“中才之人”生存守则（杜课576期）

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“中才之人”生存守则（杜课576期）

From 杜骏飞等杜课 2019-04-29

1、王书琪：杜课“境遇论”阐释

2、杜骏飞：“中才之人”生存守则

杜课“境遇论”阐释

王书琪

前两天，杜老师在杜课里写道：

说什么“境遇不好”，你还是缺能力。——如果你在这方面有绝对能力，境遇又岂奈你何？你知道，只有“中才之人”，才会对境遇斤斤计较。

我认为，当一个人说“境遇不好”时，他其实对自身能力还抱有信心；而当一个人说“我不行”时，才是颓废与失败的开始。

心理学中有一个名词叫“自我效能感”，指个体对自己是否能利用所拥有的技能去完成某项工作的自信程度。与其相关的归因理论认为，高自我效能感的人倾向于将失败归因于自己努力不足或运气不佳，低自我效能感的人则易归因为能力不足。只有将失败的原因归因于内外部的不稳定因素——即努力的程度不够和运气不好时，才能使人进一步坚持原行为；而如果只归因于自身固有因素，人则会放弃原行为，停止不前。

所谓境遇，就是一个人的境况和遭遇，是具有阶段性、暂时性和不确定性的。一个人在说自己“境遇不好”的时候，潜意识里对未来还是有期待的，相信总有一天自己这块金子会发光。而如果认为自己不得志是因为缺乏能力，则会丧失信心，降低自我效能，处于巨大的痛苦之中。

是的，只有“中才之人”才会对境遇斤斤计较。因为天才是远超于他的背景与所处时代的。贝多芬双耳失聪创造《第九交响曲》；梵高贫病交加画就《星月夜》；拜伦几经流放写成《唐璜》……对于天才来说，境遇于他们只是可有可无的背景板，无论好坏都阻挡不了他们发光发热。

但是不得不承认，我们大部分人都是“中才之人”。正如朱利安·巴恩斯在《终结的感觉》中所写，“根据平均数定律，我们绝大部分人注定平凡。”

只是大部分人不愿承认自己的平凡与“中才”，不愿承认自己能力不足并且有意识、有计划地去提高。

因此，并不仅仅是“只有‘中才之人’才会对境遇斤斤计较”，而是“不愿承认自己是‘中才之人’的人才会对境遇斤斤计较”。

所以，对于我们每个普通人，既要勇于承认自己能力不足（当然这是一个很痛苦的过程）；又要对自己的能力抱有信心，相信其通过努力是可以获得提高的。这才是一种积极的人生姿态。

“中才之人”生存守则

杜骏飞

“中才之人”要意识到：“中才”是一个关于个人能力指标系统的加权平均值，那些对自己负责的“中才之人”，也许会愿意花力气分析出，自己在哪些方面是“上才”，哪些方面是“下才”，哪些方面是真正的“中才”，由此确定自己的人生方向。

“中才之人”是一个相对值，一个在人类社会中确定无疑的“中才”，有可能在一个具体的弱竞争环境中是“上才”，而在具体的强竞争环境中是“下才”。因此，不同的“中才之人”，由于人生理念不同，可以选择不同的生存环境。

“中才之人”无法以天赋建立天然优势，因此，他的聚焦能力和工作时间就成为了最核心的效能自变量。因此，一个理性的“中才之人”会意识到自己不可能像作为科学家、作家、外交家、发明家、画家、哲学家的富兰克林那样博学多才，因此，你的一生只会聚精会神于一件事、特别是一件具体的事，把它做好。你也会意识到自己不可能像维特根斯坦那样，在还没有取得任何学位前，已经是剑桥大学学术界公认的学术思想界的领袖人物，因此，你会兢兢业业、夙兴夜寐，以巨大的心力付出把博士论文做好。

“中才之人”不要埋怨环境，不要埋怨运气，更不要埋怨父母。因为环境是平等的，运气虚无缥缈，父母因素更是一个伪问题。人生就像打桥牌，你的目标就是把自己的一手牌打到最好。同时，也要自省前述事宜：战略选择是否正确？专注力是否足够？是否缺乏必要的基础和积累？还有——你是否意识到自己是一个“中才之人”？

“中才之人”不必谦卑，因为谦卑容易成为懈怠的心理动因；“中才之人”更不能骄傲，因为骄傲会让你遇到不可逆的生活挫折——当你掉进一个自己挖的坑时，恰恰缺乏能让自己爬出来的天赋。“中才之人”最正确的人生信条是，在有一点骄傲的资本时，保持谦逊，同时也保持饥渴；在有气馁的理由时，保持激情，同时也保持上进。一言以蔽之，“中才之人”的生存之道是：不停地行进。

当一个“中才之人”知道自己能做什么、不能做什么，长于做什么、不长于做什么，应该做什么、不应该做什么，以及应该和谁做、不应该和谁做时，他将跃升为“超才之人”。因为，人最伟大的才能不是知识智慧，不是技艺方法，而是“知人之智”和“自知之明”。

谁需要读今天这段话？“上才之人”往往是上帝的宠儿，他不屑读；“下才之人”连识别智慧的能力都没有，他不愿读；只有“中才之人”最懂得明智的价值，“中才之人”最需要让自己不迷航，不躁进，不沉沦。——也许，你我都是这样的“中才之人”。

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