般若摄颂|没有打好基础之前，学什么法都不行

我这样不厌其烦地讲，无非想让大家打好基础。对现在的佛教徒来讲，打好基础非常重要。为什么这么讲呢？从世间的角度来讲，现在考一个国家公务员，也需要在九年义务教育的基础上读完三年高中，在获得大专、本科的学历后，才能有这样的机会。为什么这之前国家不接受呢？因为水平不够。也就是说，要做国家任何一个单位的事情，没有这么长时间的教育，所作的事情根本不可能成功。因此现在政策已经强制性地规定，而离开这个要求就没有资格。既然考一个国家公务员都需要如此长时间学习，那从事佛教的事业，或自己修行，我觉得最起码也需要在九年义务教育的时间中接受教育。如果对佛教经论没有下功夫闻思过，那今天起信心，明天就成为法师，或者说今天穿出家人的衣服，明天就成为一地菩萨，这也不可能。

在学院有些人特别着急，很想马上穿出家人的衣服。我说：“明天可不可以？再过一个月行不行？”他说：“不行、不行，我特别着急，现在就要穿出家人的衣服。”其实也不能这样着急，而应先打牢基础。所以大家首先应在佛学院或寺院中，进行次第、系统、长期的闻思。最起码也要了解佛教的基本道理，就像世间从幼儿园到初中一样，这样大概需要六七年或八九年时间。在这个基础上，你学显宗也好、密宗也好，就比较有把握。以前在藏传佛教中，像格鲁派的三大寺院，基本上需要十五年以上的学习。但现在很多人都不是这样，包括菩提学会的人，听了一个《入行论》，就觉得闻思的时间太长了，现在可以实修了。实修是可以，但没有打好基础之前，学什么法都不行。

我听说有些上师说：“你过来实修，不用听这个堪布的课。”这个我倒不生气，如果真的能培养，我也很高兴。我是辛辛苦苦的教，而他却有很快的方法，那倒很好。按《入行论》的教言来讲：我不用辛苦费力，而他能得到窍诀很快的时间开悟，对于发菩提心的人来讲，怎么可能生起任何嫉妒心呢？但是，我们搞了这么长时间的佛教教育，基本上知道外面很多佛教徒的水平特别低——连佛教的基本知识也一无所知。在这样的心态上，若有人说得特别漂亮——马上开悟，没有智慧的人自然就会轻易相信；但信任之后，最后还是很容易失望。

的确，我们首先要打好基础。不说在家居士，就是很多寺院里面的出家人，其佛学水平也不够。若没有长时闻思，只是在一两年中稍微学一下，作为出家人，想弘扬佛法或者自己修持，也不是件容易的事。一个国家公务员，说白了就是为了自己拿筷子、端碗饭，虽然说是为人民服务、为国家造福，但实际上就是为了获得家庭的快乐。而这也需要这么长时间的教育，或需要这样的文凭的话，那为了救度一切众生或自己脱离轮回，我看没有这么长时间的教育也不可能成功。所以希望大家能对佛教的基础知识或般若法门进行闻思，若离开闻思，无论自己修行还是弘扬佛法都很困难，这一点大家一定要牢记于心。

——索达吉堪布《般若摄颂释》

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