古典诗词的理解与误解（十六）
星期一发布古代汉语，星期五发布古代文学。
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刊物介绍
南京师范大学文学院
南京师范大学文学院是南京师范大学的支柱院系，拥有“江南文枢”的美誉，是我国高等文科教育的东南重镇、人文科学研究的重要学术基地。南京师范大学文学院的前身是始建于1952年的南京师范学院中文系。唐圭璋、孙望、段熙仲、徐复等诸多学术大师曾经长期耕耘于此，形成了深博厚重的学术底蕴和严谨朴实的治学传统。1997年，中文系升格为文学院。它以先进的教育理念、博大的人文精神、良好的学风、创新的机制、一流的师资、丰硕的教学与科研成果，跻身于全国高校人文学科的前列，并享有较高的国际声誉。学院现有教职工114人，其中教授38人，副教授45人，博士生导师29人，硕士生导师64人。现有本科生、研究生共计约1600人。
学院下设中国语言文学系、语言科学与技术系、文献与信息学系、电影电视学系、秘书学系等五个教学单位。其中，中国语言文学系下设古代文学教研室、现当代文学教研室、汉语言文字学教研室、文艺学教研室、比较文学与世界文学教研室、写作教研室等六个教研室。学院拥有两个国家级基地（国家文科基础学科人才培养和科学研究基地、国家级人才培养模式创新实验区）。
钟振振男，1950年3月生，江苏省南京市人。南京师范大学文学研究所所长、特聘院教授、博士生导师。
人物经历：
1988年南京师范大学中文系古代文学专业博士研究生毕业并获文学博士学位。
自1982年起任大学教师。
现任南京师范大学文学研究所所长、特聘院教授、博士生导师，教育部外国学者"中华文化研究奖学金"指导教授，兼任中国韵文学会会长、中国宋代文学学会副会长、中国词学研究会副会长、中国诗学研究中心学术委员会委员，美国中华楹联学会学术顾问、全球汉诗总会名誉理事等。
曾任中国第二届唐宋诗词国际学术讨论会秘书长、古天文与中华传统文化国际研讨会副主席等。现为中华诗词学会副会长。
曾应邀在美国耶鲁大学、长滩加州大学、香港中文大学、澳门大学等国内外多所大学讲学。
主要贡献：
自1982年起从事高等教育工作。培养中国和外国博士生、访问学者20人，著述逾1000万字，多次组织并出席国际学术会议。
擅长诗词、楹联、文言文创作，所撰《重修南京夫子庙记》《静海寺警世钟铭序》及楹联多副，已刻石、铸钟、刊木，树立、悬挂于各名胜古迹，广为传诵。
主要著作:
编撰有《东山词校注》、《北宋词人贺铸研究》、《金元明清词鉴赏辞典》、《宋词纪事会评》等十馀部，逾1000万字。
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
关于“行当浮桂棹，未几拂荆扉”
喻守真《唐诗三百首详析》曰：“第三段四句，是写送行和还乡，是说饯别之后，我不久也将乘船去访问你，足见两人交情的真挚。”（中华书局1985年版，第2页）
按：此二句语意，紧承上句“同心与我违”，主语明显是“同心”，即心心相印的朋友，指綦毋潜。因此，它是说綦毋潜就要乘船还乡，不久便可到家，而不是说“我不久也将乘船去访问你”。綦毋潜的家乡在荆南，而王维是河东人，此时在京城长安。荆南在今湖北；河东在今山西，长安在今陕西，与荆南均相距甚远。在交通不发达的古代，如果没有特殊情况，诗人一般不会轻易地作出这样的承诺。
