「数迹」C刊公号热文——历史学、考古学和传统文化˙冷门绝学（二季度）

Original 南瑶中国人文社会科学综合评价研究院 2023-08-28

收录于合集 #数迹 146个

公众号热文标题高频关键词

融合发展是出版业在互联网时代的新方向，微信公众平台的蓬勃发展也为学术期刊探索新型融合出版模式，满足不同受众群体的新型阅读需求，推动学术成果应用转化提供了新路径。许多学术期刊计划开通或已建设运营微信公众号，以拓宽学术期刊传播渠道，增强学术期刊传播影响力。

本次调研以CSSCI(2021-2022)（含扩展版）收录的38种历史学来源期刊、10种考古学来源期刊与7种传统文化˙冷门绝学来源期刊为样本，通过公开渠道全面采集了2022年第二季度期刊相关微信公众号的相关数据，并从公号简况、总体表现和本刊论文三个方面进行简要分析，供各位刊界同仁参考。

公号简况

调研发现，有1种历史学来源期刊在2022年第二季度变更微信公众号，开通率为82%¹，考古学来源期刊和传统文化˙冷门绝学来源期刊在2022年第二季度并未新开通或变更微信公众号，开通率均为100%。

本次调研主要对38种期刊的相关微信公众号进行统计研究，包括37个独立公众号以及1个推文主要围绕期刊相关信息的主办单位公众号²。

2022年第二季度，在计入统计的38种期刊的微信公众号中，有37种期刊的公众号推送了图文信息，有1种传统文化˙冷门绝学期刊的公众号未推送图文信息。

总体表现

2022年第二季度，历史学期刊的微信公众号共推送647篇图文，累计阅读人次为68.71万余次，平均每篇图文阅读人次为1000余次³。与第一季度相比，历史学期刊的微信公众号的推文篇数和累计阅读人次均有所下降，而图文篇均阅读人次有所上升。

历史学期刊微信公众号的主要数据情况如表1所示：

表1 历史学

注：阅读人次、在看人次和点赞人次达到1000保留至百位数，下同。

2022年第二季度，考古学期刊的微信公众号共推送63篇图文，累计阅读人次为11.25万余次，平均每篇图文阅读人次为1700余次。与第一季度相比，考古学期刊的微信公众号的推文篇数和累计阅读人次均有所下降，而图文篇均阅读人次有所提高。

考古学期刊微信公众号的主要数据情况如表2所示：

表2 考古学

2022年第二季度，传统文化˙冷门绝学期刊的微信公众号共推送128篇图文，累计阅读人次为12.42万余次，平均每篇图文阅读人次为900余次。与第一季度相比，传统文化˙冷门绝学期刊的微信公众号的推文篇数和累计阅读人次均有所提高，而图文篇均阅读人次有所减少。

传统文化˙冷门绝学期刊微信公众号的主要数据情况如表3所示：

表3 传统文化˙冷门绝学

从推文类型来看，期刊微信公众号的推送的图文内容主要包括本刊论文、非本刊文章、目录摘要、栏目专辑和其他类型五个类型。

2022年第二季度，在计入统计的26种历史学期刊的微信公众号中，有25种期刊的微信公众号推送了本刊论文381篇次，累计阅读人次为39.62万余次⁴。23种期刊的微信公众号推送了43篇次目录摘要，累计阅读人次为13.21万余次。

历史学期刊的微信公众号推送本刊论文和目录摘要的数据情况如表4所示：

表4 历史学

注：阅读人次、在看人次和点赞人次达到1000保留至百位数，下同。

2022年第二季度，在计入统计的5种考古学期刊的微信公众号中，有3种期刊的微信公众号推送了本刊论文30篇次，累计阅读人次为5.70万余次。5种期刊的微信公众号推送了10篇次目录摘要，累计阅读人次为3.11万余次。

考古学期刊的微信公众号推送本刊论文和目录摘要的数据情况如表5所示：

表5 考古学

2022年第二季度，计入统计的6种传统文化˙冷门绝学期刊的微信公众号均推送了本刊论文，这6种期刊的微信公众号共推送本刊论文64篇次，累计阅读人次为5.74万余次。6种期刊的微信公众号推送了6篇次目录摘要，累计阅读人次为1.50万余次。

