上。想要创造出特立独行的文字，却忽视了中华五千年文学历史这块广阔的陆地，那又何谈成功呢?

  当然，与想要脱离“陆地”相比，只会一味地依附于陆地也不值得提倡。倘若不思自强而安逸地享受“陆地”所提供的一切便利，那其只能永远是集合的一部分，只会被人忽视与不齿。

然独立为岛屿的同时不忘根本，时刻铭记那块陆地，才能使岛的长久屹立。若能这样，余光中恐怕也不会发出“我在这头，大陆在那头”的感叹了吧。

孤独之岛屿

      岛屿矗立在海上，当茫茫海水退去的时候，却发现自己与大陆紧紧相连。这句话揭示的不仅仅是每个人为人处世之道，更是现代社会该如何对待那些孤独的“岛屿”的反思。

      岛屿之所以能矗立于海上而不被摧垮，究其本质是有大陆之力的帮助。合抱之树，生于毫末，孤独的岛屿，也是浩瀚苍穹中的微不足道的一隅，借助大地之无穷，毅然屹立在海面上。绾合了大陆的根基作用和自身的标新立异，岛屿成为了海面上独树一帜的标杆。

      如贾平凹所言：“因为弱者居多，于是造就了芸芸众生。”对于那些强者而言，正如同岛屿一般，主动地与弱者进行分别，赢立于海上高地。孤独的岛屿并非一种与众人不同的怪异性格，而是“君子和而不同”的独特自我的展现。李叔同参透尘世之后，清楚地认识到自己并不适合于喧嚣的市麈，在年仅三十九岁之时，选择出家。似锦繁华的夜背后；处处有寂寞的信徒。为了直进至人生高地，避开平庸的“大陆”，做一座沉浸于静谧之中的岛屿也未必不是一个好的选择。

      岛屿终究是与大陆心手相连的，但它们望着无边茫然的大海，认为与大陆相隔甚远，'最终致使了它们的殒落。余秋雨曾经感叹道：“孤独不是一种脾性，而是一种无奈。”“面朝大海，春暖花开的海子，俨然是独直于平庸大陆的一座岛屿，然而在朦胧诗热潮的冲刷下，他的孤独无人能会。直到那股热潮逐渐褪去温度，人们重新审视起他的作品'给予高度评价，只可惜为时已晚，才俊已逝……面对已然发生的海子事件，作为大陆的我们是否应当反恩？

      如若成不了那傲然直立的孤岛，是否应多给予他们一些人文关怀？是否应早些让他们明白，在他们身后仍有芸芸众生在支持着他们？

      鱼得水逝而相忘乎水，鸟乘风飞而不知有风。社会上甚至还存在着借众人之力达到人生顶峰后却不再对社会心存感激，反而忘恩负义之人。正如严歌苓《审丑》中小臭儿一角，不仅是他们个人的心智灾难，更有严重的道德失范倾向。

      踽踽独行于茫茫海水之上，与大陆隔海相望，做一座孤独之岛屿，实现独特个性的形成与事实自我的发现；但倘若做不了孤岛，为了培出一朵花，不妨做会枯的腐草，实现岛屿与陆地的共同生长。