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流沙河:屈原之前的屈原,一个被后世误作女人的大臣|诗经点醒

2016-11-22 流沙河 大家

▼ 诗经点醒第七讲《柏舟》完整版之四

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《国风·邶风·柏舟》全文:


泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。


我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。


我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。


忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。


日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪澣衣。静言思之,不能奋飞。


接着前面,我们来看:“我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也”,我是堂堂正正的一个男子、大丈夫,不是拿给人家睡的一床凉席,天气冷了说声卷起就卷起,不行。


“威仪棣棣,不可选也”,男子汉,君子有君子的威仪,要人家见了你,生敬畏之心,那么我就不能够做低三下四的事情。“不可选也”,“选”字就是《易经》上面的巽,乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,八卦中间的巽,巽卦,巽字的写法就是“选”字不要“辶”就是“巽”。巽卦是主长女,代表女性,这一句话又正好说明他说的,我是男子汉大丈夫,不是女流之辈,不可选也。


前面在国王那儿碰了钉子,回到家中自己激励自己。前面说的“我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也”,押到韵的。你看他用这几个“也”字,就是我们现在说的,我不是一块石头,不能够随便拿给人家转来转去;我不是席子不能够拿给人家说收就收了哟,不行。然后,所以就进一步被孤立了。你就看到屈原之前已经就有屈原了,他就是。


“忧心悄悄,愠于群小”,我的这些忧患我的家人不理解,不能够给家属讲,家属觉得这个老爷子这几天神色不对,又不想吃饭,连话都不说,也不理人,脸马起,就是忧心悄悄,只有我一个人知道。你看如何孤立?“愠于群小”,“愠”就是招人家恨就叫“愠”。“愠于群小”,这个“于”用到这儿表示被动,“给”,我是被一帮小人所记恨。


你好生想,如果是卫寡夫人怎么也不会是这样,不会是一群其他的小人为了她要守个贞操就特别记恨她,那不可能。所以从前的那些三家诗,你就知道,自从暴秦焚书坑儒,天下大乱以后,整个社会文化低迷,连传《诗经》的三家权威的阅读能力都发生障碍,都没有把这样简单的诗(解释清楚)。如果要解释为卫寡夫人(作的),中间的漏洞都没有看出来。到东汉末年,毛公出的版本,传授的学生,才纠正过来,说这是一个大臣写的。


流沙河,摄影:方正


那么从前那些弄错了的,是留下了很多后遗症。比如汉代的刘向著的《烈女传》就把卫寡夫人收进去,还把这首诗有些句子收进去,作为守贞操的妇女来表扬。这部《烈女传》在过去是童蒙读物,很多娃儿发蒙都要读,所以影响是非常广的。为什么说诗无达诂,达者通达也,这首诗就是一个例子。


齐、鲁、韩三家的解释不同,姓毛的毛家解释又不同,而且彼此难以互相容纳成主题,就叫诗无达诂,“诂”者解释也,“达”者通也,达县那个达,通。


他就没有地位,“觏闵既多,受侮不少”,“觏”,遭遇,“闵”,悲伤,我遇到好多伤心事叫“觏闵”,“既多”,已经遇了好多伤心事还嫌不够,还要受侮,受侮还不少。中国诗歌中间的第一副对联就在这儿,每一个字,对得非常公正,“觏闵”对的“受侮”,“既多”对的“不少”,不但词义对上了,连音韵都可以称为叫对偶,对偶后来变成一种文学体裁,写成文章叫“骈文”,贴到墙上叫“对联”,在文学作品里面找最早的对偶句,大家记住就是这两个“觏闵既多,受侮不少”,悲哀的事情已经遇了那么多,耻辱的事情也受得很不少。


