其他
大遍智 龙钦巴尊者|大圆满如幻休息论:94、 如阳焰(1)
大圆满如幻休息论
大遍智 龙钦巴尊者 著
堪布 徹令多杰仁波切 讲记
张福成 口译
目 录
自序
导读篇
支分
正文
回向发愿
结语
(接前文)
第四品 如阳焰
第一部分:见地
胜者宣谓犹如阳焰矣 此又如理释彼请谛听
佛陀在中转法轮时讲般若教法,曾对弟子开示:「万法如阳焰」,这是一个比喻,透过这个比喻要说明万法自性不能够成立,由于内容广大无边,因此,大遍智龙钦巴尊者归纳这个内容,在此做一个解释说明,特别是还要配合实修的方式讲解。
如何春末日正当中时 沙漠阳焰犹如河流般
心中最极串习我执势 变出惑显显出如阳焰
春末的时候,已经进入炎热的季节,大概下午两、三点,在一片沙漠上,阳光非常强烈的照射,远远看去好像看到河流蜿蜒流动的影像,实际上沙漠里并没有河流。
同理,从无始轮回以来到现在,我们这个身体本来没有我,可是我们会执着这个身体就是「我」,或者有时候执着身体是「我的」身体,由这些习气串习越来越强烈,导致我们不断地投生在三有轮回之中,这种投生没有停止过,而且投生在三有轮回里时,由于轮回的迷惑所显,还继续不断地造作很多罪业。
其次,就沙漠上的河流(阳焰)显现出来时,如果我们移动步伐向那里走过去,用手去触摸,想要看清楚河流在什么地方,也会找不到,因为根本没有河流,但是离开那里退回原处,远远看过去时,又看到了河流,因此,所显现的阳焰影像和河流影像,系因对境及有境的心识,根据一些错乱的因素而显现出来。
实修空性,必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示:「未来若有正确闻、思我之典籍者,则与见我无别。」
本公众号仅作公益性分享转载,版权归原作者所有,编辑排版过程中难免有错漏,原文来源“橡树林文化出版社"的——《大圆满如幻休息论》,请参照原文学习。