对一个人的不公正，就是对所有人的威胁

何为正义？

亚当·斯密认为，所谓正义，就是让一个人获得他应得的东西。

让义人得到应得的尊严，让不义之人得到应得的惩罚。这就是最基本的正义。其中的关键词是“应得的”，如果惩罚过重，比如抓住小偷就砍手，那也就背离了正义的原则；如果让没有什么过错的人遭受惩罚，那就毫无正义可言了。

公平、公正，是正义最基本的内涵。而法律则是保障正义得以实现的最有力武器——虽然它本身也永远无法尽善尽美。

◎何为良善的法律？

法律，归根到底是人的法律。它存在的目的，不是建立尽善尽美的人间天堂，而是让每个人的权利和自由得到有力的保障。真正的权利，是受到法律保障的权利；真正的自由，是受到法律保障的自由。

古罗马政治家西塞罗说：“人民的幸福是至高无上的法”。法律的首要目的，就是维护人们的权利和自由，维护社会的正义。良善的法律，让一切权力在规则下运行；法律面前，人人平等。

作为对应，人民应当遵守、维护法律。对一国、一民族来说，普遍的法律精神至关重要。通晓法律常识，理解法律精神，是现代公民的一堂必修课。

◎法律重要，解释法律的方式更重要

埃德蒙·柏克认为，法律的基础有两个，而且只有两个——公平和实用。要保障社会的正义，仅有死板的法律条文是远远不够的，很多时候，对法律条文的解释，比法律本身更重要。错误的法律解释，常常会违背立法的初衷。

一个公正的法律条文，应当有明确的对象和范围，尽量避免在实际操作中产生过多的解释。正如托马斯·莫尔所说：“凡是解释越简单的法律，也就是越公正的法律。”

如果一条罪名包含的范围过于宽泛和模糊，那么它就会成为“口袋罪”，任何事、任何人都可能被装进去——这时，法律已然失去了它的意义，回到了“人治”的老路上。

◎对一个人的不公正，就是对所有人的威胁

法律与体制紧密关联。比如，专制的根本特征就是权力失去制约，既无法律又无规则，这是立法失败的结果。权力恣意妄为的社会，一定是一个法律和正义皆失的社会。

法国启蒙思想家孟德斯鸠说：“对一个人的不公，就是对所有人的威胁。制度只有在它能确保个人的幸福和尊严时才有价值。”

法律是社会公平的重要导向，每一个案件都可能关乎所有人。对遭受不公正审判的案件进行关注，本身就是对法律和正义的支持，也是对自身权利的维护。

◎为权利而斗争，权利才能永存

任何国家的法律，都不是一天就能完善的。孟德斯鸠认为，法律与自然地理环境、宗教、风俗习惯、人口、贸易等多种因素存在千丝万缕的关系。其实，这些因素可以归结为一：所有这些因素最终影响的是一国、一族的法律精神。

从立法到执法，反映的都是一个民族法律精神的真实水平。人民敢于为权利而斗争，是完善法律的重要反馈过程。没有这样的反馈，法律就是自上而下的法律，是死的法律，是注定会酿成悲剧的法律。

法律不仅是人类社会的治理艺术，法律的深处，蕴含着对人类有限性和人性幽微的深思。

罗翔老师说，“法律不仅让一切权力在规则下运行；而且对我而言，是一种处世哲学。”法律与哲学融会贯通，聚焦的是法律底层的精神和价值基础——一个人在多元社会的现实中应该坚守怎样的基本价值，如何构建“三观”。

然而，法律常识教育严重缺失的当下，讲法学的书虽然很多，但真正写给普通人读的很少——大多数不是过于专业化，就是写的佶屈聱牙。既能够触及法律核心精神、又能带着享受的心情读完的则几乎没有。罗翔老师是个特例。

他彻底打破了人们对法学的一般认知——

他的演讲和文字，都远远超出了“普法”的层次：他用荒诞又真实的案件逗笑听众的同时，夹带出的其实是对尊重生命、尊重常识和对法律精神的呼唤，同时隐含着寻求真理的热情和人性的光辉。

为此，先知书店鼎力推荐“罗翔作品集”，在提升法律意识和法治观念之外，更重要的是，从现实生活的事件中，理解法律背后更深层次的价值基础。

这套书，从法律价值、法治细节、刑法基础、刑罚史四个维度出发，既有入门常识，也有厚重深刻的法学精神的探讨。

罗翔老师运用其特有的坦诚、自省而尖锐的笔调，探讨了法律、正义、道德、权利种种理念，不仅启蒙读者的法律意识和观念，更能帮助读者探索法律背后的深层次价值。

更值得一提的是，罗翔老师的文字，不但幽默风趣兼具渊博睿智，同时也在每一本书中都结合了社会种种热点案件，如张扣扣案、莫某纵火案等……通过分析这些真实的刑法案件、激发读者用独立、睿智的法学思维看待生活。

他让本来枯燥专业的“法律”变的津津有味，读者直呼上头，根本停不下来。同时他也兼具法律与人文的力量，时不时出现的哲学思辨，深击人心，叫人大呼过瘾。长按下图，识别图中的二维码，即可抢先收藏：

点“阅读原文”了解更多