“静言思之,寤辟有摽”,什么叫“静言”,“言”我都讲了,是形容词用的那个“然”,就说我刚才那样激动,现在我冷静下来了,冷静的样子就叫“静言”,冷静下来再想一想叫“静言思之”,还是想不通。“寤辟”,什么叫“寤”,“寤”本来是醒来,所谓醒来是从睡着了醒来,好像一个过程到醒来就反过去了,所以“寤”的这一个意义可以引申为逆反方向,逆反方向就叫“寤”。“辟”就是拍、拍打,怎么叫反方向拍打呢?打人这样子打嘛,反方,这样打,气到了,这样打,冷静想了想,捶心口,这样就叫“寤辟”,“寤辟”了还有“摽”,不是打得piang piang的,不是的,是两个动作,“摽”就是抛,我们现在的抛,这样捶了捶了,然后抓到这个就甩了,就把啥东西摔了,这样就叫“摽”,抛出去,我们现在写成“抛”,古音读“摽”。《诗经》中间的“摽有梅”,就是把梅子果果抛打出去,你喜欢哪个男子,这个女子就把那个果果这样丢过去。两个动作,他写得好,写得好生动,这样子捶。古代的诗歌,第一次写男人家气慌了,按着这儿捶,“寤辟”,第一次看到《诗经》写,“有摽”,拿东西摔。


这些哪里是守贞操的女子,寡妇绝不可能对不对就在家中摔东西,她怎么可能呢,你守你的贞操,你把东西摔了……这个古人三家诗也不想一下,怎么会讲得通,一个寡妇也不能够对不对就这样子捶一哈,是不是?


(未完待续,场地提供:言几又·成都凯德天府店)




【注】从2015年9月开始,腾讯·大家邀请流沙河先生讲中国古典文化,主题为“诗经点醒”,预计十讲,每月下旬在成都开讲。此系列讲座将陆续制作成视频,在腾讯视频播出。已播出视频,点击以下系列内容可查看:

1、《84岁流沙河妙解诗经,深八三千年前的贵族范儿
2、《
在暴君秦始皇眼里诗是首恶
3、《
真实的孔子是看重情爱的

4、《读懂〈诗经〉所必需的动物学常识》

5、《三千年前的古人也流行集体相亲

6、《你这么大了,要去相个亲》

7、《3000年前男女相亲的排场》

8、好好的爱情诗,被砖家们解释得乱七八糟

9、在〈诗经〉里,我未看到半点奴隶社会的影子

10、《像卷福一样推测诗经现场》

11、《古代妇女要生个娃娃靠什么》

12、《西域为何将女人补品献给周天子?》

13、《什么样的社会,妇女才愿意生育》

14、韩非子认为商人和文人都是社会的寄生虫

15、从一个字的读音看甲骨文今日之传承

16、《野蛮人在婚姻上都知道要遵守周礼?》

17、《被冤死的伍子胥骑着大白马杀来了》

18、《3000多年前人们就开始膜拜女神了》

19、《古代恭贺女神结婚只送木柴就够了

20《秦始皇焚诗书后,这些古老风俗彻底消失了》

21《出现在多部古代名著中的水中仙子》

22、传统文化的瓦解常因世人太认可所谓的成功

23《不要以为嫁给了国王就能玛丽苏》

24《美女作家被打入冷宫后的抱怨方式》

25《高富美不敌穷矮挫?败给了卫庄公的审美观》

26《古代美女,不看三围看什么呢?》

27、《从原始群婚到封建男权的姐妹陪嫁》

28、《捕鱼季节为何成为男女相爱的最好时候》

29、《冷宫中的庄姜夫人,堂堂正正去找了一个女朋友》

30、《女眷搞同性恋,亲兄弟相残,这些都发生在国王家

31、《一个同性恋士兵所经历的战争与爱情

32、把同性恋题材的诗选入诗经,请感受下孔子的胸襟

33、军队在出征前跳起了广场舞

34、《一个怕死的诗人被带去打仗,他如何发泄负能量

35、伤兵、死者与丢失的战马

36、一场因篡位发动的不正义战争

37、死生契阔,与子成说——两个男人间的真爱誓言

38、张爱玲错引“执子之手,与子偕老”

39、恋人分手,怨而不怒为好

40、《越先进的城市,里面的爱情故事越多

41、《最早的诗是记录实际存在的东西

42、汉代初年用〈诗经〉恢复传统文化

43、《古代抄书,专抄错字》

44、《古人讲“淫”,说世人在爱情上太痴,太迷,太认真》

45《看瑞典人如何帮我们讲解汉字》

46、古人“同姓不婚”造成的爱情悲剧

47、《美女在感情方面更加任性,不愿考虑后果》

48、《国王只有一间厨房,请你过来和我一起吃饭》

49、《古代儒家强加给卫寡夫人的贞洁牌坊》

50、《有隐忧的大官只好借酒消愁》

51、《国王喜欢的总是那一群小人


【作者简介】

| 腾讯·大家专栏作者,诗人。


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