道家故事：崆峒山中黄帝问道广成子 ▎色迷本性神符出体化枯骨 ▎沧海桑田岁月瞬间神仙事 ▎修道学仙淮南八公度刘安

袁志鸿音流瑜伽研究

2024-09-02

道家故事：崆峒山中黄帝问道广成子 ▎色迷本性神符出体化枯骨 ▎沧海桑田岁月瞬间神仙事 ▎修道学仙淮南八公度刘安

作者：袁志鸿

崆峒山中 黄帝问道广成子

当天下大治之时，轩辕黄帝祭天于圜丘之后，返回宫室, 静坐存想，不由思绪万千。心想:人生美好，寿命苦短，即使有心为天下谋福泽，亦需有长生久视的生命啊！遂顿生寻仙求道之志。

黄帝先师事九玄子，在天台之地获受金液神丹之方。又听人讲广成子有道，遂四处寻访，得知他正住在倥侗山上修炼，就特地赶去拜望求教。

黄帝向广成子叙述自己的企望和抱负道：“我听说先生明达大道，故愿请问道的精粹。我想取得天地之精华，以佐助五谷的生长，而养育人民。我又想获得掌管阴阳的本领，以便利群生。怎样才能达到我的愿望呢？”

广成子心中暗道：这真正是自找麻烦的心理，万事万物都在自然而然地发展，治世牧民虽诸多有为之举，但其间又有许多自然无为的道理。他见黄帝心中想这样又想那样，欲望诸多，即有一种不屑与论的心情，遂以拒人于千里之外的语调说道：“你所要问的是事物的本质，所追求的乃是事物的残渣！如此多欲，怎能与你交谈道的精义呢?”

黄帝听了，甚为惊悚！退回之后，筑一间别室，在其中铺上白茅，闲住其间。待静思斋戒三个月之后，再次登倥侗山去向广成子求教。

这一天，广成子正在石室之中向南躺着睡觉。黄帝到了石室外面，即双膝跪下，匍匐拜礼过去，请教道：“听说先生明达大道的精华，请问怎样修身才能长生久视?”

广成子听黄帝如此提问，心中很高兴！顿然而起应声道: “你如此而问，很好！过来，我向你讲解大道的精义!”他的心情十分愉悦，乐意而细致地为黄帝剖析那“至道”之理：“至道的精粹，深远暗昧，窈冥莫测；至道的精致，静默沉潜；封闭你的视听感觉，保持你精神的宁静，形体自然健康。清神静虑，不要劳累你的形体，耗费你的精神，才能长生久视。眼睛不要被眩惑，耳朵不要被骚扰，内心不要多计虑，这样精神就能守护着你的形体，而使你的形体得以长生。保持你内在的慎独宁静，闭塞你外在的纷繁干扰，智巧多虑反而会败坏自我。听我之言，可以使你渐入大道的门径，而探索到‘至道’的根源所在。天地各司其职，阴阳各居其所，谨慎地守护你自身的精、炁、神，自然会使你获得长生的利益。我慎守纯一，并调整使之和谐，按长生久视之道修炼，现在已活了一千二百岁，而我的形体却没有衰败！”

黄帝听到这里，佩服得五体投地！他再次叩头拜礼，继续请教道:“您能否再为我说说天人合一的道理呢？”

广成子道：“好吧！来，我告诉你。道是没有穷尽的，但人们却误认为它有终结的时候;道没有法则衡量，但人们却以为它有极致可以探究。”这时广成子的眼中露出自豪的光彩说：“得到我所阐说的这个大道，在上可以为皇，而在下也可以为王；失去我所阐述的这个道，在上只能见到道所发出的光华，在下则能化为尘土了。当然，万物生于土而复归于土。”

讲到这里，广成子目露神光，站起身，仰起首，以激动豪放的声调呼唤道：“我将要离你而去，进入无穷的玄妙之门，遨游于无极的旷野之间。我将与日月同光，与天地常在！当着我啊，就会泯灭！远离我啊，就一片黑暗！人人都难免一死，而我至今却依然独自存在！”他那前伸的双臂和向上展开的双手，仿佛要拥抱整个宇宙。

黄帝在倥侗山深得广成子之道，勤加修炼，悟道日深。他又采首山之铜铸鼎于荆山之下。据说黄帝所铸之鼎甚有灵气，知吉凶存亡，能轻能重，能息能行。不用汲水，其鼎自盈；不用燃火，水自沸腾；且能自生五味，确实是一神鼎！

