爱上诗篇44 | 诗篇的结论（诗146-150）

诗篇的结论

诗篇的最后五首诗篇形成了第五卷的总结组诗，这五首诗篇都以同一个词开始与结尾：“哈利路亚”（赞美耶和华）。此外，与先前的八首诗篇形成对照（138-145），那八首都是大卫的诗，而这最后的五首都没有标注作者。这些诗篇在书卷末尾合而为一、夺目而出，邀请读者探索它们的真义以及在整卷诗篇中的功能。

这组诗篇有五首，这数字似乎并没有什么象征意义。在诗篇中，五这个数字唯一的独特性在于诗篇被分为五卷书。那么，这最后的五首诗篇是否是对整卷诗篇的某种总结？若将这五首与诗篇的前两首作对比，这个可能性就更大了，前两首是诗篇的引言（参阅第五章），它们也是没有名字，而后面紧跟着七首大卫的诗。那么，这些考量是否支持最后五首诗篇作为诗篇整五卷的结论这一观点呢？

这些诗篇的实际内容、语言和主题都强烈支持这一观点，这五首每一首都总结并应验了诗篇相应书卷的主题：

第一卷的主题是“王对神护理的信心”，诗篇146：5-6说：“以雅各的神为帮助，仰望耶和华他神的，这人便为有福……他守诚实，直到永远。”这正是赞美神的护理。

第二卷的主题是“王对神国度的委身”，诗篇147：12、14、15节宣告说：“耶路撒冷阿，你要颂赞耶和华……他使你境内平安……他发命在地。他的话颁行最快。”这正是对神国度的赞美。

第三卷的主题是“王对神应许的危机”，诗篇148：6宣告说：“他定了命，不能废去。”这正是赞美神的应许。

第四卷的主题是“王在神的信实中得安慰”，诗篇149：2宣告说：“愿以色列因造他的主欢喜。愿锡安的民，因他们的王快乐。”这正是赞美神作为创造主和救赎主的信实。

第五卷的主题是“王庆祝神的拯救”，诗篇150：2说：“要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。”这正是赞美神的救恩。

在余下的章节中，我们将仔细查考这五首诗篇，察看每一首诗篇与相应书卷之间的大量呼应。到这里，我们应当再回想起，耶稣以一种独特的方式应验了诗篇每一部分的赞美，祂是看顾百姓的主与王，祂赐公义给受压的人、赐食物给饥饿的人、赐自由给坐监的人、赐光明给瞎眼的人（诗篇146：5-7）。祂招聚分散的、建立神的国度，祂一直伤心的人、祝福祂的百姓（诗篇147：2-3，13-14）。祂带领百姓赞美神，神信守诺言赐给他们一位王（诗篇148：14）。祂是那得胜的王，以救恩装饰谦卑的人、安慰祂的百姓（诗篇149：4、7）。祂是那真正的圣殿，神的百姓经历神一切的拯救时，祂正是他们赞美的焦点（诗篇150：1-2）。

默想与讨论

1.思想一下最后五首诗篇的内容、语言和主题，它们是否是整卷诗篇的总结？

2.这五首诗篇如何概括并应验了诗篇相应五卷书的主题？

3.我们应当如何在特别意义上看到耶稣是诗篇这部分赞美的应验？

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