周末看展|人生列车三部曲：用摄影解码对社会和历史的迷思

主办单位：无锡博物院

承办单位：无锡程及美术馆

支持单位：江苏摄影网/无锡摄影网

时间：2019年11月23日至2020年2月16日

地点：无锡程及美术馆

 序 

列车作为现代化的典型符号之一，将原先充满确定性的绝对空间和场所转变为一种开放的、不确定的相对空间。于是人们开始思考超越短暂和狭隘的地方性，寻求更为广大的、具有共识性的民族性乃至全球性。同时，列车随着时代的演变串联起了迁徙的人口、旅行和社会百态。我们作为“他者”的乘客存在，感受着当代社会这一高速列车中的种种抵牾力量。《人生列车三部曲——中外六人摄影展》是程及美术馆对当代纪实摄影研究的一次尝试。我们试图以人生列车这一象征物为线索，串联起中外6位摄影师在不同维度和文化场域中，各自对当代社会的认知，用摄影解码对社会和历史的迷思。激发自我建构的可能，探讨现代性、移动性、差异性等特质在当今人类社会的反映。展览将重新检视纪实摄影的写实主义本质，并试图展开关于其形式、地位以及实践的论辩。这些论辩随着时间的推移而不断改变，对社会、政治、经济和技术上的不同压力和机遇作出了回应。在某种程度上来说，人生如同一趟列车，一旦开始，便无法回头，旅程中与不同的人相遇又分别。“人生列车三部曲”，让我们以“他者”的视角平静地看待我们身处的社会与时代，并让我们思考如何面对未来，且在当今不断加速的世界中保持平衡、摆正位置、继续前行。

窗外世界

Mark Neville&李政德

对于马克·内维尔与李政德来说，人们日常生活的戏剧化瞬间和拍摄机遇同等重要，无论是社会转型期的格拉斯哥港口小镇、伦敦与匹兹堡的社会风景或是极速城市化发展下的深圳，都在某种程度上体现了加速的社会发展下的人们的反应。

《格拉斯哥港口》组照是马克·内维尔于2004年拍摄的作品。苏格兰格拉斯哥港在19世纪的维多利亚时代曾是世界造船中心，历经20世纪世界经济萧条和第二次世界大战的影响，当地重工业没落，经济逐渐衰退，失业率高涨。

港口镇是由8000个家庭组成的一个社区。马克·内维尔经过一年多的时间，以驻地艺术家的身份拍摄制作了一本精装书籍，并印制了8000份，由本地足球俱乐部的男孩们作为礼物分发给社区的每个家庭，这种特殊的传播方式使每位观众都收到一份记录他们的日常生活又像是角色扮演的艺术实验档案。这本书从来没有在市场上公开出售，目前已无法在任何商业渠道购买，仅有少数人收藏。

 马克·内维尔着迷于以这种特殊的方式制作图像并使其成为中产阶级茶几上随手翻阅的图书，打破了以画廊或博物馆为传统载体的艺术传播方式，转变为以社区观众为受众主体的实验性艺术传播。

The Star Bar

2004

Betty at Port Glasgow Town Hall Xmas Party

2004

Neville with the boys who delivered the books

2004

从2011年底到2012年夏天，马克·内维尔先后接受了两份工作邀请：在伦敦完成《这里是伦敦》作品集；在匹兹堡完成系列作品《布拉多克和赛威克利》的拍摄。

位于匹兹堡市区附近的布拉多克和赛威克利小镇，都曾拥有钢铁工业所带来的昔日繁华。但后来，赛威克利因引入阿勒格尼乡村俱乐部，逐渐发展为匹兹堡的富人区；而布拉多克却随着美国钢铁工业的崩溃，逐步走向颓废。同样地，在伦敦，这种贫富对比出现在当地一些夜总会场所中。

马克·内维尔把在伦敦和匹兹堡拍摄的两组作品结合在一起，通过对比，揭示了英美两国在财富分配方式上的差别。

Somerford Grove Adventure Playground

2012

Dave in Braddock, Pittsburgh

2012

《新国人》是李政德对日常生活中社会阶层文化长期关注后创作的一组作品。在改革开放这一特殊的时代背景下，深圳得以从一个渔村迅速发展为中国最为瞩目的大都市之一。作为当代中国最重要的城市化进程模板，深圳汇聚了来自全国各地的人口，他们中大多数来自二三线城市和乡镇，面临着陌生而充满变数的新生活，进行着个人的城市化进程。

自2006年起，因受聘于公司和媒体现场拍摄商业活动的机会，李政德经常在一些大型的企业活动、豪华楼盘开幕、酒店时尚发布会、艺术展览、生日聚会等现场记录不同阶层的人群或个体的特殊表象，通过编辑筛选，形成戏剧化的系列表达。