铸鼎成功后，即表示黄帝大道已成！有神龙自空而下迎黄帝。黄帝即乘龙升天，群臣百僚亦争持龙须及攀黄帝腰间所插乌号之弓弦者，竟使龙须抜脱，弓弦坠落，群臣百僚均掉落尘埃。黄帝铸鼎飞升之处，后世人们称为“鼎湖”。

道教以黄帝为世间学道、修道、成道、仙举第一人，所以奉为道教始祖。

色迷本性 神符出体化枯骨

徐福带数千童男童女，为秦始皇入海求仙，去而不返，是我国妇孺皆知的故事。这大名鼎鼎的徐福，有人说是周时一位名徐甲的人转世。这徐甲是何许人物呢？据传，他很小的时候就被道祖“太上老君”老子雇佣作了侍者。

老子因为奉守清静寡欲、无为不争的宗旨，所以不显露有道的身份，而将自己掩盖得并无什么特别之处。老子雇佣徐甲，实为有意度化其成仙。但是仙道度人，是不能预先向被度者拍胸脯许愿，保证什么前程的。被度者虽有仙根，也应该试试其有无大志和恒心。因此，开始时老子就对徐甲说：“我年纪老了，诸事繁杂，不愿用心思去料理，请你来帮我的忙, 出外你替我牵牵牛绳，住家则替我管管家当。我虽并不富有, 但每日愿给你佣金百钱，到佣期结束我用黄金计值一并结算。”

徐甲并不知究竟，遂每日记账，逐月累计，当老子将出关西游时，已欠他七百二十余万钱。

这天他为老子牵着牛来到函谷关尹喜处，觉得主人欠自己这么多的债，但一直也不提归还的话，很想立即催逼老子归还。但毕竟已跟随老子多年，深觉其对自己和蔼可亲，一点不摆主人架子，所以又不好意思张口索债。于是，就想找一个能说会道的人去代为说辞。

徐甲终于找到一个能说会道且惯代人说辞催债混饭吃的人，就如此这般地对他讲了自己的意思。

此人几根鼠须，尖尖下巴，稀疏的黄牙，两片薄薄的嘴皮上下开合，能将天下的无耻、奸诈都隐于美好的言辞之中。见徐甲这么年纪轻轻，却有这么大一笔财富！于是，两只倒三角蛇眼骨碌碌地转了几圈，想道：这么多钱拿来给我享用，那一辈子真正要快活似神仙了。但人家的钱怎么会轻意挪为己用呢？他的眼珠不停地转着，终于来了主意。于是拖着长腔说：“我非你至亲，这么大一笔财富欠债，怎好向人开口催索？于理不合啊！”

徐甲见他装腔作势、吞呑吐吐的样子，知其必已有了主意，就说：“你有什么好主意，尽管说出来。只要能索回这项债务，我一切依你就是。”

在徐甲再三催问之下，其人也不再扭捏，终于说：“要我索回这笔巨额债务，必须让我成为你的长辈。”见徐甲如坠云雾之中似地莫名其妙，便又用舌头舔舔干燥皱裂的嘴唇接着说:“我有一女珍珠，可许你为妻，这样我就是你的长辈了。我以你岳父的身份去索要这笔欠债，不就名正言顺了吗？”他装作无可奈何的样子又说了一句：“这也是没有办法的办法啊。”

说完，向房内唤道：“珍珠我儿，出来拜见徐相公。”

只听环珮叮当，一女佣扶着个二八娇娘姗姗地走了出来，羞怯怯地向徐甲拜了下去。徐甲见其人品端庄秀丽，竟也色迷本性，很快活地伸手上前扶住。

这奸诈老头和徐甲又商量一番催债的方法，第二天当真就将索债之辞去向尹喜处和盘托出。

尹喜听说老子欠下这么重的债务，吃了一惊，就带着徐甲来见老子。

老子听完尹喜的陈言，微微笑着对徐甲说：“我以前雇佣你，是因官卑家贫，没有使役的原因，故以‘太玄真符’给你吞服，以延你寿算，按你的本命早该死了。你能活到今天，却不思报答。当然，我无为自适，也无需你报答，但你反来向我逼债，总不妥啊。”停一下又道:“我对你说过，到安息国时，一定用黄金计值还你佣金，怎么不能忍耐一下呢？"他摇了摇头仿佛在参悟人生的什么玄机，接着又让徐甲张嘴，一幅“太玄真符"立即从徐甲口中掉到地上。尹喜看到丹书上文字如新，但是徐甲却马上就委顿成一具枯骨。

