您的人生目前处在哪个境界？要想成为一名好老师，做到这点很重要！

杨德发：人生的得分 

撰文|杨德发（重庆市重点课题《学本式教师培训资源开发研究》课题组负责人，获奖80余次，在杂志上发表论文100余篇，在公众号上发表文章800余篇）

校对|于海玲（黑龙江省海林市三道镇中心小学数学教师）

（您的人生目前处在哪个境界？）

如果人生活到100岁记100分，中国人的平均寿命是75岁，那么中国人的平均得分是75分。您今年多少岁？在表格找到对应的数字。回忆已度过的岁月您做了些什么事？取得了什么成就？请填写在对应的表格中。今年到75岁如何度过？有什么计划填写在表格中。如何才能活到100岁（微信搜文章《怎样才能永不生病？》）？

时间就是财富。花时间学习是聚才（精神财富），出让才可以换回财（物质财富），才越大换回的财越多。用物质财富帮助人叫财布施，用精神财富帮助人叫法布施。财多得自己及家人用不完，全部捐出去，叫裸捐。中国财神陶朱公（范蠡）是靠才致富的，他致富之后三次裸捐。教育是授人以才。学习是自己积才。扶贫是授人以财。扶穷是授人以才。授人以财不如授人以才，尤其要授人以理财之才。“有钱难买子孙贤。”林则徐说：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”

上帝给每个人的时间是公平的，用在何处？怎么用？均在于您本人。愿您成为时间管理的高手，有所作为，人生得到100分。

人生年格表

（可在一张A4上绘制、填写）

1	2	3	4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27	28	29	30
31	32	33	34	35	36	37	38	39	40
41	42	43	44	45	46	47	48	49	50
51	52	53	54	55	56	57	58	59	60
61	62	63	64	65	66	67	68	69	70
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81	82	83	84	85	86	87	88	89	90
91	92	93	94	95	96	97	98	99	100

人生年格表

（横式）

岁	做的事及成就
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世界上最贵重的是您的生命，是不可再生的。珍惜时间，活出滋味。养生和致富（精神财富和物质财富）要兼顾。乔布斯只活了56岁，他的人生只得了56分，尽管他去世时留下了82亿美元的物质财富及《乔布斯传》等精神财富。鲁迅也只活了56岁，他的人生也只得了56分，尽管他去世时留下了丰富的精神财富。那些山中的百岁老人（很多是文盲），人生得了100分，但他们没有什么作为，他们帮助的人不多，好像意义也不太大，中国谚语有“无志空活百岁。”那些为而不争的科学家兼顾得很好，既长寿又有所作为。恩格斯说：“有所作为是人生的最高境界。”

性格决定命运。性格决定寿命。一切教育归根到底是对性格的教育。教师要好好修炼自己的性格！教师要培养好学生的性格。让我们内外兼修、文体兼修，争取自己的人生既得高分又有所作为。

（写于2018年9月10日星期一）

参考文献：

1.《央视曝光的A4纸火了：余生很贵，请别浪费》，公众号《远足者阅读》2018年9月9日。

2.《你还有多少时间可以浪费？生命来来往往，来日并不方长》，公众号《21世纪经济报道》，2018年9月9日。

（本文为杨德发老师原创投稿，首发杨德发老师的微信公众号“学本之教”）

延伸阅读：

要想成为一名好老师，做到这点很重要！

原创作者|水寒老师

首发微信公众号“光明微教育”，版权归原创作者所有

韩愈说：“师者，所以传道、受业、解惑也”。传道为先，应该成为每一个教育者的共识，但现实的情况是，我们常常不是把育人放在第一位，而是把“育分”放在了第一位。

在《论语》中，夫子多处谈到学习的问题，每每谈到学习，他都把学习定义为不仅仅是学习知识技能，更是要学习修身立德。

比如，这样一则：

子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”

夫子说：“后生小子，在父母面前，就孝顺父母；离开自己的房子，便敬爱兄长；寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余力量，就再去学习文献。”

显然，这是再明显不过强调教育要以传道为先。为什么要传道为先？因为夫子有这样的认识：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”聪明才智足以得到它，仁德不能保持它；就是得到，一定也会丧失。

虽然这是夫子在论政时提出的观点，但我想对于论学而言依然适用，我们现实生活中见过了太多的学霸学神，虽然聪明过人，知识技能超强，但因为做人上出了问题，做出令人震惊的非人性的事情来。

子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”如果只是“博学于文”，广泛地学习各种文献知识，而不能在礼上面加以约束，那就会做出离经叛道的事情来。

作为老师 ，我们不应该对那些成绩虽好，但在为人处世上有很大毛病的学生网开一面，对他们的缺点视而不见，觉得只要学习好，就一切都好。正如夫子所说： “如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已”。假如他的才能的美妙真的比得上周公，只要是骄傲而吝啬，别的方面也就不值得一看了。

夫子在教学过程中用四种内容教育学生，即：“文、行、忠、信”。除了文献知识，还有社会生活实践，对待别人的忠心，与人交往的信实。后三者可以说都是在传道，而不是单纯的“育分”。

为了实现传道为先，夫子在教材的选择上，是“诗、礼、乐”，所谓“兴于诗，立于礼，成于乐。”诗、礼、乐这三者在立身成德的过程中，都起到不可或缺的作用。因为诗多是性情之作，所以，常能让诵读的人有所感动，能够有去恶向善的心理发生。

礼则以恭敬谦逊为本，所以，礼对于端正人的行为有莫大的作用，而乐则可以陶冶人的性情，培养完美的人格，而培养完美的人格，自然是要能使人从卑劣走向高尚。这也正是夫子常常以诗、礼、乐教人的主要原因。

要能做到传道为先，殊为不易，仅仅是“多学而识之”是远远不够的，还必须要“吾道一以贯之”，要有“忠恕”之道，要能够“己所不欲，勿施於人”，“已欲立而立人，已欲达而达人”，这些方面，教师自己做到了，然后才能在教育教学过程中，潜移默化的影响学生，让每一个学生在成为有德君子的道路上不断前行。

用心品读《论语》☟

体悟为师之道（之二）

——传道为先

1. 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。” 《论语·学而第一》

2. 子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，动之不以礼，未善也。” 《论语·卫灵公第十五》   

3. 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 《论语·雍也第六》

4. 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已”。《论语·泰伯第八》

5. 子以四教：文、行、忠、信。《论语·述而第七》

6. 子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。

要能做到传道为先，殊为不易，仅仅是“多学而识之”是远远不够的，还必须要“吾道一以贯之”，要有“忠恕”之道，要能够“己所不欲，勿施於人”，“已欲立而立人，已欲达而达人”，这些方面，教师自己做到了，然后才能在教育教学过程中，潜移默化的影响学生，让每一个学生在成为有德君子的道路上不断前行。

水寒老师是谁？

水寒老师

就是于晓冰，北京师范大学附属实验中学初中部语文教师，自营微信公众号“水寒说语文”。

就是那个胖胖的、戴着眼镜，有着粗犷外表和细腻内心的老师。偶尔会板起威严的面孔，却从心底里热爱着学生。

就是那位每次获奖感言都是相同一句话的老师：三十年的语文，三百年的语文教育。一个人当语文教师一辈子最多做30多年，但这30多年中要关注教师自身将和未来300年间的语文教育发生怎样的关系。

他曾获得过西城区“最受学生喜爱的老师”，连续10年参与区中考模拟题命题。对于如何做技术型老师可谓驾轻就熟，但他相信语文老师有责任深入探求和拓展课程的思想深度，着力培养学生的生命质地，这些都远比应试技巧的养成更重要。

延伸阅读：

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