净界法师《法华经讲记》152集全
法华经讲记：
法华经讲记01: 业力不处理修行就永远没办法上路。解决生死业障是第一个课题
法华经讲记02：成佛之道只有华严和法华两条路；凡夫只能走法华经之道
法华经讲记03：你修法门没有太大意义，但你用什么道来引导这个法很关键
法华经讲记04：只要跟法华经结合，你不管修什么法门都成为妙法
法华经讲记05：我们什么波罗蜜还做不来，现在第一件事先把自己投生在佛陀家族
法华经讲记06：不修一念心性当体即空，你就背负着无量过去永远活在过去
法华经讲记07：如果你还想要去追求外在的世界，那你还没有资格学法华经
法华经讲记08：临终要处在内观的状态才会往生，法华的内观会让你的佛号超越因缘
法华经讲记09：若你心中有遗憾总是觉得人生亏欠我，那你就会再来一次
法华经讲记10：你都不做内观，所有事修都修尽，还谈不上真实的功德
法华经讲记11：业力不能活动的前提是你的心不能动，这在净土宗很关键
法华经讲记13：你的成败前面五年大概决定了，看他前五年的表现定型了
法华经讲记15：如果是净土宗再加上法华经，那叫做两道不可思议
法华经讲记17：法华经的善根一旦启动就停不下来，因为它是你本来有的
法华经讲记18：你怎么看待业力，业力就怎么看待你；不要整天观想自己业障深重
法华经讲记19：把妄想的心调整到佛心，把众生心通过观照调成为佛陀的心态
法华经讲记20：遇到事情不是马上念佛、持咒，要先把你的观行提起来再提佛号
法华经讲记21：我们修学陷入了因缘造作，忽略了回光返照因缘背后的那道光明
法华经讲记24：你没有法执是因为你都没有用功，越用功的人他法执越重
法华经讲记26：每一个人开始学佛没有选择性，你第一个法一定是因缘招感的
法华经讲记27：诸位！《法华经》你要么接受，你要么离开，你只有两种选择
法华经讲记28：诸法因缘生跟安住一念心性同等重要，你不要执理废事
法华经讲记29：把一念的心性跟因缘的修证合起来，就是本经说的妙法
法华经讲记30：善良比智慧更重要，除了智慧以外还要注意众生的感受、需求
法华经讲记31: 你向因缘求回报,真如门就关起来;心中无所得,真如就会回报你
法华经讲记32：人生永远是平衡的，你把坏人都拿走了，好人就变成坏人
法华经讲记33：不是你一定要把三界走完了才来修成佛之道，那你就太晚了
法华经讲记34：每个人都有特色，关键是你会不会用你的特色去开显自性的功德
法华经讲记35：你什么法门都修过了找不到目标了，就是你学法华经的时间到了
法华经讲记36：落入事相的戒行必须要契机,你不是法身菩萨别干法身菩萨的事情
法华经讲记37：你认同我的观念就跟我一起修学。菩萨以同愿同行来招感有缘的众生
法华经讲记38：净土宗是方便中第一方便的，修净土宗永远不嫌太晚
法华经讲记39：在五浊恶世凡夫不修出离道直接修菩提道，这方法已经行不通了
法华经讲记40：五浊障大不障小，五浊恶世障碍的是菩萨道,伤害的是大乘的善根
法华经讲记42：你对极乐世界一无所知，从因缘法的角度你跟极乐世界完全无缘
法华经讲记43：你从今后不要老是觉得自己业障深重，佛法有否定门跟肯定门
法华经讲记44：修学契机比契理更重要！不见得要圆满，重点在相应
法华经讲记45：轮回就像抽签一样，你永远不知道来生会遇到哪一个冤家
法华经讲记46：其实很多事修都不着急，但是你的知见格局定了就很难改变
法华经讲记47：你的心在晚年出现躁动不安，表示你来生会比今生差
法华经讲记48：不要好高骛远找一个你完全没有感觉的法来修学，契机就是妙法
法华经讲记49：在三界我们今生再怎么努力也比前生退步了，来生又比今生退步了
法华经讲记50：要弘传本经要观机逗教，要考虑他的善根,不能够随便地来弘传
法华经讲记51：大乘佛法学习不是看今生，它看你过去生有没有善根。
法华经讲记53：你今天是有钱人还是贫穷卑贱人，这都是一个业力的释放而已
法华经讲记54：过去生对佛陀有礼拜赞叹供养的善根，才能够感应佛陀
法华经讲记55：发菩提心一定是在安稳的状态，所以大乘善根是需要福报保护的
