大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：87、如光影（6）

大圆满如幻休息论

大遍智 龙钦巴尊者 著

堪布  徹令多杰仁波切 讲记

张福成 口译

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目 录

自序

导读篇

支分

正文

第一品 如梦品

第二品 如幻品

第三品 如光影（目前所在篇章）

第四品 如阳焰

第五品 如水月

第六品 如空谷回音

第七品 如寻香城

第八品 如变化

回向发愿

结语

87、如光影（6）

第三品 如光影

第一部分：见地

(接前文)

接下来，一切万法实际上不能够成立，但是众生执着这些法都是成立的，这就是一种迷惑，那么，迷惑的情况是什么样子呢？例如动物，会把自己的影像看成是仇敌，因此，产生恐惧害怕，实际上，如果仔细分析，这个影像本身不能够成立，在不能够成立的情况之下，却显现成为仇敌的样子，当然给自己带来很多痛苦，痛苦就是如此形成的。同理，一切众生痛苦的因其实也不能够成立，这方面的解释，四个句子：

惑显无基犹如光影也  已离根本断一切性相

察而为空无而显出也  自性不生当证悟本然

就六道而言，地狱是迷惑所显，鬼道也是迷惑所显，畜牲道也是迷惑所显，人道也是迷惑所显，阿修罗道也是迷惑所显，天界当然也是迷惑所显，这一切迷惑所显的基础，其实根本不存在，譬如镜子里出现自己脸的影像，我可以看到自己的脸，那这个脸到底在什么地方呢？把镜子打碎，不管如何找，都不可能找到这个脸，那表示这个脸的影像实际上并不存在，可是在无的情况之下，它仍然显现出来，所以如果我们仔细去分析，这个镜子里的影像是空性，在无的情况之下，却还是显现出来，显现的原因就是因为我们内心迷惑错乱之故。

到目前止，我们的内心都是迷惑的，在迷惑的情况下，当然迷惑所显不可能灭掉，会经常显现出来，但是就算是迷惑的心上面，这些迷惑所显不灭而出现，也要了解这些迷惑所显其实本然不生，这点要了悟。

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实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」

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