尹喜见状大惊！但知老子神人，能使徐甲复生，乃为之叩头请求活命，表示愿意拿出钱来替老子还债。老子复以“太玄真符”投入枯骨，徐甲立即复生。尹喜便付钱数百余万将徐甲打发走了。

这徐甲虽有仙根，但因修道之心不坚，易遭诱惑，后虽有所悟，但还是未得成仙当世。据传，他后被老子遣而转世再修仙道，秦始皇时徐福就是此人，后来他艰苦修持而终成仙道。

现在庙堂中太上老君神座两旁有一对金童侍立，就是徐甲和尹喜二人。

沧海桑田 岁月瞬间神仙事

神仙之中有麻姑与王方平，是西汉时得道的神仙，据说他们是兄妹二人。那王方平得太上老君所赐七转灵符，修成大道后被天帝封为总真真人，职下领有仙士一万五千余位。

既是神仙，自然有一些与凡人不同的性格和脾气。

话说那王方平在驻世行道时，即是一位博学多才，明天文、图谶、河洛之要，又学道而有仙术的神仙方士。因为他知时事吉凶、人间祸福，所以在当时的教民中，是极有威望的神仙。帝王知其名当然就要千方百计地网罗其才，西汉桓帝便先将他封个中散大夫，以褒扬其名望。

那皇帝以为我在天下人面前夸奖你的神通，你就一定会对朝廷感恩戴德。所以，即下诏征请他入朝问灾祥之事。但老神仙就是不给面子，称病不起。皇帝没有法子，就给郡国之王侯施加压力。郡国的王爷可得罪不起皇帝，于是软硬兼施，连哄带骗终于将那王方平弄到京城去了。

在朝堂之上，皇帝连连发问，王方平却装痴卖傻，低头闭目，既不睁眼看那皇帝，也不回答问话。这分明是心中对皇帝挖空心思将他弄来京师的做法不服气！皇帝身为“九五”之尊，当然觉得从面子上下不来。见他不答话，也只得由他去了。

当快要走出宫门时，这王方平忽然体谅起这皇帝的一片苦心来，心道：这皇帝逼我进京问这灾祸，虽主要是为他刘家天下，但帝王之身，也确系邦国和天下百姓。我既修神仙，也当“祝一人之有福，祈四海之同春”，便又同情起这皇帝来。但既已出宫，当然不像平常百姓家，想进就进，想出就出。再见皇帝之面也是麻烦，所以就向左右要来墨汁，在两扇宫门之上，题下四百余字，将时运盛衰隐约叙述其中。

要知那帝王是极要面子的。朝廷之上不答君问，已犯忌讳，现又在宫门私自涂写，当然更加反感。那皇帝心中想：我汉室一统天下，难道还缺你这牛鼻子老道几句神乎乎的话语么？不信这天就能在什么时候掉下来！于是，立即命人将宫门之字削去。

但怪得很，外面的字刚刚削去，那光光的门板竟又显出字来，墨迹竟愈深透入木，而无法除去。这皇帝也是较注重无为治世，多一事不如少一事，所以也并不深究，而由王方平自己去了。

神仙当然要行修于世，度化那有缘之人进入仙班。那王方平知道苏州（过去叫平江府）地方有一位信仰道教的道民蔡经，从骨相上看，应当得仙度世，唯应秘传其修丹大法，方能成仙了道。

于是，他即往赴苏州蔡宅。见到蔡经后王方平对他说：“你应当度世成仙，但是因为你气少肉多，凡体难于上升。所以必须用尸解大法超度你。”之后，就向蔡经悄悄传授了修仙大法。

蔡经在神仙师尊王方平去后，就依言修炼。不几天时间，顿觉身如火烤，遂按师所嘱，命家人盛水于一大浴池中，自己将身浸泡其中。三天三夜后，他竟成了一个肉消骨立之人。遂走出水池，进入卧室用棉被将自己覆盖起来。过了一会儿，家人到他的卧室去看，这蔡经竟然如蝉蜕一样，床上竟只存他一副轻飘飘的躯壳而已。

时间一晃十余年过去了。

这一年七月七日，蔡府门坎走入一位英俊男子。大家一看原来是老年已逝的蔡经，竟然变得少壮而返。只见他头发黑亮，皮肤白皙，面色红润，全家之人无不深觉惊奇。蔡经对全家人说："先不要问这问那了。我的师父王君就要来家中，赶快准备美酒数百斛接待他。”