法华经讲记56：因为有所求而往生极乐世界，因为无所求你才可以成佛
法华经讲记57：你明明有所得心很重，却故意拿个无所得的智慧把自己压在上面
法华经讲记58：跟佛陀结缘是栽培未来得度的因缘，佛的应化身对我们很重要的
法华经讲记59：要能够产生强大的力量，就是你要用功德的念想来激发你的愿力
法华经讲记60：镜子上有很多灰尘，你会把重点放在灰尘还是放到镜子，这是关键
法华经讲记61：你只要具足理观事修，是安住真如而生起的修学，就有成佛资格
法华经讲记62：启发善根一定要有愿望，佛陀要知道你到底是什么样的愿望
法华经讲记63：我们现在的修法要了解因缘中的自己，了解真如中的自己
法华经讲记64：如果佛陀可以把某个人带走，那整个佛教的因缘观全部被推翻了
法华经讲记65：我们在初地之前，不管修什么法门，其实就是修空观
法华经讲记66：地前菩萨修学每个法都是独立的，你不知我修什么，我不知你修什么
法华经讲记67：你说自己是观世音菩萨再来，那是正式犯到根本罪
法华经讲记68：在你烦恼里面扮演主角的一定是你的亲人，跟你有业力关系的
法华经讲记69：你对佛号的定调是你生命中唯一的救拔，佛号就在你心中生根了
法华经讲记70：你现在有资格去诵法华经了，没准哪一段经文会启发你的善根
法华经讲记 71：你要让自己先成就安稳，然后再跟无上菩提对接
法华经讲记 72：菩萨因地发的愿越复杂越困难，他要成佛的时间就拖得越长
法华经讲记 74：你不跟三宝结缘，没有招感佛陀出世，后果就是变邪见
法华经讲记 75：很多人用生命经验取代智慧的观照，这是不对的
法华经讲记 76: 十二因缘我们能够做的只有爱、取、有这三支，其他的全部认命
法华经讲记 77：你要想尽办法跟十方诸佛菩萨结缘；想办法跟佛陀相遇
法华经讲记 79: 学法华经以后，你的因缘会得到十方诸佛一种特别的护念
法华经讲记 80:你在初地之前的因缘果报都不能受用，因为这些因果都带业
法华经讲记 81：你离不开三界火宅，不要说行菩萨道，你自身难保
法华经讲记 82：一个人最难的就是面对自己，你自己永远不可能破恶
法华经讲记 83: 初地前你要做的只有一件事情：长养圣胎，你没有资格讲历事练心
法华经讲记 84：你听完《法华经》不是把宝珠放在衣服，你要拿来贸易
法华经讲记 85：如果你帮助众生去做义工还想着人天果报，那你就完了
法华经讲记 86：若没有正见越精进越糟糕, 一旦堕入魔道以后便失菩提种
法华经讲记 88：末法时代想要受益，你不管别人怎样，自己先修皈依保持恭敬心
法华经讲记 89：到了十年以后就不是拼你的精进了，看你的心理素质了
法华经讲记 90：你没有看完所有经典之前，你最好是保守一点, 把嘴巴闭起来
法华经讲记 91：你只要不内观就跟成佛之道完全没有关系了，不管你修什么法门
法华经讲记 92：要改变我们的依正二报，不能先碰业力，这不是你该碰的
法华经讲记 94：你能够听懂《法华经》，就是你的大乘根机已经成熟了
法华经讲记 95：大乘佛法既然不能思惟不能表达，那就要有传承了
法华经讲记 96：中道的实相不是你自己可以无师自通的，一定要有一个老师教你的
法华经讲记 97：法身靠理观成就，应身是靠事修，先把理观事修分清楚
法华经讲记 98：到了晚年成败关键就是理观的智慧了，就是回光返照
法华经讲记 99：不用感受来引导生命，你只要重视感受就被业力牵着走
法华经讲记 100：凡位菩萨弘扬佛法要选择性的去弘法，要先让自己的善根不受伤害
法华经讲记 101：修习《法华经》你要做的第一件事情，少跟这些有权势的人亲近
法华经讲记 102：到你晚年经常去憶念的某个人某件事，这就是你临终的罣碍
法华经讲记 103：用圆教的思想去问难权法，若是他的根机不够就变成一种恼乱了
法华经讲记 104：发愿在你未来的时候弘扬《法华经》，先把这个因地种下去
法华经讲记 105：你能够闻经达理，断疑生信，深信不疑，你就入了名字位
法华经讲记 106:理观跟事修是互动的，理观让你清净，事修让你成就庄严
