陈秉荣【保德民俗】之六十六 生活习俗（三）

编者语：《保德民俗》一书是县政协文史资料，陈秉荣先生著，从现在开始不定期编发保德民俗。

院落

院落是以户为单元的住所，包括屋和院子。也就是一家一户饮食起居的生活区。

一、宅基地选择

俗话说：“子孙出在坟里，银钱出在门里。”俗信认为子孙繁衍与坟地有关，贫穷富贵与住宅有关。所以人们在选择宅基地时都十分慎重，有一些人家还要请相士看四象。即：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。看风水，看形状以定凶吉。

现在，人们选择宅基地虽不那么神秘了，但也要考虑一些重要因素。如：依山近水，避风向阳，出路要通畅，视野要开阔等。另外，还有一个要素，就是邻里关系。人们都愿意和善良人家为邻，俗言：“挨住好邻家，吃酒咽肉；挨住赖邻家，挨打受气。”

二、宅院结构

保德县的院落按形制分，可分为接崖院、平院子、地窨院、临街院；按建筑结构分，可分为四合院、窑楼院、三合头院、一门一院。

接崖院：主建筑背靠土山或地塄，其它三面或修建筑物，或打围墙，形成的院落叫接崖院。这种院落，修建时省料，居住时避风向阳。但最大缺点是有塌方隐患。

平院子：在平整的地面上起造，四面均无靠山，形成的院子叫平院子。这类院子一般比较气派和规整。

地窨院：也叫天井院。从地表面挖土开坑，深度达2丈左右，平整院子，而后在北面墙上开挖窑洞，白灰或细泥抹光，粉刷后即为人的住所。东西南三面也可开挖窑洞，或住人，或养畜或放杂物均可，在东南或正东正南开大门，形成院落。

此类院落，一般为贫穷人家居住，但冬暖夏凉，十分宜人。

临街院：仅有土窑一孔或小房子一两间，没有围墙和大门，院与街相连，这样的院子叫临街院，也叫临街房或临街窑。

四合院：可分为三种形式，即简易四合院，标准四合院，组合四合院。

（1）简易四合院：北面窑洞3—5孔，东西房屋各3间，南面为棚圈和大门。这种院落在保德较为普遍。

（2）标准四合院：俗称“四大四小”。即：北面砖木结构瓦房三间，起脊立兽、飞檐斗拱，建在高台基上，个别的还有抱厦。两边配有耳阁。东西厢房各三间。南面为倒座3间，中间一间为明间，作大门。两边为次间，即小南房。倒座两边也配有耳阁，中央为院。这类建筑物多为官宦士绅所建，建筑年代多为清朝晚期。这种建筑物存者不多，仅东关、马家滩、下流碛有零散几处。

这种院落多为两重门，分为大门、二门，门前或门里有照壁，俗称“影壁”浮雕“五福捧寿”图案。门墩或正方形、或石鼓形。有石阶。

这种建筑物的门窗做工非常精细，常见的有桃花隔扇，“喜在眉头”、“丹凤朝阳”等刻花门窗。

（3）组合四合院：即前后两进套院，俗称“七大八小”。第一进院为“四大四小”格局，只是正房即为过厅，也即第二进院的倒座，第二进院的格局也为“四大四小”，两进院的房屋相加便是“七大八小”。现存的仅有马家滩有一处这样的院落。

窑楼院：是简易四合院或三合头院的变形，即在主建筑窑洞上面再加盖木结构楼房，也称“平院子坐楼”。这类建筑不多见。

三合头院：主建筑居于北面，或土窑、或石窑或正房，东西盖房，南面开大门。中央为院。

一门一院：即只有主建筑和简易大门，周围用墙头连接。

（续）

保德民俗相关文章：

陈秉荣【保德民俗】之十六 岁时习俗

作者简介：

陈秉荣先生1941年生于保德县石塘村，早年曾任公社书记，后历任县文化局长、档案局长等职。上世纪八十年代开始，他致力于地方文化研究，在方志、民俗、民间文艺等方面颇多建树。他是中国民俗学会会员山西分会理事、中国民间文艺家协会山西分会会员、中国地方志学会会员、忻州走西口研究会理事。他学识广博，研究领域宽泛，堪称是保德传统文化的半部活词典。几十年来，他如同一位勤勉的老农，不计寒暑，不避风雨，默默地耕耘于大山深处。除主编完成《保德县志》以外，他还校点重印了《保德州志》，创办了《保德文化》杂志，出版了民歌集《大河采风》、散文集《定羌杂识》，手中还存有《保德农业合作史稿》《金瓶梅方言》等书稿。他为挖掘整理保德文化遗产，传承保德文明付出了大量心血。年近古稀，他孜孜不倦，执笔写下了这部三十万字的《保德民俗》，为保德又留下了一份珍贵的历史文化资料。