般若摄颂|不要诽谤这样甚深的佛法，也不要阻止别人学习！

我觉得，现在有些修行人很极端。有人认为：空性对我来讲没有必要学，只要好好念佛、参禅，或作其他功德就可以。有些认为：好好学空性就可以了，世俗中积累资粮根本不需要。其实这些说法都不对，大家应该福慧双运，或者说胜义和世俗不离开，这种修行方法最好。现在世间为什么有这么多人特别极端，主要原因就是对佛教的教义了解得特别少。如果他们能通达佛法的纲要或要诀，就不会这样说，也不会这样做。

现在外面有些人对学习般若和闻思特别不满，包括有些上师也经常讲：学习没有必要，参禅就可以、安住就可以，讲得特别可怕。我觉得这是在毁坏众生的善根，或者说断众生的慧命，过失相当大。本来这些众生可以成熟般若的功德，因为每个人都有佛性，只要遇到大乘善知识宣讲，自己再不断串习，最后在相续中肯定能生起来。但是，有些仁波切或有些上师，根本不考虑众生的未来和命运，只考虑眼前暂时的私利：他们学习这样的佛法之后，我的弟子会不会越来越少？可能这是愚痴、嫉妒所致，也许还有其他目的。但不管怎么样，在众生相续中开发菩提心和空性智慧等善根时，我们切莫制造违缘，否则过失相当大。

所以我要劝告广大佛友：如果自己实在没有缘分，对空性法门生不起信心，那也不要诽谤这样甚深的佛法，也不要阻止别人学习。如果自己有缘分、有信心，则应尽量修学，进而也劝别人行持这样的菩提妙道。否则，成佛将会越来越遥远。因此，大家在以后的人生旅途中，遇到诸如此类的事情时一定要随喜赞叹。若对别人闻思修行制造障碍，其过失就非对他人获得地位、财富作障碍所能比拟。因为，哪怕极短的时间里在一个众生的相续中生起空性智慧，其功德、利益也无法用文字、语言来描述。

可能我这样说，有些人会不满。不过大家要清楚，从我个人的角度来讲，无论别人怎么显现，也即不管是示现为善知识还是示现为恶知识，我都不会排斥；但是，从对佛教和众生负责任的角度来讲，我就不得不说。因为根本没有必要，明明知道有些行为不如法，但为了顾私人的面子，却一直忍下去；因为弘扬佛法的目的，就是要让有缘众生尽量了知取舍。现在很多众生非常愚痴，刚开始他们心里没有信仰，后来好不容易产生一点信心，但这种信心也被很多人利用，所以说大家不得不谨慎。的确我是这样想的，只要对闻思修行制造违缘，不管表面上有再好的名称，其实际意义也不大。这一点，相信大家通过长期行持佛法就能有所体会。同时也希望大家能观一观前辈高僧大德们的足迹，看他们是怎么走过来的。

——索达吉堪布《般若摄颂释》

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