唐王昌龄《别刘谞》诗曰：“天地寒更雨，苍茫楚城阴。一尊广陵酒，十载衡阳心。倚仗不可料，悲欢岂易寻。相逢成远别，后会何如今。身在江海上，云连京国深。行当务功业，策马何骎骎。”刘长卿《送王端公入奏上都》诗曰：“旧国无家访，临歧亦羡归。途经百战后，客过二陵稀。秋草通征骑，寒城背落晖。行当蒙顾问，吴楚岁频饥。”高适《河西送李十七》诗曰：“边城多远别，此去莫徒然。问礼知才子，登科及少年。出门看落日，驱马向秋天。高价人争重，行当早著鞭。”韩翃《送李司直赴江西使幕》诗曰：“敛版辞汉廷，进帆归楚幕。三江城上转，九里人家泊。好酒近宜城，能诗谢康乐。雨晴西山树，日出南昌郭。竹露点衣巾，湖烟湿扃钥。主人苍玉佩，后骑黄金络。高视领八州，相期同一鹗。行当报知己，从此飞寥廓。”李益《送常曾侍御使西蕃寄题西川》诗曰：“凉王宫殿尽，芜没陇云西。今日闻君使，雄心逐鼓鼙。行当收汉垒，直可取蒲泥。旧国无由到，烦君下马题。”李端《送宋校书赴宣州幕》诗曰：“浮舟压芳草，容裔逐江春。远避看书吏，行当入幕宾。夜潮冲老树，晓雨破轻。鸳鹭多伤别，栾家德在人。”孟郊《送淡公》诗十二首其二曰：“坐爱青草上，意含沧海滨。渺渺独见水，悠悠不问人。镜浪洗手绿，剡花入心春。虽然防外触，无奈饶衣新。行当译文字，慰此吟殷勤。”张籍《送郑秀才归宁》诗曰：“桂楫彩为衣，行当令节归。夕潮迷浦远，昼雨见人稀。野芰到时熟，江鸥泊处飞。离琴一奏罷，山雨霭馀晖。”皆送别之作，而诗中“行当”云云，皆叙被送者将如何如何，其例正同，可以参看。
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
关于“江清月近人”
刘永济先生《唐人绝句精华》曰：“第三句写远景，野旷则似天低于树。第四句写近景，江清则觉月近于人。合观之有辽阔凄寂之感，所谓‘客愁新也。诗家有情在景中之说，此诗是也。不可但赏其写景之工，而不见其客愁何在。”（人民文学出版社1981年版，第42页）
按：此句中的“月”，当指月亮在江中的倒影。月影在水，客船也在水，所以说“月近人”。此句在全诗中的作用，恐非加倍渲染“客愁”，而是适度消减“客愁”：有“月”与诗人相亲近，其孤寂的感觉便不至于太浓重。从章法上来看，“日暮客愁新”句一推，此句一挽，乃有收放自如之妙；若“日暮客愁新”句一推，此句又一推，放而不收，似略嫌平直。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
关于“烽火连三月”
宋赵次公注曰：“考此诗作于天宝十五载之正月。盖禄山反于十四载之十一月，至是则烽火连三月。”（宋郭知达编《九家集注杜诗》卷一九，文渊阁四库全书本）
宋蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》卷九曰：“考是诗作于天宝十五载正月之末。盖安禄山反于十四载之十一月，至是则烽火连三月矣。”（《丛书集成初编》本，第370页）
宋黄鹤注曰：“天宝十五载正月，明皇未幸蜀，方且命嗣吴王只季随李光弼等讨安禄山，安得谓之‘国破’？是时公携家在奉先，五月方入鄜，道路未绝，书非难达。赵注以十四载之十一月至次年正月为三月，失于不考。当是至德二载三月陷贼营时作，‘三月’者，直指三月而云。”（宋黄希原本、黄鹤补注《补注杜诗》卷一九，文渊阁四库全书本）
清浦起龙《读杜心解》卷三之一曰：“自禄山祸起，至此已一年馀。鹤（按：黄鹤）说良是，但如此则不成句法矣。考史，上年之春，潼关虽未破，而寇警不绝。此云‘连三月’者，谓连逢两个三月。诗作于季春，故云然耳。”（中华书局1961年版，第2册，第363页）
萧涤非《杜甫诗选注》曰：“这是至德二载（七五七）三月所作。……三月，指季春三月。连三月，连逢两个三月，是说从去年一直打到现在的仗。”（人民文学出版社1979年版，第72—73页）
按：尽管赵次公、蔡梦弼等对杜甫此诗系年有误，但他们以“连三月”为连续三个月的理解，却没有错。《杜诗言志》及俞陛云《诗境浅说》亦持此见，可谓有识。“连数月”这样的用法，在唐人文集里也有例证，如杜牧《唐故太子少师奇章郡开国公赠太尉牛公（按：牛僧孺）墓志铭》曰：“敬宗即位，与武士畋宴无时，征天下道士言长生事。公亟谏曰：‘陛下不读玄元皇帝五千言，以清静养生。彼道士皆庸人，徒夸欺虚荒，岂足师法！未一岁，请退，不许。连四月日间以疾辞，乃以鄂、岳六州建节号武昌军，命公为礼部尚书、平章事，为节度使。”此“连四月日”，明显是说连续四个多月。