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希梅内斯诗15首

西班牙星期一诗社 2024-01-10

胡安·拉蒙·希梅内斯（Juan Ramón Jiménez，1881–1958），西班牙诗人、散文家。1881年11月23日，胡安·拉蒙·希梅内斯生于西班牙乌埃瓦省的莫格尔。曾进入塞维利亚大学学习法律。1900年开始发表诗歌，1936年因西班牙内战爆发流亡国外，辗转迁居波多黎各。其主要作品有《遥远的花园》、《悲情咏叹调》、《一个新婚诗人的日记》和《三个世界的西班牙人》等，曾获得1956年诺贝尔文学奖。1958年5月29日，胡安·拉蒙·希梅内斯在波多黎各圣胡安逝世。

希梅内斯的诗作，无论是通俗民谣体或艺术化，都带着突出的音乐性，但却似从朦胧幽暗的地方隐隐传来，如月光下的犹豫，低沉哀切。诗人第一阶段的文学风格即沾染象征主义（无色，只有阴影）的缥缈，充满了音乐的和谐、朦胧的色彩和淡淡的哀愁。代表这一时期的作品有《紫色的灵魂》和《悲哀的咏叹调》。文史家形容此时为金色、灰绿、淡紫……从诗集《有声的寂寞》起，开始了诗人创作的第二阶段-白色的希梅内斯。

希梅内斯的西班牙抒情诗韵律精巧，不事雕琢，自然清新而又意蕴深厚。《我不再归去》是诗人晚年回首一生时的感悟之作，是希梅内斯的代表诗之一。全诗感情深沉，意境高远，看似平淡无奇实则精妙之极。希梅内斯在《生与死的故事》一书中，以抒情诗加人生小品的形式使这本书既具有诗歌的含蓄蕴藉、空灵曼妙，又能够容纳更多的故事情节，表达更多的思想内容。希梅内斯的文字凝练，具有极强的感染力。短篇作品集《记忆》和《时光》两部作品代表了希梅内斯写作的风格和特点，给人更多关于岁月、关于人世的思考。同时在希梅内斯的作品之中显得相对特殊，包含了许多回忆的内容。

中国现当代文学是走向世界的文学

世界历史进入资产阶级时代后，世界文学形成。20世纪初中国在多重民族危机中开始了现代化进程，中国文学也被置身于世界文学格局中。理解本命题，需全方位考察中国文学现代化历史。首先，中国文学虽在历史悠久的发展过程中形成了自我调整/革新机制，但其自组织转化能力有限，它是在西方现代文化文学的冲击驱动下完成这一过程的。纵观现代中国文学史上几次关键转型期，如五四新文学、1920年代末革命文学、新时期文学等都是由世界文学现代性驱动力促发和助推的。

其次，现代中国的几大主要文学思想资源：启蒙主义、自由主义、马克思主义都来自西方现代性话语。这些文学话语主潮在中国民族文化语境中生长和发展并呈现出了本土特色，但这一过程亦没有和域外源头断裂开，而是在现实语境上与之不断进行着新的交流，通过作者、读者、论者及译者群体直接或间接的接受与传播。中国现当代文学的主要作家、社团、流派都或深或浅地受着世界文学的影响。如胡适的“八事”就与美国意象派有着深刻关联，鲁迅作品中更是交织着弗洛伊德、尼采、安特莱夫及其他西方现代派思想及审美内蕴，郁达夫的自我抒情小说深受法国新小说和日本私小说的影响。社团流派之中，不仅文学研究会、创造社吸收了世界现代文学因素，沉钟社、新月派的诗歌创作中也呈现出德国和英国文学的明显色彩。

即使在世界文学影响看似微弱的时期，也存在着深层的不间断的对域外文学的学习和借鉴。战争语境下民族主义思潮强劲，文学有着强烈的回归传统的倾向，但不论是国民党的民族主义还是共产党的马克思主义，思想资源都来自西方理论且不同程度地表现在文学作品中；本土文化派则希望借西方理性火种联合东方文化根基激发中华民族的强健根性。路翎的《财主底儿女们》、巴金的《寒夜》、老舍的《四世同堂》、曹禺的《北京人》、七月派的乡土文学、九叶派的现代诗歌等等都是在世界化中进行民族化的文学成果。封闭度很高的1950—1970年代，中国文学的发展宗旨仍是建立“反现代的”现代无产阶级文学，而西方文学特别是苏联文学作品则以黄皮书、灰皮书及内部参考资料的形式影响着中国文学的发展。

中国文学现代化历程中，中国现当代文学的许多文艺思想、叙事手法、创作技巧和人物形象都对域外文学产生了重大影响，对世界文学作出了自己的独特贡献。民族化与世界化形成了良性互动的运行机制。中国现当代文学具有现代化、世界化的文化审美品格，世界化与民族化的良性互动生成发展机制；其诞生期、发展期、凋零期、转型期、沉积期都受到世界性因素的重要影响，由此，我们说中国现当代文学是走向世界的文学。

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