《大辽王朝》:一部台湾学者笔下的契丹民族 兴亡史!
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女真人崛起后,辽即使灭亡,西走的喀喇契丹,耶律大石却别创一番勋业,在中亚地区传播中国文化,让契丹成为中国少数几个国祚超过两百年的王朝。本书以图文并茂的形式讲述了大辽王朝的兴衰史。
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本书概况《大辽王朝》
作者:刘学铫
出版社:陕西人民出版社
出品方:饕书客
出版时间:2019年1月
页数:241页
开本:16开
装帧:平装
定价:45.00元
丛书名:游牧文明与中华史
ISBN:978-7-224-12550-4
作者简介
刘学铫,山东诸城人。台湾政治大学法学士,现任中国台湾中国边政协会秘书长兼、季刊主编、中国台湾文化大学教授。曾任蒙藏委员会委员兼主任秘书,中原大学、辅仁大学兼任教授。著有《五胡史论》《匈奴史论》《鲜卑史论》《五胡与华》《胡马渡阴山》《成吉思汗传略》《北亚游牧民族双轨政制》《西藏论文集》《藏族源流蠡测》《蒙藏委员会简史续编》《外蒙古问题》《土尔扈特源流考证与校补》《清季民初中蒙关系》《中国历代边疆大事年表》《文化外史》《中国文化史讲稿》《从古籍看中亚与中国关系史》等。
内容简介
循着古老的神话足迹,契丹人相信自己有着青牛与白马的神圣血统,他们注定要当领袖,注定要入主中国。唐末,中原境内藩镇割据严重,中国进入混乱的五代十国时代,北方民族契丹趁势兴起,巧妙利用藩镇间的矛盾,步步扩张力量,灭东北渤海国,建立站稳北方的”辽”王朝,让石敬瑭甘心割土地、叫父亲。北宋建立后,统一的中国仍对这个北方邻居头痛不已,一门忠烈的杨家将、御驾亲征的宋真宗,都阻止不”萧太后带领下,强大的契丹。这支让北宋失去豪情壮志的游牧民族,既是马背上的骠悍英雄,也是创立独特文字的政治家,更以双轨政制管理境内复杂的多民族,树立后世处理少数民族事务之典范。女真人崛起后,辽即使灭亡,西走的”喀喇契丹,耶律大石却别创一番勋业,在中亚地区传播中国文化,让契丹成为中国少数几个国祚超过两百年的王朝。本书以图文并茂的形式讲述了大辽王朝的兴衰史。
目录
第一章 契丹源起源自大兴安岭以西
东胡分裂
契丹民族传说
契丹八部之说
臣服突厥
内属于唐
失败的羁縻政策
第二章 契丹习俗葬俗发式宗教信仰服饰
第三章 大辽王朝的创立阿保机的崛起辽唐边境态势辽之五京辽的政治特点南北两面官制太宗继位耶律倍第四章 灭渤海国渤海民族渤海国的建立辽灭渤海国东丹国第五章 燕云十六州
内外交困的后梁后唐皇权之争儿皇帝后晋覆灭第六章 大辽太后燕燕
耶律阮夺权之谜萧翰叛乱耶律贤继位韩德让献计萧太后的新政辽宋早期之争澶渊之盟第七章 辽朝的中衰
尚武精神的丧失耨斤误国皇帝无能昏庸辽朝四方的局势海东青第八章 萧观音之死
萧观音皇族与后族之争第九章 大辽的终结
女真族的兴起阿骨打反辽完颜氏建国册封文再掀风波金联宋攻辽第十章 契丹的语言和文字
契丹语契丹大字契丹小字契丹文研究第十一章 双轨政治制度
五胡十六国时代契丹二元制第十二章 耶律大石建西辽
耶律大石为复国入漠北远走西域古尔汗第十三章 西辽的扩张
扩张领土西辽的政治中原文化耀中亚第十四章 感天太后与承天皇后
感天太后仁宗平乱承天皇后中亚形势的转变第十五章 西辽的终结
铁木真崛起西辽出征花剌子模抗西辽屈出律篡西辽第十六章 契丹后人今何在
契丹的人口契丹后人的下落附录 大辽王朝大事年表02—
丛书序言
从秦统一华夏(前221)到清逊帝宣布退位(1911),其间共两千一百三十二年。在这两千多年里,朝代或政权更迭频繁,约略估算一下总共有六七十个朝代(政权)之多。