这一天，王君果然来降蔡府，先闻金鼓箫管，人马之声，逐渐地人们看到那王方平真人戴着远游冠，朱衣彩绶，乘五龙之车，前后有麾节旌旗导卫，就像那大将军出征一样。到了面前，那些导卫随从却一个也不见了。蔡经的父母兄弟都是奉信道教的道民，所以都被引来见面。诸礼完毕，王君乃遣人迎请麻姑来降。

过了两个时辰，麻姑方姗姗而来。只见她顶中梳着个大发髻，余发垂散至腰，衣裙虽非锦锈，但花纹秀丽，光鲜耀目，看她年龄也竟然只有十八九岁的样子。坐定之后，麻姑解释说：“我正按常规去拜见王母，所以来迟。”于是金盘玉盏所盛诸色花果，所制肴膳、玉液、琼浆，频频传上席来，一时间清雅香气充盈庭户之间。

酒宴之间，麻姑说：“上次承您接待以来，已见沧海三为桑田。刚才我赴蓬莱仙岛，又见海水浅于往昔了。去时海水只有一半，岂不是这大海又将变作陵陆了吗？”

真人王方平感叹说：“圣人皆言：海中行复扬尘也！"

正说着话，蔡经全家老小因听说麻姑仙人之姿，均在庭前窗下窥视。那蔡经弟媳新产娩，亦好奇地杂在人群中往前挤着观看。麻姑立即敏感到产妇身上的血腥气息。

据说，神仙是最怕遇到脏秽不洁的，尤怕与产妇之类女身接触。所以那麻姑立即对蔡经弟媳制止道：“且止，勿前！”然后索取少数米粒在手，向前掷去，米粒坠地皆化作珍珠丹砂之类。据说珍珠丹砂、宝玉之类均能去腥秽，清洁净化环境。

王方平看着麻姑如此做法，笑道：“啊呀，麻姑啊，你还做这些少年时的游戏啊！”

再说那麻姑仙姿绰约，美妙绝伦，一双手也似玉簪嫩葱一般。那蔡经在旁侍候，他虽已入仙道，但因根基尚浅，终不免些许人世俗念。见那麻姑之手，心中暗道:如背痒时得此玉手搔背，一定妙不可言！谁知他的心思一动，立即就为真人王方平知道。王老仙人即命神卒用鞭抽打责罚蔡经，并训戒道: “麻姑，神人也！怎么胆敢妄想用她的圣手来给你抓背？今神鞭抽打以除掉你身上尚存的邪气俗念!”

在蔡经家的隔壁住有一位曾做过尉官的陈姓之人。也是仙缘巧合，不知怎么让他知道蔡经家来了神仙真人，他便诣门叩头，请求真人王方平收他当随从，愿听从驱使。王方平说:“你走过来向着太阳站立，我来看看。”那王老仙人就在陈尉身后观察，片刻后说：“嗯，不行，你的心计不正，不可教以仙道也！否则不利于你本身。”沉思片刻又道：“你既能遇我，也是有缘。这样吧，我就授你修持的法术，除去你的恶念，培植你的善根,你如勤修不怠，济世行善，自然延年益寿。”

据说，这陈尉后来勤按王君所授行持，果然寿越百岁以真人王方平与麻姑在蔡经家中宴毕，均凌空而去。

《寰宇记》说，江西有个南城县，在县城西南有麻姑山，为道教第二十八洞天。据说山上有会仙亭，传为蔡经宅址，是王方平与麻姑相会处。山顶有坛，唐大历元年(771 )颜真卿作《麻姑仙坛记》书碑立于其处。苏州与江西相距甚远，这其中曲折且作故事阅之，也无须去考之虚实的。

修道学仙 淮南八公度刘安

淮南王刘安得道鸡犬飞升的故事，在道教中很早就为人流传仿效。葛洪、陶弘景这些高道，都是读那神仙书而仰慕这淮南神仙的高风,引始信奉道教并从事神仙修炼的。

说起这淮南王刘安，他的家史既高贵却也凄惨。史料载：刘安的父亲厉王，本为高祖之子，大概也是得罪了那吕雉娘娘吧，因获罪迁徙蜀地。可能是吕后进一步迫害，也许是蜀道艰难，再加这厉王获罪之身心情痛苦，行至半途即客死道上。所以这刘安虽是皇族龙孙，但在幼年时身心也是够痛苦了！汉文帝刘恒即位后，念这厉王死得冤枉，遂裂其土以封他的长子,刘安得封为淮南王。

