般若摄颂|舍利得也可以、不得也可以，但般若一定要重视

我非不敬舍利子，般若熏修成应供，

如依王人受敬重，佛陀舍利依般若。

如果有人问：将具有无穷无尽功德的舍利置之一旁，偏偏受持这样的般若，其原因是什么呢？佛陀说：一切如来舍利的功德都很大，我这样选择并不是因为对舍利不恭敬，相反我对它们非常恭敬。但我选择般若的理由是：依靠对般若的修学、熏习，逐渐逐渐能让众生成为应供处，也就是说成为佛陀；而在佛陀示现圆寂后，通过他的加持力就能出现舍利。如果世界上没有般若，那成佛也是不可能的；而没有佛，舍利的来源也没有。所以我才这样选择。其实，这就像国王的亲戚朋友会受到别人尊重一样，因为国王有很大的威力和功德，所以与他有关的人，也会受到人们的尊重。虽然无数人都对能给人们带来无穷利益的佛陀及其舍利无比恭敬，但他们的来源就是般若，所以大家皆应认真修学这样的法门。

的确，过去、现在、未来的如来全都来源于般若；世间上所有菩萨、阿罗汉，及相续中具有悲心和空性功德的高僧大德和修行人，他们的来源也是般若。如果世界上没有般若这样的如意宝，那这些具有功德的人也不会出现。其实，这就像世间上没有教育，有智慧的人才就不会有一样。如果学校的教育理念非常差，那依靠教育而成长起来的具有功德的人才也不会有。所以大家对一切圣者的来源——般若皆应恭敬，因为它非常值得尊重，当然这也是我为大家宣讲《般若摄颂》的原因。

对于本经，不懂它的意义也不要紧，只要经常带着就能获得极大的利益，当然这也是我们通过很长时间学习、研究之后得出来的结论。在今年四五月份，广东、山东、北京等地的医学研究员发明了一些中药制成的药囊，在身上戴着也能排除毒气或不清净空气的干扰，还能防止传染病等，有很多功效。当时很多学校都发了，很多人在脖子上都戴着一个口袋，因为害怕得流感。而我们很多道友也将《般若摄颂》用口袋装起来戴在脖子上，这非常好。的确，哪怕将般若法本戴在身上，也有很多好处。古代有一位汉族修行人，他把般若经经常戴在身上，以此原因鬼神的危害也得以遣除。而且有一次敌人向他射箭，虽然箭已中到心口，但并没有穿入。

而不懂道理的人不理解，也是理所当然的事情。就像对中药的力量一无所知的人，就会觉得在脖子上戴一个药囊特别愚痴，也即根本不相信这一点。同样的道理，若是不懂佛教真理的人，那他一看到佛教信徒随身带着经书，就会认为这是多余的事情。以前我遇到一个人，当时我身上戴着系解脱坐在飞机上，他坐在我旁边，他说：你们佛教徒上身上一般都会戴一些东西，你戴了什么？然后我将装系解脱的口袋给他看了一下。他觉得特别稀有，感觉怎么这么傻？的确也没办法，因为他跟我们的想法完全不相同。就像对中西药一无所知的人，对医学上的有些做法就会觉得不理解一样。若他对这方面真的有一定的了解，或很专业，那就能了知它起如是的作用。

所以在座的道友，舍利得也可以、不得也可以，但般若一定要重视。以前法王如意宝也说过，真正的舍利很难得；而现在每个道友的嘎乌盒里都有大大小小的舍利，有些人说舍利长了，有些人说舍利减少了。但不管怎么样，《般若摄颂》的法本还是要经常带着，即使里面的内容不懂，加持也非常大，在这方面大家一定要引起重视。

——索达吉堪布《般若摄颂释》

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