流沙河:屈原之前的屈原,一个被后世误作女人的大臣|诗经点醒
▼ 诗经点醒第七讲《柏舟》完整版之四
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?width=500&height=375&auto=0&vid=a0022rpkx9w
《国风·邶风·柏舟》全文:
泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。
我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。
我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。
忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。
日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪澣衣。静言思之,不能奋飞。
接着前面,我们来看:“我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也”,我是堂堂正正的一个男子、大丈夫,不是拿给人家睡的一床凉席,天气冷了说声卷起就卷起,不行。
“威仪棣棣,不可选也”,男子汉,君子有君子的威仪,要人家见了你,生敬畏之心,那么我就不能够做低三下四的事情。“不可选也”,“选”字就是《易经》上面的巽,乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,八卦中间的巽,巽卦,巽字的写法就是“选”字不要“辶”就是“巽”。巽卦是主长女,代表女性,这一句话又正好说明他说的,我是男子汉大丈夫,不是女流之辈,不可选也。
前面在国王那儿碰了钉子,回到家中自己激励自己。前面说的“我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也”,押到韵的。你看他用这几个“也”字,就是我们现在说的,我不是一块石头,不能够随便拿给人家转来转去;我不是席子不能够拿给人家说收就收了哟,不行。然后,所以就进一步被孤立了。你就看到屈原之前已经就有屈原了,他就是。
“忧心悄悄,愠于群小”,我的这些忧患我的家人不理解,不能够给家属讲,家属觉得这个老爷子这几天神色不对,又不想吃饭,连话都不说,也不理人,脸马起,就是忧心悄悄,只有我一个人知道。你看如何孤立?“愠于群小”,“愠”就是招人家恨就叫“愠”。“愠于群小”,这个“于”用到这儿表示被动,“给”,我是被一帮小人所记恨。
你好生想,如果是卫寡夫人怎么也不会是这样,不会是一群其他的小人为了她要守个贞操就特别记恨她,那不可能。所以从前的那些三家诗,你就知道,自从暴秦焚书坑儒,天下大乱以后,整个社会文化低迷,连传《诗经》的三家权威的阅读能力都发生障碍,都没有把这样简单的诗(解释清楚)。如果要解释为卫寡夫人(作的),中间的漏洞都没有看出来。到东汉末年,毛公出的版本,传授的学生,才纠正过来,说这是一个大臣写的。
▲ 流沙河,摄影:方正
那么从前那些弄错了的,是留下了很多后遗症。比如汉代的刘向著的《烈女传》就把卫寡夫人收进去,还把这首诗有些句子收进去,作为守贞操的妇女来表扬。这部《烈女传》在过去是童蒙读物,很多娃儿发蒙都要读,所以影响是非常广的。为什么说诗无达诂,达者通达也,这首诗就是一个例子。
齐、鲁、韩三家的解释不同,姓毛的毛家解释又不同,而且彼此难以互相容纳成主题,就叫诗无达诂,“诂”者解释也,“达”者通也,达县那个达,通。
他就没有地位,“觏闵既多,受侮不少”,“觏”,遭遇,“闵”,悲伤,我遇到好多伤心事叫“觏闵”,“既多”,已经遇了好多伤心事还嫌不够,还要受侮,受侮还不少。中国诗歌中间的第一副对联就在这儿,每一个字,对得非常公正,“觏闵”对的“受侮”,“既多”对的“不少”,不但词义对上了,连音韵都可以称为叫对偶,对偶后来变成一种文学体裁,写成文章叫“骈文”,贴到墙上叫“对联”,在文学作品里面找最早的对偶句,大家记住就是这两个“觏闵既多,受侮不少”,悲哀的事情已经遇了那么多,耻辱的事情也受得很不少。
“静言思之,寤辟有摽”,什么叫“静言”,“言”我都讲了,是形容词用的那个“然”,就说我刚才那样激动,现在我冷静下来了,冷静的样子就叫“静言”,冷静下来再想一想叫“静言思之”,还是想不通。“寤辟”,什么叫“寤”,“寤”本来是醒来,所谓醒来是从睡着了醒来,好像一个过程到醒来就反过去了,所以“寤”的这一个意义可以引申为逆反方向,逆反方向就叫“寤”。“辟”就是拍、拍打,怎么叫反方向拍打呢?打人这样子打嘛,反方,这样打,气到了,这样打,冷静想了想,捶心口,这样就叫“寤辟”,“寤辟”了还有“摽”,不是打得piang piang的,不是的,是两个动作,“摽”就是抛,我们现在的抛,这样捶了捶了,然后抓到这个就甩了,就把啥东西摔了,这样就叫“摽”,抛出去,我们现在写成“抛”,古音读“摽”。《诗经》中间的“摽有梅”,就是把梅子果果抛打出去,你喜欢哪个男子,这个女子就把那个果果这样丢过去。两个动作,他写得好,写得好生动,这样子捶。古代的诗歌,第一次写男人家气慌了,按着这儿捶,“寤辟”,第一次看到《诗经》写,“有摽”,拿东西摔。
这些哪里是守贞操的女子,寡妇绝不可能对不对就在家中摔东西,她怎么可能呢,你守你的贞操,你把东西摔了……这个古人三家诗也不想一下,怎么会讲得通,一个寡妇也不能够对不对就这样子捶一哈,是不是?
(未完待续,场地提供:言几又·成都凯德天府店)
【注】从2015年9月开始,腾讯·大家邀请流沙河先生讲中国古典文化,主题为“诗经点醒”,预计十讲,每月下旬在成都开讲。此系列讲座将陆续制作成视频,在腾讯视频播出。已播出视频,点击以下系列内容可查看:
1、《84岁流沙河妙解诗经,深八三千年前的贵族范儿》
2、《在暴君秦始皇眼里诗是首恶》
3、《真实的孔子是看重情爱的》
5、《三千年前的古人也流行集体相亲》
14、《韩非子认为商人和文人都是社会的寄生虫》
15、《从一个字的读音看甲骨文今日之传承》
31、《一个同性恋士兵所经历的战争与爱情》
40、《越先进的城市,里面的爱情故事越多》
41、《最早的诗是记录实际存在的东西》
42、《汉代初年用〈诗经〉恢复传统文化》
45、《看瑞典人如何帮我们讲解汉字》
51、《国王喜欢的总是那一群小人》
【作者简介】
| 腾讯·大家专栏作者,诗人。
·END·
大家 ∣ 思想流经之地
微信ID:ipress
洞见 · 价值 · 美感
※本微信号内容均为腾讯《大家》独家稿件,未经授权转载将追究法律责任,版权合作请联系ipress@foxmail.com