黔西北记忆(143)品 读 赫 章
一
▲毕节名片之赫章（视频来源：中共毕节市委宣传部）
品读赫章，要从一首名叫《采韭菜》的歌曲开始。起头的那一段是女声，而且要用彝语，该女子的嗓音最好还要有点野叉叉的那种。
可以先来了解一下歌词大意，比如“野束寸”就是采韭菜，“阿雨麦”就是小表妹。“哦呀野束寸/啊呀野束寸”，就是“哦呀采韭菜/啊呀采韭菜”的意思。
▲阿西里西赞歌 （ 刘勇 摄）
听着听着，你似乎就看见那云遮雾绕、层峦叠嶂的画面了。它是大小韭菜坪，一个被称为“贵州屋脊”的地方。在初秋向着仲秋过渡的时节，那长得像大蒲公英似的花儿就漫山遍野的开了。那香味有些轻微的冲鼻，但又让你忍不住想去闻一闻。它就是齐腰深的野生韭菜花，一眼铺排开去，竟达3万多亩，可见这韭菜坪并非浪得虚名。
▲赫章韭菜坪风光（ 况华斌 摄）
也许你会痴迷上这韭菜花，想挖上几棵，去种在你家屋头。但你恰恰不知，这种美丽是搬不动的，一旦离开了这个环境，或者是无意间改变了它的海拔高度，这韭菜花就会失去那高贵的紫色，只能开成在大伙眼里并无二致的白色凡花，其风韵当然就一个天上一个地下了。
“阿表妹阿表哥咱们一块去/哦吔啊呀韭菜采回家”。后面用汉语唱的这一段，自然是谁都能听懂的。
对着这“野束寸”和“阿雨麦”，你是不是也有点想入非非了？
▲夕照韭菜坪（杨元德 摄）
要是在早些年，你常常弄不清是怎样进入赫章的，因为总是被那山路转晕了头。有几条出去的路，比如去韭菜坪或去海雀，都要穿越那些从悬崖上硬凿出来的公路。
幸而你没感到特别疲惫，因为你常行进在一路新奇曼妙的风景之中。每每春花惹眼，秋叶炫目。你陪过的一位作家，把它们写成“开窗见美景，出门临高峰”。
▲韭菜坪秋色（杨元德 摄）
不光是你，当年红二、六军团在贺龙、萧克的率领下，在此曾展开了有名的“乌蒙山回旋战”。他们就是充分运用了赫章的崎岖地形，进行了大回旋，不但把敌人转昏了头，就连毛泽东也被转昏了头。不过主席显然心情不错，夸奖了贺龙。
但因军务繁忙，战火纷飞，他们或许就没有遇上韭菜花开的季节；即便遇上，也未必有上韭菜坪去看看的闲情逸致。
从毕节到威宁的公路，多年前也类似于车辆上的“乌蒙山回旋战”，大约就是李太白所形容的：“夜郎万里道，西去令人老。”想回一次老家，你得下很大决心。
待毕威高速横空出世，这距离“乌蒙山回旋战”已整整过去了77个年头。屈指一算，这已相当于父辈的年龄。
▲空中走廊——毕威高速赫章特大桥（刘勇 摄）
三
你知道在这天上花海的一侧，还有一片天上石林，那里有在飞行中歌唱，像石头般跌落的云雀，有着幽蓝幽蓝的勿忘我花。
那片山坳上，石林藤石相缠，阴柔纤巧，充满野性和灵气。流岚霞蔚，神秘莫测。据民间传说，当年夜郎王向上天借天兵天将助战，因传错号令，军士们失去了反应能力，久而久之，竟站成了一片石头。
▲雾绕群山（杨元德 摄）
你觉得这个传说美得让人惊悸。
你想起夜郎故里，围绕着“柯倮”（今可乐），有着著名的“九倮十八嘎”，那些彝语地名，就像夜空中的繁星，让你吃力而饶有兴味地想阅读它们。其中的“倮嘎”，意为石头很多，也有石头之家的意思。韭菜坪的那片石林，彝语叫“洛布惹”，大意是滑竹与石头构成的森林。
也许韭菜坪的宝贝都在天上，而可乐的宝贝又都在地下。在那里，不经意间，就会从庄稼地里一脚踢出块秦砖汉瓦。史上那些战马、刀枪、军旗混在一处厮杀所带来的喧嚣，全被时光默默地收回到那一片片庄稼地里，包括那头威风凛凛的立虎。
▲可乐出土的套头葬文物——铜釜及立虎（况华斌 摄）
你看见了六冲河，千里乌江的北源。它从一口井开始，诉说了一条南方大河最初的故事，它蜿蜒于“九倮十八嘎”的大部分地域，浸泡过那段后来被写入“羊皮书”的历史。在那个被称为“群龟下坝”的地方，那河水也曾恍惚映照过夜郎古城的倒影，见证了一个王国在旷野上游走消遁为千古之谜。
那年在珠市，有一位当地的“阿雨麦”就给你耐心解释过《酒礼舞》、《撒麻舞》什么的，为你扫了好半天的“文盲”和“舞盲”。其后你再去看时，算是看出点道道来了。你对那个《铃铛舞》特别感兴趣，那是一种军事舞蹈，舞者以红、白、黑、黄为装饰色而象征四方将领，手持铃铛代表战马，又用以控制舞步。同时它又是祭祀用的，祭奠逝者，安慰生者，难免要带上一些悲情色彩。
▲赫章彝族铃铛舞（况华斌 摄）
最为重要的一点是，它还表现出彝族先民男耕女织、繁衍生息的大迁徙的壮阔画面，由此你又想到另一个民族的大迁徙。
那是在海雀，那苗族的《大迁徙舞》，更是深深地震撼了你。那史诗般的舞蹈，气氛壮烈，舞步沉稳凝重，动作轻捷古朴，芦笙曲伴随古老歌谣，追思了苗族先民历尽艰辛终于找到理想家园的漫长历程。
