大愿法师：有利于禅修进步的食物是很重要的助缘

……有利于禅修进步的食物是很重要的助缘。我们在后面讲那些五盖的时候，为什么我们会昏沉？昏沉是障碍我们修止观的一个很大的一个麻烦。昏眠，打坐没多久，哎呀，头就低下去了，就是这样子。很多人都是孙悟空的师弟，一打坐就做孙悟空师弟去了。所以什么叫昏眠？五盖中为什么叫昏眠？昏沉是小睡眠，睡眠是大昏沉，所以合起来叫做昏眠，昏眠盖。什么原因？很多是因为食物的原因，东西好吃，哎呀，多吃一点。但是你就会发现你上座，你就会打瞌睡了，就睡着了。

还有一种是不护根门、不受戒，你犯了戒以后，你一定会容易出现昏沉的。为什么？你戒律清净你的阳气就会上升，你就不会昏沉，你戒律不清净，你一定一上座就昏沉，就是这样子的。这部非常实在的《大念处经》里面佛陀教的法，它是非常朴实的实修法等等。所以恰当的食物其实是很重要的，而且饮食要知量，不能太饿、不能太饱也是很重要的。

南传里面有一个故事，是说有六十位比丘，他们精进的在森林里面禅修。然后有一位女居士叫做玛蒂卡玛塔，每一天她很发心去护持这六十位比丘，每一天都烹煮了很多的食物，去供养森林里面禅修的六十位比丘，护持他们。然后有一天，她看到比丘们这样子精进修行，她也很好奇，她就请教法师们说：“比丘们、师父们、请求你们能够教导我禅修好吗？”

然后比丘就很欢喜的教导她，她就很欢喜的回去修炼，并且在很短的时间之内，她就证得三果阿那含果了，她就具有天眼通、天耳痛、他心通了。

因此玛蒂卡玛塔就满怀感激和喜悦，她就想，我所证得的，我所体证的佛法真是无比殊胜。虽然我每一天忙忙碌碌的料理家务，并且还要给比丘们准备六十人份的食物，但是我仍然能够迅速的证得三果阿那含果。所以我满怀感激、满怀喜悦，并且我也相信那些比丘一定都是大阿罗汉以上了，一定有更大成就了。所以她就蛮心欢喜，用她刚刚证得的天眼通，去观察森林里面禅修的六十位比丘。

但是令她很吃惊、很震惊的是什么？当她用天眼通来观察的时候，发现六十位的比丘竞然没有一个人证得圣果，不要说证得圣果了，甚至于十六观智里面的证得名色分别智的人都很少。她就觉得很奇怪了，为什么会这个样子呢？然后她用刚刚证得的神通来观察，就发现问题出在哪里，问题出在食物上。不是没有好的法流，当然有，没有的话弟子怎么会证得三果呢，对不对？有好的法流但是师父没有证得，弟子证得了。为什么？因为比丘们不会说这个好吃，那个不好吃，你给他什么他就吃什么，不管合适不合适他都照吃。不是比丘不精进，也不是法不好，而是因为食物不恰当，问题就出在食物上。有些比丘他的习性是喜欢吃咸的，但是你天天给甜的给他吃，当然他不会挑就照吃不误；有些喜欢甜的，你偏偏给他送的是咸的等等；有些人喜欢蔬菜有些人喜欢糕点。但是每个人都没有得到恰当的自己适合的食物。

她发现了这个问题以后，出于报恩的心，出于感恩的心。所以她每一天都不再混在一起来做食物了，根据每一位比丘的习性来准备好很多份，根据每一个人的喜好来为每一个比丘准备食物。因为她已经证得三果了，所以她能够很迅速的能够把这些全部都做好。果然不久以后，所有的森林里面禅修的这些比丘都能够证得二果、三果、四果，很多都能够证得阿罗汉果位。

本文摘录自《大念处经学记》作者：大愿法师

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美赫巴巴的故事（一）

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