“全国大学考试Ⅲ卷”：为什么我们需要生命故事与画像

人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。

毕业前，学校请你给即将进入大学的高三毕业生写一段自己的故事，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于1500字。

现在，考试开始。

整个疫情期间，当高考的弟妹们埋头考场，已毕业两年的我也正在家乡，开始进行青少年性教育的传播工作。本以为自己也迎来美好的人生新篇章，却发现现实社会原比想象复杂。

关于笔者选择性教育实践的初衷，可点击上文了解～

【胡闹】、【没必要】、【丢人现眼】。初次表露志向时，我遭受过外界甚至家里人的质疑。

【有趣】、【惊喜】、【不再孤立无援】。亲自返高中演讲后，我却意外收到无数条感谢，亦或求助的信息。来信的学弟学妹大多希望了解更多我的成长经历，并悄悄向我分享他们的生命故事。

笔者回高中母校进行性教育分享的“课件”

“互联网把对话和拓展现代性的行动者落实为个体，具化为个体对本真理想、积极生活、生活政治和生活世界的建设。也因此可能在最彻底的意义上影响政治、经济和文化路线。”《说服与认同》一书中，胡百精老师如是描述互联网时代【重申启蒙】的特征。

简单来说，社会信息八方涌现的年代，真实的个体画像仿佛更深入人心。热闹的B站生活区，vlog博主兴起，传播者通过讲述自己或他人的生命故事，以获得公众的讨论与认同。

记录自我生活的B站百大UP主

而当一个命题对人如此重要，却被社会构建为“羞耻”时，这种基于【分享】的传播，为性教育实践者们开辟了新思路。

因此，在本篇读书日记中，我将和两个致力于青少年性教育的朋友，复盘这个夏天以来所做的“小实验”，展现如何通过分享生命故事，寻求自我亦或他人的说服与认同。

阅读下文，我们将一起结合书本与生活实际探讨以下内容：

●分享：数字空间中的个体生命画像。

● 说服：“边缘化”少年的存在感、身份感、意义感和归属感。

●认同：从独自言说到社群对话，我们通过改造个体生活来改造社会。

01

当“羞耻”弥漫数字街头

“我从15岁起会拿晚饭钱偷买酵素（减肥产品），因为这个社会在告诉我一个女生胖 = 不自律、懒惰又无能。”

当投屏上我75公斤的照片和全场唏嘘同时出现，我意识到谈说服或认同之前，分享本就是艰难的第一步。

返校分享“课件”之黑历史当场徒刑

起源于20世纪30年代美国的“忏悔小组”，推动70年代的反主流文化，到今天的社交媒体时代，【分享】（sharing）作为从一种自我治疗性的沟通方式，逐渐与关怀（caring）、权利平等联系了起来。

运用到性教育领域中，它意味着你要直面真实的过往，“曝光”自我成长的问题，和倾听者进行平等的交流。

“分享能使人相互连接。”

图源/新传研读社

所以面对“身体焦虑”板块，我复盘了自己因外貌受挫的经历，并在网络上搜集了12个素人“培养自信”的故事，和学弟学妹进行分享。

“我把脸摔进厕所坑！”“亚洲女孩不喜欢自己的身体？“腋毛涂鸦大赛比赛”，不同的博主用vlog、科普动画或行为艺术展示各具特色的生命故事。Ta们像伙伴般邀请你一起发掘人类身体的特点，传递用自爱铸就多元时尚的价值念。

时尚博主讲述自己从小到大的“身体焦虑”

“耶！我可以在网上‘自学成才’了！”面对学妹的兴奋，我才哭笑不得地意识到，自己对于“身体”、“性别性向”等的认知，竟然大多源于青少年时期的媒体使用。

不可否认，现实社会已出现公开的“性讨论”，但往往单趋向于风险化。当大人直接告诉我们“要预防性侵”后，关于性的“对话”便到此结束。尊严、权力、性别认同···这些性教育内容很少出现在日常生活中，没有人告诉我们怎么去爱，怎么去平衡性愉悦与责任感。

于是，在这个信息的真空地带，部分网络和媒体便将这些“羞耻”带上街头。越来越多的传播者“花式过审”分享真实的生命故事，一是为脱离“教科书”式教学，二是以真诚舒适的互动，去消解人们对“性”话题的误解，填补中国青少年成长中缺席的鼓励和爱。

公众号“BIE别的女孩”曾推出“身体焦虑”话题的播客分享

图源/BIE别的女孩

02

更多群体需要“被看见”

“我不需要什么社会怨恨曲高和寡，只是想补齐LGBTQ人群在校园这个最简单的场景中太久的‘不在场’罢了。”傍晚刷朋友圈，小妖对于电影《The half of it》的影评引起了我的注意。

2020年Netflix青春校园电影《The half of it》

（中文名译《校园情圣》）

仅用一年时间创办“看见观影社”，还在广州念高三的他，每个月都会在学校放映带有LGBTQ（性少数人群）元素的影视作品。

《艾伦秀》、《爱你，西蒙》、《摩登家庭》···不同于晦涩的高分经典，小妖偏好真实、有亲和力的生活剧。跟随人物的生命旅程，同学们会感受到性少数人群和普通人如一的情感，对真实存在的生活困境有更深入的思考甚至同理心。