又，宋李弥逊《与似表弟游石门怀蹈元时中用高字韵》诗曰：“病来避酒连三月，春半寻山等一遭。”曾几《郡中迎怀玉山应真请雨得之未沾足》诗曰：“悯雨连三月，为霖抵万金。”陈渊《答李光祖书》曰：“渊入台已四月馀，日日益多事，几无顷刻之暇。以连三月宿斋，故得尽答亲知之书。”周紫芝《次韵远猷东池晚思》诗曰：“多事冯公子，含情不奈秋。……烽尚连三月，诗应拟《四愁》。”洪适《祭南海庙文》曰：“章贡叛黥婴城连三月矣，生齿何辜，沦胥涂炭！”范成大《秋雷叹》诗曰：“向来夏旱连三月，吁嗟上诉声满屋。”吴泳《小雪》诗曰：“卧病连三月，起来几半人。”刘黻《旱》诗曰：“一雨连三月，当秋乃亢晴。”释文珦《苦雨》诗曰：“秋雨连三月，愁吟野水。”俞德邻《病中谢亲友》诗四首其四曰：“一病连三月，肥甘宁得知？”凡此“连三月”，也都是说连续三个月。宋世去唐未远，语言习惯当无大的改变。在唐代语言资料不足的情况下，宋代语言资料的参考价值就凸显出来了。
黄鹤关于杜甫此诗系年的考辨，或许近是。但他以“三月”为具体月份的说法，却不能成立。浦起龙、萧涤非先生说“连三月”是“连逢两个三月”，错得更为离奇。只要對照笔者上文所举诸多书证，黄、浦、萧诸说之误，便可一目了然。
自玄宗天宝十四载（755）十一月“安史之乱”发生，到肃宗至德二载（757）春，已一年多。天宝十五载（756）六月，玄宗仓皇奔蜀，安史叛军占领长安。七月，肃宗即位于灵武，改元至德。杜甫闻讯，将家小安顿在鄜州，只身赴灵武欲投肃宗，中途被叛军俘获，押往长安。自此到至德二载春，也已半年多。因此，我们对他这首诗中的“三月”，不应坐得太实。作“好几个月”来理解，似较圆通。因为这是一首五言律诗，囿于格律，“月”字前面的那个数字，必须用平声字。而从一到十的十个数字中，只有“三”字是平声，故诗人不可能有其他选择。
一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。
世间富贵应无分，身后文章合有名。
莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
关于“一篇长恨有风情”
王汝弼先生《白居易选集》注曰：“风情，风人（诗人）之情。《诗集传》：‘风者，民俗歌谣之诗……于以考其俗尚之美恶，而知其政治之得失焉。白氏自认其诗有风人之旨。”（上海古籍出版社1979年版，第163页）
按：“风情”是古代诗歌中的常用词，义项虽不止一端，却偏偏没有“风人之情”“风人之旨”的意思。考察白居易同时代人的诗歌，权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》诗曰：“芳讯风情在，佳期岁序徂。”刘禹锡《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》诗曰：“眼前名利同春梦，醉里风情敌少年。”姚合《寄送卢拱秘书游魏州》诗曰：“蓟门春不艳，淇水暖还清。看野风情远，寻花酒病成。”凡此“风情”，或曰“芳讯”“佳期”，或曰“醉里”“少年”，或曰“看野”“寻花”，似皆谓风流或风雅情致。而白居易《白氏长庆集》中，“风情”一词凡十五见。除本篇外，卷一七《蔷薇正开春酒初熟因招刘十九张大夫崔二十四同饮》诗曰：“瓮头竹叶经春熟，阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架，如饧气味绿粘台。试将诗句相招去，倘有风情或可来。明日早花应更好，心期同醉卯时杯。”又《湖亭与行简宿》诗曰：“浔阳少有风情客，招宿湖亭尽却回。水槛虚凉风月好，夜深谁共阿怜来？”又《三月三日怀微之》诗曰：“良时光景长虚掷，壮岁风情已暗销。忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。”又《题峡中石上》诗曰：“巫女庙花红似粉，昭君村柳翠于眉。诚知老去风情少，见此争无一句诗？”