马上皇帝多英雄豪杰，但他们后辈皇族中却多那声色犬马，骄奢淫逸，竞尚侈华的子孙。汉室诸王子当然也不例外。但是淮南王刘安因为父亲惨死，自己从小即失去父爱，所以甚觉人生无常，由此而觉生命的宝贵。他想即或父亲不获罪而亡，但那人的生命总是有限的，如将有限的生命放在暂时行乐上，真是太可惜了！所以他笃好神仙修炼之学，并兼学阴阳占候的方术。

他礼贤下士，府中养有数千位身怀各种绝学的神仙人物，与他讨论养生之道、神仙黄白之学以及变化之法。在讨论这些内容的基础上，他还作内书十数万言二十篇又八章，命名为《鸿宝苑秘》。据说，这淮南王刘安如果知道哪里有身怀道术的髙士，哪怕远隔千里之遥，也一定会重金卑辞前往，将其请来府中。

一天，有八位须眉皓白的老者，登门拜访，其中一位对门吏道:“闻这淮南王刘安，礼贤下士，所以我们特诣门造访。”

门吏数人询问："那么八位老前辈能否告知尊姓大名，我们也好为你们报得清楚。”

八老其中一位道：“哪来这么多麻烦啊？我们谁耐烦记什么名姓，只晓得人家都称我们为‘淮南八公’，你们就如此禀报吧。”

这些门吏为王侯当差，都自尊自贵，今见这“淮南八公”都已白发皤然，还出言傲慢，心中就都悄悄道：神仙都能返老还童，既已须发皓白，还如何修道有成？于是相互间就使个眼色，故意刁难道：“王爷上欲得延年却期不老之道者，中欲得博物洽闻精义入微之大儒生，下欲得勇敢武力扛鼎暴死横行之壮士。”说着又将那眼色在八公身上溜来溜去：“八位先生皆已耆老，自无注书之术，岂能究三坟五典、八索九丘、钩深致远、穷理尽性。这三方面的本领你们都没有，所以我们不能为你们通报。”

八公听如此说，都笑了起来，说：“听说王爷钦贤好士，吐握不倦，苟有一介莫不毕至。古人贵九九之学，养鸣吠之士，诚欲市马骨以致骐骥，师郭生以招群彦。我们虽鄙不合所求，但为一见王爷而远道赶来，见一面无什么益处，也没有什么不利，何必搪塞不见呢？”过了一会儿八公中一位说：“既然王爷认准见少年就是有道，白发者都作庸人，恐怕不是发石取玉，探渊索珠的见识。其实由老变少有什么难呢?”八公互相使个眼色，心领神会，转眼间即全部变作角髻青丝、唇红齿白、色如桃花、年纪仅十四五岁的童子。

门吏见状大惊：白须飘拂的八位老者不见了，而站在面前的是十四五岁的八位美貌少年。他们心中非常惊骇，赶忙派人飞奔入内，来禀报淮南王刘安。

刘安闻报，也是大吃一惊！心道：这是真神仙下凡了啊! 他害怕慢待活神仙，放走了成仙的机遇，便慌张得连靴子也来不及穿上，就赤着脚赶出来迎接。

八公见这刘安府中门吏前倨而后恭，心中只觉得好笑, 但既在俗世红尘，自难免俗，也就释然不以为怪了。随着刘安走入这淮南王府，侯门深似海，也较神仙境界不相上下。

普通的所在是不能待神仙的，刘安亲自导引八公登上平时只有自己才置身其上的思仙之台。请八公坐在那锦帐之中的象牙床上，刘安亲手焚起百合之香，并将金玉之几供放在八公的座前。然后淮南王刘安执弟子礼面北跪下叩首，请教道:“刘安愚顽不敏，愿求大道,请仙家教我。”

八公见刘安求道确也虔诚，遂将所化童子身形，仍复皓须老者真身，就一一向刘安叙述各自养性修身的心得体会, 传授那长生不死的方术。八公各自表明自己的神仙技能：

一人能坐致风雨，立起云雾，画地为江河，撮土为山岳；

一人能崩高山，塞深泉，收束虎豹，招致蛟龙，役使鬼神；

一人能分形易貌，坐在立亡，隐蔽三军，白日为冥；

一人能乘云步虚，越海凌波，出入无间，呼吸千里；

一人能入火不灼，入水不濡，刃之不伤，射之不中，冬冻不寒，夏曝不汗；

一人能千变万化，恣意所为，禽兽草木，万物立成，移山注流，行宫移崖；

一人能防灾度厄，避邪祛害，延年益寿，长生久视；