小妖社团的部分“影单”

然而，【说服】不仅只是功利性的沟通，它潜隐着知识、权力、关系、文化等要素对话语的多重建构。学校不仅一次要求社团查封，作为教师的母亲也多次劝说小妖。拒绝“硬碰硬”，小妖带着老妈追完11季《摩登家庭》，最终坦白自己从小因为“娘娘腔”被同班男生拖去厕所殴打的遭遇。

“我又和我妈打了一个赌，让她在她班里分享我创办LGBTQ观影社的故事···”电话那头的小妖有点激动：

“结果那天，有7个学生找她聊天！比我想的超了2倍！”

《摩登家庭》中Mitchell和相伴多年的男友Camron举行婚礼

如小妖所经历，有时我们努力去说服，并不在于对自己有多少表现欲，而是因为有太多人被忽略。贫困、性取向、校园霸凌···如果不说出来，你很难意识问题潜伏在身边。社会上的每一个人，都有权在提高“可见性”的过程中获得存在感、意义感和归属感。

资深作家Peggy Orenstein提倡将青少年性教育融入日常对话中

03

每个人都有多样性的渴望

【认同】暂分三类：沟通中形成的信息认同，基于互蒙其惠达成的利益认同，和在情感、伦理、灵韵和精神信仰层面达成的价值认同。

从个体分享到构建群体的价值共同体，同龄中少有人比Lengyi更在行。

Lengyi在“国际不再恐同恐跨恐双日”的活动

图源/706青年空间

日常是哥伦比亚大学的本科生，线上便化身为“性别友善校园”“青年HUG计划”的工作者。无数次参与LGBT青少年教育项目的她，相信分享生命故事不仅是说服的策略，更是用真诚去连接媒体报道、数据背后一个个活生生的人。

Lengyi所在的公益团队

图源/GLCAC03

“性是整个社会的问题，我们的孩子在聆听他人或讲述自己真实经历的过程中，会发现原来自己不是孤单一人，从而有勇气打破偏见。”

13年，18个高校性别社团，100多位青年领导，400多名友善教师，600余场故事分享···Lengyi和她所在的团队看到了同伴支持的力量。全国各地的参与者开始构建社群沟通，年轻的声音像炬火漫步燎原。

人脉、教育、经济，社群能逐步撬动大范围的社会资源，而这些能量，正是打下公共领域中群体对话空间的重要基础。

“HUG拥抱”计划是中国第一个以讲故事为基础的青年与教育领导力项目。参与者以简单的演讲为起点，以真诚的对话改善校园内的欺凌和歧视。

图源/GLCAC03

“这份‘工作’，赋予了我生命更多的意义。”Lengyi的语气温和又认真。

“怎样赋力年轻人，怎样去推动每一天的对话？更多的年轻人参与进来，公益才会走下去，人与人之间才有实现认同的可能。”

04

写在最后

记录至此，我不由想起高中毕业时听到的一个故事。

年轻的小鱼在海里游泳，遇到一条大鱼，大鱼说：“嗨小伙子，今天的水怎么样啊？”小鱼便惊诧地问：“啊？水是什么？”

当昨天看到三卷的命题，已经毕业两年的我不由地笑了出来。当我们从校园的保护伞下离开后，再看生活，一定会有不一样的体验。我开始反思自己，从前人的作品中汲取宏大的知识，却很少如前人般诚挚关注身边发生的事。

“每一个孩子都有合法权利，成为就造社会的成年人。”

——Stephen T. Russell

图源/公众号GLCAC03

20年不到的阅历，难以让人做对每一个选择。而若可以去某个领域遇见更多的人，也许能帮助我们更好地理解人类生命故事中的酸甜苦辣，去探索公共关系中“人”与“意义”为最重要的原因。

所以最后，只愿和各位分享《说服与认同》里最喜欢的一段话：

“在新的文化生态中，有人追求知识、真理、确定性、同一性、灵韵，有人‘戏弄碎片’、任意自在、捍卫多样性。其实每一个人都同时怀有多样性的渴望，而这才是人本来该有的样子，才是人真正的进步、自由和解放。”

我想，这也许就是我们做科普和教育的意义吧。

它无关于知识，而在于你简单的意识，意识到生命中什么是真实，什么是你想要去做的事。

图源/《请以你的名字呼唤我》

欢迎广大考生报考中国传媒大学公共关系学哦~

快保存今日笔记吧~

主要参考资料：

[1] [中] 胡百精.说服与认同.北京：中国人民大学出版社，2014

[2] 新传研读社.数字社会的隐喻：分享 . 2020-04-21

[3]  Stephen T. Russell, Joseph Kosciw, Stacey Horn, Elizabeth Saewyc. Safe schools policy for LGBTQ students.

[4] Peggy Orenstein.Sex education（性教育的正确打开方式）.TED.2017

[5] 参考媒体（公众号名称）：GLCAC03、706青年空间、性别友善校园、BIE别的女孩、517校际工作组

文案 | 刘思怡

排版 | 孙昌荣

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