又卷二〇《湖上招客送春泛舟》诗曰：“欲送残春招酒伴，客中谁最有风情？两瓶箬下新开得，一曲《霓裳》初教成。排比管弦行翠袖，指麾船舫点红旌。慢牵好向湖心去，恰似菱花镜上行。”又卷二四《奉和汴州令狐令公二十二韵》诗曰：“眷爱人人遍，风情事事兼。犹嫌客不醉，同赋夜厌厌。”又《题笼鹤》诗曰：“经旬不饮酒，逾月未闻歌。岂是风情少？其如尘事多。”又《酬刘和州戏赠》诗曰：“钱塘山水接苏台，两地褰帷愧不才。政事素无争学得？风情旧有且将来。双蛾解佩啼相送，五马鸣珂笑却回。不似刘郎无景行，长抛春恨在天台。”又卷二六《忆梦得》诗曰：“齿发各蹉跎，疏慵与病和。爱花心在否，见酒兴如何？年长风情少，官高俗虑多。几时红烛下，闻唱《竹枝歌》？”又卷二七《想东游五十韵》诗曰：“驿舫妆青雀，官槽秣紫骝。镜湖期远泛，禹穴约冥搜。预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯。志气吾衰也，风情子在不？”又卷二八《座中戏呈诸少年》诗曰：“衰容禁得无多酒，秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄，假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖，饮后酣歌少放狂。不为倚官兼挟势，因何入得少年场？” 又卷三一《侍中晋公欲到东洛先蒙书问期宿龙门思往感今辄献长句》诗曰：“功成名遂来虽久，云卧山游去未迟。闻说风情筋力在，只如初破蔡州时。”又卷三四《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》诗曰：“禅后心弥寂，斋来体更轻。不唯忘肉味，兼拟灭风情。”又卷三五《梦得前所酬篇有炼尽美少年之句因思往事兼咏今怀重以长句答之》诗曰：“昔饶春桂长先折，今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过，风情虽老未全销。”又卷三七《寄黔州马常侍》诗曰：“闲看双节信为贵，乐饮一杯谁与同？可惜风情与心力，五年抛掷在黔中。”所谓“风情”，亦多以饮酒赏花、游山宿水、听歌观舞、题壁赋诗等为言，仍指风流或风雅情致。据此类推，则 “一篇《长恨》有风情”云云，也应是诗人自负其名篇《长恨歌》甚有风流情致。
（钟振振 作者单位：南京师范大学文学院）
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常用文言虚词王力：古代汉语讲义
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中国古代文化常识——“姓”“氏”
复旦讲义|古代汉语
同义词和反义词（全文）
否定词和否定句（全文）
76 《左传》（十五 、十六）
10 古代汉语的被动表示法09 同义词辨析08 引申义与假借义07 词的本义探求
06 常见部首解说（三）05 常见部首解说（二）
04 常见部首解说（一）
03 假借与通假
02 隶变
01 形声字的形符和声符
服饰与饮食类基础字形讲析
课程说明
词的初创及晚唐五代词
李商隐
晚唐诗歌
唐传奇与俗讲变文
散文的文体文风改革
韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人
大历诗风
杜甫
辞赋、骈文与散文
永明体与宫体诗
谢灵运、鲍照与诗风的转变
东汉文人诗
先秦文学
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古典诗词的理解与误解（七）
古典诗词的理解与误解（三）
【古代文学】考研简答题（三）
【古代文学】考研简答题（二）
古代文学考研真题
第8集 涅槃
第7集 变革
第八集 芳华永驻
第七集 浴火重生
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