克尼亚日宁《黄昏》

中世纪的“破晓歌”哀叹白昼的降临，因为，随着白昼的降临，共度良宵的相亲相爱的情侣必然分道扬镳，那种难舍难分的情景自然可以想象。同样，经过一个白昼的劳作，当夜幕降临的时候，是否意味着情侣相聚的时分如期来临?俄国戏剧家兼诗人克尼亚日宁的抒情诗《黄昏》给出了肯定的答案。

既然黄昏是恋爱的时分，那么，克尼亚日宁便借助于月亮等自然意象对黄昏进行赞美了，同时，也对优美景致烘托下的爱情进行了美化，歌颂了理想的真挚自由的爱情，并且以爱情为切入点，对社会生活中的一些重要的命题进行了审视，表现出了“反对暴君，喜爱自由”的启蒙主义思想。

该诗成功地使用了拟人、比喻、讽刺、象征等多种艺术手法。

在诗人克尼亚日宁的笔下，“银色的月亮”可以透过幽寂的黑暗，露出“自己的面庞”;“夜晚”可以向玫瑰借来芳香，向西风借来清凉;“大自然”可以懒洋洋地瞌睡;清风可以亲吻美丽的玫瑰;甚至连斑鸠也能为人类作出表率，“甜蜜地互诉衷肠”。

《黄昏》中的比喻也非常妥帖。在诗人的笔下，月亮像“一个美妙无比的圆盘”;脸颊上的红晕如同“无比娇艳的玫瑰”;而一滴滴眼泪则犹如在百合花上映衬太阳光辉的清晨的露珠。

克尼亚日宁在《黄昏》一诗中以生动的形象化的语言表达了自己的情爱观。

首先，在诗人看来，爱情是人类一种美好的情感，是出自于自然法则的“普遍的命运的安排”，正是因为有了人类的爱情，大自然才会如此娇媚。大自然与爱情的关系也是一种相辅相成的辩证关系：“世界为爱情提供筵席，/爱情使世界充满生气。”正是因为爱情是一种美好的自然的情感，所以，诗中的抒情主人公规劝自己的恋人不要把爱情的道路看成是罪孽的道路，而是应该大胆地追求爱情的幸福和爱情的自由，哪怕是在这一追求中彻底地迷失自我。

其次，在诗人看来，既然爱情是一种符合“自然法则”的珍贵的情感，那么，那种只是符合“社会法则”所谓的美满是经不起时间的考验的。爱情是建立在自然真挚的情感之上的，有了这样的真挚的爱情，哪怕住在“简陋的小屋”，生活中也会充满欢笑，相反，如果缺少这份真情，哪怕是躺在“黄金的地毯”上，也会发出痛苦的呻吟。

可见，克尼亚日宁在该诗中所表达的情爱观，是非常具有进步意义的。在18世纪俄国沙皇专制制度下，在很多的“安娜”和“达吉雅娜”的爱情还处在沉睡状态、不得不服从封建婚姻制度的时候，克尼亚日宁的进步思想是难能可贵的，也必然会对社会的进步和时代的发展产生一定的影响。

该诗格律严谨，抑扬格音步显得典雅自然，语言也显得优美流畅，全诗共有十个诗节，每节又分为十行，这种“十全十美”的结构方式，显然不是巧合，而是诗人崇高理想的一种外化形式。( 吴 笛 )

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