传统文化˙冷门绝学期刊的微信公众号推送本刊论文和目录摘要的数据情况如表6所示：

表6 传统文化˙冷门绝学

本刊论文

1.论文篇次

在历史学期刊公众号中，推送本刊论文50篇次及以上的为《西域研究》期刊公众号，其推送本刊论文篇次为54篇次，有8种期刊公众号推送本刊论文在10篇次以下。

各公众号推送本刊论文数量分布情况如图1所示：

图1

●50篇次及以上：西域研究

●20-49篇次：历史教学问题、史学史研究、中国经济史研究、史学理论研究、近代史研究

●10-19篇次：当代中国史研究、世界历史、史学月刊、东南文化、史林、抗日战争研究、史学集刊、历史研究、华侨华人历史研究、日本侵华南京大屠杀研究、民国档案

在考古学期刊公众号中，推送本刊论文10篇次及以上的为《江汉考古》和《故宫博物院院刊》期刊公众号，其推送本刊论文分别为15篇次和14篇次。

在传统文化˙冷门绝学期刊公众号中，推送本刊论文篇次最多的为《中国边疆史地研究》期刊公众号，其推送本刊论文为19篇次。有2种期刊公众号推送本刊论文在10篇次以下。

●10篇次及以上：中国边疆史地研究、出土文献、中国历史地理论丛、敦煌研究

2.论文累计阅读人次

在历史学期刊公众号中，本刊论文累计阅读人次4万及以上的为《近代史研究》和《历史教学问题》期刊公众号，其本刊论文累计阅读人次分别为4.50万余次和4.47万余次，有11种期刊公众号的本刊论文累计阅读人次在1万次以下。

各公众号推送本刊论文累计阅读人次分布情况如图2所示：

图2

●累计阅读人次4万及以上：近代史研究、历史教学问题

●累计阅读人次1万-4万（不含）：西域研究、抗日战争研究、世界历史、史学理论研究、史学月刊、中国经济史研究、史学史研究、当代中国史研究、历史教学、民国档案、历史研究、史学集刊

在考古学期刊公众号中，本刊论文累计阅读人次最多的为《故宫博物院院刊》期刊公众号，其本刊论文累计阅读人次为3.56万余次。有1种期刊公众号的本刊论文累计阅读人次在1万次以下。

●累计阅读人次1万及以上：故宫博物院院刊、江汉考古

在传统文化˙冷门绝学期刊公众号中，本刊论文累计阅读人次1万及以上的为《中国边疆史地研究》和《出土文献》期刊公众号，其本刊论文累计阅读人次分别为2.11万余次和1.41万余次。

3.论文篇均阅读人次

在历史学期刊公众号中，有10种期刊公众号的本刊论文篇均阅读人次在1000以上。具体情况如表7所示：

表7

注：以上列出篇均阅读人次达到1000的期刊微信公众号，数字保留至百位数。

在考古学期刊公众号中，有2种期刊公众号的本刊论文篇均阅读人次在1000以上。具体情况如表8所示：

表8

在传统文化˙冷门绝学期刊公众号中，有2种期刊公众号的本刊论文篇均阅读人次在1000以上。具体情况如表9所示：

表9

4.最热论文

在上述25种历史学期刊、3种考古学期刊和6种传统文化˙冷门绝学期刊的微信公众号推送的本刊论文中，有141篇次历史学论文、27篇次考古学论文和25篇次传统文化˙冷门绝学论文获得了较高的阅读人次（以下统称“热文”）。热文的篇均字符数约为12100，篇幅最长的热文字符数达到32700。其中，85%的热文为独著论文。

这些热文标题的高频词如图3所示。

图3

●词频10及以上：中国、历史

●词频5-9：社会、知识、文化、制度、日本、史学、书写、环境、体系、视野、教学、英国、贸易

从单篇热文阅读人次来看，历史学期刊的微信公众号阅读人次最高的热文为孔明的《九一八事变后日本的尊孔活动与国民政府的因应——以儒道大会为中心》，阅读人次为1.17万余次，由《抗日战争研究》期刊公众号推送；考古学期刊的微信公众号阅读人次最高的热文为张雅静的《佛教与皇权的融合——两种清宫圣容漆泥子佛挂屏龛试析》，阅读人次4200余次，由《故宫博物院院刊》期刊公众号推送；传统文化˙冷门绝学期刊的微信公众号阅读人次最高的热文为陈跃的《论中国古代“大一统”内涵的发展演变》，阅读人次2100余次，由《中国边疆史地研究》期刊公众号推送。

从推送热文篇数来看，历史学期刊中推送热文篇数最多的为《近代史研究》期刊公众号，共推送20篇次热文；考古学期刊中推送热文篇数最多的为《故宫博物院院刊》期刊公众号，共推送14篇次热文；传统文化˙冷门绝学期刊中推送热文篇数最多的为《中国边疆史地研究》期刊公众号，共推送9篇次热文。

热文数量达到2篇的第一作者有6位，分别是陕西师范大学的徐赐成（3篇）、原陕西师范大学的史念海（2篇）、北京大学的陆昆（2篇）、南开大学的刘毅（2篇）、南开大学的杨巨平（2篇）和南京师范大学的姚锦祥（2篇）。

在193篇次热文中，阅读人次达到3000的20篇热文如表10所示：

表10

注：按照热文阅读人次排列，阅读人次保留至百位数。

（每刊至多列入五篇热文，分学科依次按照期刊名称音序和单篇热文阅读人次排列，以下共98篇热文，点击篇名可直达“原文阅读”）

历史学

安徽史学

◆刘文华 | 清末新政与奏折制度变迁

当代中国史研究

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◆顾振清等 | “探索思考展望：元宇宙与博物馆”学人笔谈