有人或许怀疑何以如此之多,请看:秦、西汉、东汉、三国(魏、蜀、吴)、西晋、东晋、诸胡列国(汉赵或前赵、后赵、前燕、前秦、成汉、后燕、西燕、北燕、南燕、前凉、南凉、西凉、北凉、后凉、西秦、代、夏、魏)、南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)、隋、唐、五代(梁、唐、晋、汉、周)、十国(前蜀、吴越、南汉、吴、闽、后蜀、南唐、荆南、楚、北汉)、北宋、南宋、辽、金、西夏、元、明、南明、清;而吐蕃王朝、高昌鞠氏王朝、回纥汗国、突厥汗国等都还没有计算在内。
上面所提到的这六七十个王朝或政权,国祚超过两百年的只有五个,分别是西汉(公元前206—25,共231 年)、唐(618—907,共290 年)、辽(907—1125,共201 年;西辽1124—1211,88 年,含屈出律则到1218 年,则西辽共95 年)、明(1368—1644,共277 年;南明1645—1661)及清(1616—1911 年,共296 年)。在这几个朝代里,如果从民族的成分来看,唐朝的建国者李氏家族是胡是汉,向来是史学界争论的焦点。李渊的先人曾在鲜卑族宇文氏的北周时,被赐姓“大野”氏,而高车族(也就是铁勒、敕勒)中也有大野氏,可见李氏一族有浓厚的胡族血统。
明朝的创建者乃是古往今来许多民族混融后的汉人。至于建立辽朝、西辽的契丹族,以及建立清朝的女真族(后来称为满族),则是不折不扣的胡族,如此看来,中国历史实在是由胡汉民族共同建构而成的。以往撰写、诠释历史之人,往往对胡族史事一笔带过,且经常以汉人的观点来叙述。所以打开二十四史或其他私家撰著的历史文献看,对胡族的描述,总是以负面的文字出现,真是何其不公平。
本书则希望能开史家之先河,以客观公正为执笔标准,力求展现这些建立草原帝国的民族之历史。
精彩文摘
东胡分裂后来匈奴崛起,秦二世元年(前209),匈奴王子冒顿(音“墨毒”)杀父亲头曼单于后自立为单于。东胡见匈奴内部不稳,因此恃强向匈奴两次索要宝马、美人,冒顿单于都同意了。东胡于是食髓知味,又向匈奴索要匈奴与东胡之间无人居住的缓冲地“瓯脱”。东胡原以为可以再度得逞,想不到冒顿单于却认为“土地是国家的根本”,一尺一寸都不能割让,于是立刻动员全匈奴兵力,在出其不意的情况下讨伐东胡。而东胡还沉醉在前两次向匈奴索要宝马、美人的胜利中,满心认为这次只是要一个没人居住的瓯脱,匈奴一定会给,上上下下正在等候好消息,不料等到的却是铺天盖地而来的匈奴大军,东胡当然被匈奴打得落花流水。
东胡部落联盟因此崩解,分裂为鲜卑跟乌桓两大系。鲜卑跑到一座大山里躲了起来,还把这座大山命名为大鲜卑山;乌桓则躲到另一座大山里,也把那座大山命名为乌桓山。整个中国北方地区都成为匈奴的领土,这时大约是在秦汉之际。
因为这次惨败,鲜卑族退出历史舞台长达两百年左右。鲜卑族躲藏的大鲜卑山,经过学者专家的考证以及考古发掘,证实就是现今的大兴安岭。大兴安岭自北向南绵亘一千二百多公里,东西宽二百多公里,山并不是很高,可是河流却很多。大兴安岭西侧是一个河流纵横、水草丰美的好地方,既可游牧,也可渔猎,当然也可以农耕,只是农耕需要一定的技术,以当时鲜卑民族的生活习性看,估计还是以游牧为主。
鲜卑族是个庞大的族群,主要部落有慕容部、宇文部、段部等,这几个部落大约分布在大兴安岭中段;另有拓跋部,分布在大兴安岭北段;其他的像乞伏部、秃发部、乙弗部、薛干部等,可能是依附于前面所提到的那几部,在两汉(前206—220)时这几部鲜卑究竟在哪里不易确定。
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