那天是一位小伙子为你描述这些的。苗族同胞本就有在服饰上记录他们迁徙史的传统，而这一迁徙舞，对其表述更是绘声绘色。那位小伙子边比划着边解释，什么地方是在过黄河，有拉缆绳的动作；什么地方是在悄悄地穿过某一村寨，尽是轻脚轻手，生怕惊起狗吠有碍行军；什么地方是在开战，让你看到那种有人负伤了的动作……
一个舞蹈就能涵盖一个民族的历史，这不得不让你动容。
五
多年之后，赫章有一种更为厚重的品牌出炉了，那就是海雀。
最初的起因也十分偶然，就因一位新华社的记者，竟为一次“乌蒙山区花卉王国”的探索之旅，偶然发现了海雀惊人的贫困现状，便冒险将实情反映给中南海。当时是用电报发稿，刚好用去了那位记者一个月的工资。一个小山寨的命运，无意间就改写了毕节的历史。
▲海雀村万亩林场（ 李学友 摄）
你见过文朝荣，那是河镇乡海雀村的老支书。在乌蒙山区，这样的老支书多如牛毛，但唯有文朝荣在不断地提升自己的海拔高度，直抵韭菜坪的项背，包括他用过的镰刀、蓑衣和马灯。
你记起文朝荣，那是一个心直口快的彝家汉子。回想着与他见面的点点滴滴，你反复听着一首唱文朝荣的歌：“你是时光的足迹/你是春天的山花/爬不完的山路是你做不完的梦/看不够的山寨是你想不够的家”。
▲海雀村复原区 （李学友 摄）
“自从你当上支书/村里就开始变化”。那两句十分口语化的歌词，此时竟余味无穷。
一个文朝荣，把整个赫章撑起来。同样的世界，有人活成一缕清风，有人却活成一尊雕塑。
有的饭局一旦时间稍长你就都给忘了，但让你多次咀嚼回味着的，是那一顿在赫章城朋友餐馆家的“文化午餐”。那是一个周末吧，你在从六盘水出差回来的途中，拨通了朋友的手机，他说马上将你想约的人约拢等你。你补充一句，要上一盘《采韭菜》，野叉叉的那种。
见朋友餐馆连吊灯上都有书法，大伙便夸这灯有文化，那个谁又比着毛泽东的那句话，复制了一句：“没有文化的灯是愚蠢的灯，而这样的灯是不能照亮别人的。”这引来了大伙的一阵哄笑。
▲赫章苗族射弩（叶光良 摄）
席间三杯酒一落肚，就请那位《采韭菜》的女主唱出马了。她清清嗓子就来：“哦呀野束寸/啊呀野束寸。”听得出来，的确是野叉叉的那种。随着歌声和酒的作用，一桌人似乎都渐渐飘上韭菜坪去了。
因男主唱兼词曲作者苏涛不在场，让人有点心欠欠的。朋友便拨通他的手机，要他赶来，遗憾的是人家在珠市，不过那儿正好处在韭菜坪上。朋友于心不甘，便将手机调成免提，倒扣于一只空碗之上，说那就算是音箱，要苏涛与女主唱隔山打鸟似的合作表演。
▲他俩和它俩 （况华斌 摄）
当时你差点笑出泪来。
你想起一则趣事——据说六盘水曾因对旅游资源的渴求，就先下手为强，在韭菜坪一边立起了水城的石碑。结果让赫章人看见了，就扛起大锤等工具，上去将那石碑砸了，并重新在这一边立上赫章的石碑。不久被那边的人发现了，又如法炮制。几翻几覆，双方才坐拢来，达成协议，修了一块共同署名的石碑。
▲高原牧歌 （刘勇 摄）
你清晰地记起那次爬小韭菜坪的情景。
那时还没有修筑上山的栈道，一切都还处于原生态。半山腰上，你往下一望，天上白云悠悠，地上牛羊成群，令你想起南北朝那首叫做《敕勒川》的古歌。前面草丛里“扑扑扑”的声响，吓你一跳，原来是一只野鸡被惊飞了。上了坡，过了沟，再往上爬，就到了一大片韭菜花丛边了。那花开得正当其时，紫微微的弥漫开去，那香味从风中飘入你的鼻孔。
▲哥俩好（叶光良 摄）
你开了一个玩笑，说有一年去威宁参加草海国际观鸟节，正是严冬，坐船进去，冷得你直打摆子。你说这还不如约几位好朋友，到哪家去围着热乎乎的回风炉，整上二两小酒。什么观鸟节，观哪样鸟？主要还是想看看那几个人。这却害得同行的一位小女子犯错了，她说，照这种说法，我们爬韭菜坪，也是爬哪样坡？主要还是爬那几个人。这在后来被当成玩笑话的经典。
▲阿西里西日出（ 黎万钊 摄）
其后也真是这样，就是行驶在毕威高速的“天路”，你还是因为想看看那几个人，总要编出个理由来果断“下凡”，在赫章呆上半天。
你还想在最好的季节里，哼着那《采韭菜》，再次登上韭菜坪，哪怕是经历了一次美丽的迷路，走失在阿西里西大草原。
刘群峰，贵州威宁人，高级记者。做过报纸，当过讲师，最终仍回归文艺，于码字中寻找乐趣，品味人生。多年回望，一些所谓的成就，已属微不足道；惟愿他日，再有一二东东，可博众友一粲。年纪一大把，激情终未泯，时时还想有人邀约，便绾起裤腿，再攀一回马鬃岭，再骂一回牛栏江。
文/刘群峰
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