现在看来，李政德对都市阶层文化的敏锐嗅觉和对传统纪实摄影的时代性演变是有着先见之明的。他常以闪光灯突出被摄对象的戏剧性形象，通过在适当的时机抓拍，探讨图像背后所隐藏的社会转型期个体的身份认知及阶层文化等问题。

匆匆过客

鬼海弘雄&唐浩武

如果说鬼海弘雄拍摄的浅草寺门前奇装异服的各色游客，隐喻着人生中转瞬即逝的停留，那么唐浩武所拍摄的城市建设者农民工，因其特殊的流动性而同样成为了一种“社会游客”的代表。

唐浩武长期关注农名工这一特殊群体，与一般的底层民众不同，农民工特定的群体和身份，具有双重性和游移性，他们既是农民，也是工人，生活在城市，却并不属于城市，被定义为城市与农村以外的第三元社会结构群体，介于城市和农村二元结构之间仅占有十分有限的城市资源，是在城市居民之外的非正式城市群体。这个新产生的群体并未形成一个统一的阶级，频繁的游移性也使得群体缺乏地位积累和继承，始终处于多阶剥夺的底层，而群体的迁移为城市带来繁荣的同时也使传统农业陷入危机。

在唐浩武的《农民工》作品中，记录并不是最主要目的，也并非传统的现实主义题材的绘画式摄影，相反，他以长期的关注及细致入微的拍摄，利用传统黑白胶片以讲究的技法赋予群体叙事性的再现，探讨这一群体的产生、发展和背后的社会历史进程以及身份认同等一系列问题。图像的产生试图在身份政治层面促进群体的权益改善。

收集粉尘的民工合影

2010

车棚里的母子

2006

工地食堂，无锡

2016

东京浅草寺是东京都内最古老的江户风格的寺庙，每天都会有各种各样的人来往于此。鬼海弘雄通过日常细致的观察，发现并邀请他觉得具有性格特征的人物进行肖像采集，以手持一台胶卷相机拍摄黑白胶片肖像作为其唯一的创作手段，历时44年，从不间断地拍摄了600多张肖像。作品看似构图简单，却有力地重复了特定的人物性格，以统一的手法描述了不同社会阶层真实的表情轮廓。

鬼海弘雄的这些肖像有别于传统的肖像摄影，因为它们并不企图讨好被摄者，也不试图揭露任何真实。它们只关乎一个特定的历史时期中，一群特定的人对于这个世界的态度，以及他们在这个世界中的性格表情。

一列车厢

濑户正人&钱海峰

濑户正人和钱海峰的作品不仅采集了来自列车中的乘客的表情万象，更是对摄影艺术背后所映射出的人文关怀和社会体系的整体调查。日本地铁中表情茫然的上班族所体现的复杂生活状态和中国绿皮火车中乘客的简单、真实的生活存在着阶层文化的差异。

《静音模式》是濑户正人1996年获得木村伊兵卫摄影奖的作品，

关注高速列车与乘客内心表情之间的关系。拍摄时没有摆布任何乘客的姿势，在电车中以35mm静音的相机以60cm的近距离，在乘客不设防的状态下进行拍摄。

这种静音相机原本是为了在某些需要保持安静的会议、演出等特殊场合而生产的。自这批作品获奖并受到广泛关注之后，产生了很大的争议，直接导致日本不允许生产静音拍照的相机设备。

濑户正人的《静音模式》作品试图透过表情，寻找乘客内心的复杂情感，以列车中产生的文化意象，对高速发展的社会中的现代性进行反思，并呈现一种特定的现代美学意味。

《绿皮火车》是钱海峰关注10年的长期项目，在十多年的旅程中他不断以绿皮火车为母题进行创作。绿皮火车是20世纪90年代运营的火车，这种老式火车曾是中国铁路客运的主力，车厢为墨绿色，条件简陋，以价格便宜成为低收入者出行的首选。到了21世纪高铁盛行的年代，随着高铁各方面的优势及票价对普通家庭来说日渐变得可以接受，绿皮火车便逐渐衰落，即将被淘汰。钱海峰拍摄这一系列作品时，正是这一转型如火如荼之时，而此期间乘坐绿皮火车出行的乘客也代表了一类特定的社会阶层。钱海峰的绿皮火车系列摄影作品充满了艺术家对前辈摄影师王富春（1950-）在上世纪90年代初所拍摄的《火车上的中国人》系列照片或直接或隐晦的映射。

《绿皮火车内的肖像》是钱海峰《绿皮火车》系列作品的分支，其近距离手持相机抓拍的方式，无疑成为了钱海峰阐释阶层文化表象的重要手段。   

 展览地点 

无锡程及美术馆（无锡市蠡湖大道500号）

 开放时间 

09:00—16:30 / 周一闭馆

16:00游客停止入场

 交通指南 

公交 211/1/505/72/G1/9 蠡湖大桥

或者蠡湖大桥公园站下

美丽临安 城市蝶变”全国摄影大展

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