爱上诗篇46 | 王对神国度的委身（诗147）

王对神国度的委身

诗篇第二卷反映了王对神国度的委身，诗篇147赞美神对百姓的供应以及神建造祂的国度。这首诗篇对国度的关注体现在多个经文里：“耶和华建造耶路撒冷，聚集以色列中被赶散的人”（2节）；“耶路撒冷阿，你要颂赞耶和华。锡安哪，你要赞美你的神”（12节）；以及“他将他的道指示雅各，将他的律例典章指示以色列。别国他都没有这样待过”（19-20节）。

对国度的关注以几种方式将诗篇147与第二卷的语言和主题关联起来。招聚分散的人（2节）指向主供应百姓的需要，诗篇147进一步宣告：“他医好伤心的人，裹好他们的伤处……耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆于地”（3、6节）。诗篇42和43是第二卷的开始，其中一再重复了“需求”这一主题：“我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦躁？”（诗篇42：5，11；诗篇43：5）。我们也在第二卷的最后一首诗篇一一诗篇72里发现这一主题：“他必为民中的困苦人伸冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的……因为穷乏人呼求的时候，他要搭救，没有人帮助的困苦人，他也要搭救。他要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命”（诗篇72：4，12-13）。

繁荣发旺、食物丰盛的主题也将诗篇147和72联系在一 起，诗篇147赞美神说：“他用云遮天，为地降雨，使草生长在山上。他赐食给走兽，和啼叫的小乌鸦……他使你境内平安。用上好的麦子使你满足”（8-9，14节）。如此祝福也出现在诗篇72中：“在地的山顶上，五谷必然茂盛。所结的谷实，要响动如利巴嫩的树林。城里的人，要发旺如地上的草”（16节）。

诗篇147所有的赞美都围绕着一个基本的宣告：“耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人”（11节）。诗篇147的中央，也许是呼应着诗篇42：8、11的告白：“白昼耶和华必向我施慈爱……应当仰望神。因我还要称赞他。”因着神伟大的圣约之爱，神喜悦祂的子民，祂不喜悦人以自己的权势夸口：“他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快”（10节）。祂喜悦自己百姓的鲜活信心。

这首诗篇中，神以几种方式彰显了祂对以色列的独特供应。祂以非凡的大能与智慧祝福百姓：“耶和华建造耶路撒冷，聚集以色列中被赶散的人……我们的主为大，最有能力。他的智慧无法测度”（2、5节）。神彰显在星宿（4节）、雨水、草地和野兽所需的食物（8-9节）中的权能与智慧，也是祂用来祝福以色列的权能与智慧（13-14节）。

神赐下祂的话语，以这种特别的方式供应祂的百姓：“他将他的道指示雅各，将他的律例典章指示以色列。别国他都没有这样待过。至于他的典章，他们向来没有知道。你们要赞美耶和华”（19-20节）。这为百姓确保祝福与平安的话语，也是那治理世界的权能的话语：“他发命在地，他的话颁行最快”（15节）。掌管严冬的话语（16-18节）也是神作为特别的福分赐给百姓的话。神的话为创造带来的秩序，也是神为百姓生活带来的秩序。

诗篇147与诗篇72不同，没有特别提到以色列地上的王。在这里，神是祂百姓唯一的君主：“我们的主为大”（5节）。

然而，这首诗篇暗示了一位真正敬畏神的地上的王，祂真心仰望神不变的慈爱，忠心地按照神赐给以色列的律法生活，这位王是百姓和国度的头，祂只能是耶稣。

神权能的智慧和大能的话语激发了百姓的赞美，诗篇以赞美的呼召开始、结束，正如末尾全部的五首一样：“你们要以感谢向耶和华歌唱，用琴向我们的神歌颂……你们要赞美耶和华”（7、20节）。

默想与讨论

1.这首诗篇为何明显将焦点放在国度上？

2.诗篇147的赞美是基于哪一个基本的认信？你具有这样的敬畏与盼望吗？

3.这首诗篇中，神以何种方式彰显祂对以色列独特的供应？神权能的智慧与大能的话语如何激发你对神的颂赞？

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