法华经讲记107：不学法华经，所有的修学都叫心外求法，没有能力创造功德
法华经讲记108:该你的福报一点都跑不掉，让福报来找你，不是你去找福报
法华经讲记109：年纪大的人一定要注意，因缘不能处理，因缘只能放下
法华经讲记 110：想要感应道交，就要深信诸佛皆充满，佛的功德无所不在的
法华经讲记111：佛陀因成就法身而成佛的，不是因布施也不是因持戒忍辱而成
法华经讲记 112：你的最前面五年跟最后临终五年，这十年决定你的成败
法华经讲记113:全世界最大的力量在你的心中，只要把你的心顾好，它就会显出来了
法华经讲记 114：我们对自己的因地有点不太在乎，但这是个非常严重的事情
法华经讲记 115:一个人临命终时候东张西望，六根没有收摄，这人大概就不会往生了
法华经讲记 116：见佛是靠皈依的善根，闻法是出世的智慧善根，能否得度操之在自己
法华经讲记 117：临终的一念感应是建立在无生的思想，到晚年时要把因缘观慢慢减少
法华经讲记 118：你只能二选一，你追求因缘所生法的功德，真如的功德就消失掉了
法华经讲记 119：你不修忍辱就没有仓库来保护你的福报，福报就不大了
法华经讲记 120：初心菩萨时机不对不适合去建寺盖塔，你现在的正行是好好诵经
法华经讲记 121：从缘修的角度我们将会面对无量次的退转，真修就没有这个问题了
法华经讲记122：钝根人不能直观真如，可以读诵经文，靠文字慢慢熏习真如
法华经讲记123:听闻法华经而产生一念的随喜，功德超越大施主圆满的财法布施
法华经讲记124：法华下手是从心性，但是改变看六根，透过每天读诵进入六根清净位
法华经讲记125：六根是生死轮回的根本，但错不在六根，错在你内心的攀缘心
法华经讲记126:至少法华经传承还在, 相信佛陀的文字般若引导你进入实相般若
法华经讲记127：你要觉得你的舌根吃什么都没有味道时，那表示你该做功课了
法华经讲记128：临命终的正念是理观的清净，把决定胜败的战场拉到本具的清净
法华经讲记129: 没有大乘善根的人修什么都特别执着，相状特别明显
法华经讲记130：造杀盗淫妄堕落还好因为你善根没有断，邪见的堕落则是无可救药
法华经讲记131：法华经跟净土宗的都是圆顿法门，到了末法时代是特别需要
法华经讲记132：受持法华经能使成佛的善根、往生的善根，两种善根一次完成
法华经讲记133：当向药王菩萨学习轻生重法，我不爱生命，但惜无上道，这种精神
法华经讲记134：你不能入三昧，把身体烧了叫做一时冲动，然后徒遭业苦
法华经讲记135: 所有佛陀的法，你只要会了真实，过去的事修通通没有白费
法华经讲记136:你越贪爱色身它对你的障碍就越大，到晚年你就发觉怎么弄都不对
法华经讲记137：成就法身靠理观再加一个法门就够了，学法华经后没有大小乘，契机就是妙法
法华经讲记139 因缘所生法没有所谓的圆满这件事情，但理观是圆满
法华经讲记140 如果你在佛教里修这个慈善事业，那你跟修外道差别不大
法华经讲记141 只要他讲的法对你有受益，你不要在乎他现在什么相
法华经讲记142 别人的声音进入到身心你闻声随喜，效果几乎等同自己念
法华经讲记143 把这个相应的门打开，是心作观音，是心是观音
法华经讲记144 礼拜佛菩萨虽近果成就人天福报，但这善根力种子永远不退失
法华经讲记145菩萨不会有时间差的，你什么时候机感成就他什么时候现前
法华经讲记146读诵法华经文字相开始转时自然会启动这个咒语，得到咒语的加持
法华经讲记147 显神通引导只是一个方便，真正的度化还是听法华经
法华经讲记148 修行到底是要靠自己还是要靠善知识，看你是什么阶段
法华经讲记149 发愿不是让你做到，它是成就你成佛的格局，成就你成佛的种性
法华经讲记150 依止普贤行愿受持法华经，普贤菩萨一定会给你人护跟咒护
法华经讲记151 你今天受持《法华经》，你有善根，你一定有福报
法华经讲记152 把成佛之道跟往生之道圆满的对接起来，是学法华经的目的