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般若摄颂|没有打好基础之前,学什么法都不行

2017-12-03 明月胜幢

我这样不厌其烦地讲,无非想让大家打好基础。对现在的佛教徒来讲,打好基础非常重要。为什么这么讲呢?从世间的角度来讲,现在考一个国家公务员,也需要在九年义务教育的基础上读完三年高中,在获得大专、本科的学历后,才能有这样的机会。为什么这之前国家不接受呢?因为水平不够。也就是说,要做国家任何一个单位的事情,没有这么长时间的教育,所作的事情根本不可能成功。因此现在政策已经强制性地规定,而离开这个要求就没有资格。既然考一个国家公务员都需要如此长时间学习,那从事佛教的事业,或自己修行,我觉得最起码也需要在九年义务教育的时间中接受教育。如果对佛教经论没有下功夫闻思过,那今天起信心,明天就成为法师,或者说今天穿出家人的衣服,明天就成为一地菩萨,这也不可能。


在学院有些人特别着急,很想马上穿出家人的衣服。我说:“明天可不可以?再过一个月行不行?”他说:“不行、不行,我特别着急,现在就要穿出家人的衣服。”其实也不能这样着急,而应先打牢基础。所以大家首先应在佛学院或寺院中,进行次第、系统、长期的闻思。最起码也要了解佛教的基本道理,就像世间从幼儿园到初中一样,这样大概需要六七年或八九年时间。在这个基础上,你学显宗也好、密宗也好,就比较有把握。以前在藏传佛教中,像格鲁派的三大寺院,基本上需要十五年以上的学习。但现在很多人都不是这样,包括菩提学会的人,听了一个《入行论》,就觉得闻思的时间太长了,现在可以实修了。实修是可以,但没有打好基础之前,学什么法都不行。


我听说有些上师说:“你过来实修,不用听这个堪布的课。”这个我倒不生气,如果真的能培养,我也很高兴。我是辛辛苦苦的教,而他却有很快的方法,那倒很好。按《入行论》的教言来讲:我不用辛苦费力,而他能得到窍诀很快的时间开悟,对于发菩提心的人来讲,怎么可能生起任何嫉妒心呢?但是,我们搞了这么长时间的佛教教育,基本上知道外面很多佛教徒的水平特别低——连佛教的基本知识也一无所知。在这样的心态上,若有人说得特别漂亮——马上开悟,没有智慧的人自然就会轻易相信;但信任之后,最后还是很容易失望。


的确,我们首先要打好基础。不说在家居士,就是很多寺院里面的出家人,其佛学水平也不够。若没有长时闻思,只是在一两年中稍微学一下,作为出家人,想弘扬佛法或者自己修持,也不是件容易的事。一个国家公务员,说白了就是为了自己拿筷子、端碗饭,虽然说是为人民服务、为国家造福,但实际上就是为了获得家庭的快乐。而这也需要这么长时间的教育,或需要这样的文凭的话,那为了救度一切众生或自己脱离轮回,我看没有这么长时间的教育也不可能成功。所以希望大家能对佛教的基础知识或般若法门进行闻思,若离开闻思,无论自己修行还是弘扬佛法都很困难,这一点大家一定要牢记于心。


——索达吉堪布《般若摄颂释》

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