《伊比利亚八百年：摩尔人统治下的西班牙》：一部英国阿拉伯学者笔下的伊比利亚半岛伊斯兰时代史的重磅新作！

中国工人出版社蒙古史与元史学术兀鲁思 2023-09-19

收录于合集

“

公元8世纪，塔里克·伊本·齐亚德攻占西哥特人国土，开启了摩尔人统治西班牙的时代。之后近八百年，西班牙在摩尔人的领导下创造了无数奇迹，艺术、文学与科学蓬勃发展，成为欧洲中世纪开明国家的典范。纷繁的势力与角色在此八百年间轮番登场，这注定是一段充满传奇色彩的西班牙历史。

”

—

本书概况

《伊比利亚八百年：摩尔人统治下的西班牙》

原作名：The Moors In Spain

作者：〔英〕斯坦利·莱恩-普尔

译者：张凤梅

出版社：中国工人出版社

出品方：尺寸

页数：260页

开本：32开

装帧：精装

定价：62.00元

丛书：尺寸·提灯人译丛

ISBN：978-7-5008-7967-1

作者简介

斯坦利·莱恩-普尔（Stanley Lane-Poole，1854~1931），英国著名东方学家、考古学家，都柏林大学教授，阿拉伯史权威学者。主要著作有《摩尔人统治下的西班牙》《土耳其人的故事》《中世纪的埃及》《萨拉丁和耶路撒冷王国的陷落》等。被誉为是一位“没有偏见的欧洲历史学家”，其作品对人们客观认识欧洲以外的历史有重要影响。
内容简介

公元8世纪，塔里克·伊本·齐亚德攻占西哥特人国土，开启了摩尔人统治西班牙的时代。之后近八百年，西班牙在摩尔人的领导下创造了无数奇迹，艺术、文学与科学蓬勃发展，成为欧洲中世纪开明国家的典范。

国王与觊觎者、圣徒与罪人、牧师与骑士、吟游诗人与被流放的英雄，摩尔人、哥特人、柏柏尔人……纷繁的势力与角色在此八百年间轮番登场，古老的传说、被诅咒的高塔，以及战况惨烈的旷野，共同构筑了惊心动魄的历史现场。王朝的更迭，信仰的碰撞，这注定是一段充满传奇色彩的西班牙历史。

编辑推荐

★西班牙没有浪漫，唯有历史的哀歌与诗

★波澜壮阔的历史×跌宕起伏的故事×代代相传的传奇

★东方学家、阿拉伯史权威学者斯坦利·莱恩-普尔代表著作

★回溯辉煌与磨难交织的西班牙八百年往事

第一章 哥特人的末日第二章 征服浪潮第三章 安达卢西亚人第四章 年轻的觊觎者第五章 基督教的殉道者第六章 伟大的哈里发第七章 圣战第八章 哈里发之城第九章 曼苏尔掌权第十章 柏柏尔人登上统治舞台第十一章 挑战者熙德第十二章 格拉纳达酋长国第十三章 格拉纳达陷落第十四章 十字架回归插图信息

02—

精彩文摘

哥特人的末日

当亚历山大大帝（Alexander Great）率军横扫东方诸国时，有一个国家未被波及。撒拉逊人没有卑微地向征服者亚历山大大帝派遣使臣，亚历山大大帝决心将藐视他的撒拉逊人踩在脚下。正准备派兵入侵撒拉逊人的领地时，死神却来到了他面前。因此，撒拉逊人未被征服。

公元前三百多年前，在辽阔的撒拉逊半岛，撒拉逊人已经独立存在、生存繁衍了很长时间。在接下来的将近一千多年里，撒拉逊人仍然会以一种奇特孤寂的方式在这里延续。在他们周围，强国不断涌现。亚历山大大帝的继承者建立了以叙利亚为中心的塞琉古帝国（Seleucids）和以埃及（Egypt）为中心的托勒密王国（Ptolemies）。在罗马，奥古斯都（Augustus）加冕称帝。在拜占庭（Byzantium），君士坦丁大帝（Constantine）成为第一个尊崇基督教的皇帝。野蛮的游牧部族不断入侵恺撒（Caesars）的大片领土，但撒拉逊人仍然不受干扰，未被征服。尽管如此，撒拉逊人的边城可能会向波斯（Persia）萨珊王朝（Sasanid Empire）的科斯洛（Chosroes）家族或恺撒称臣，而罗马军团也可能会一次次地在撒拉逊人的高原荒野上驰骋。然而，这种画面转瞬即逝，并未触动撒拉逊人的神经。虽然四周强国环伺，但沙漠和撒拉逊人的英勇将入侵者拒之门外。从远古时代到7世纪，除了知道撒拉逊人的存在及入侵他们须付出代价，人们对撒拉逊人也就一无所知了。

突然，撒拉逊人变了，不再追求与世隔绝，开始直面这个世界，迫切地想征服这个世界。起因源于一个人。7世纪初，撒拉逊人的先知穆罕默德（Mohammed）开始宣扬伊斯兰教的教义。他宣扬的教义被一个易冲动、易受影响的民族接受，必然会引发一场革命。他宣扬的教义很简单—他吸收了希伯来人古老的信仰，再适当完善，然后宣扬一神崇拜，给热衷于偶像崇拜的撒拉逊人带来新的启示。他的这些简单信条给撒拉逊人带来怎样不可抗拒的冲动，这点我们至今很难弄明白，但宗教革命可能因此爆发。真正的先知总带有强大、神秘的个人魅力。穆罕默德开始尽心尽力地传授自己认为唯一正确的信仰。他传授的信仰中有足够多的崇高理念，加上他和追随者们又有十足的热情，两者叠加在一起滋生了一种不可控的情绪—狂热。在他之前的撒拉逊世界，部族和氏族征战不断，以勇敢、好客甚至骑士精神为美德，热衷于追逐战利品。他把撒拉逊部族整合成了一个信仰伊斯兰教的民族。这个民族拥有殉道者的热情，为贪婪的掠夺增添了更大的抱负：让全人类都沐浴在“真理”的光辉中。

去世之前，穆罕默德已成为撒拉逊半岛的主人。信奉伊斯兰教或穆罕默德教义的部族团结起来并向四周扩散，征服了周围的地区。在哈里发（Khalifs）的领导下，穆斯林军队占领了波斯、埃及和北非（North Africa），直到赫拉克勒斯柱（Pillars of Hercules）。从中亚的奥克苏斯河（Oxus）到大西洋（Atlantic Ocean）海岸，穆艾津（Muezzins）呼唤信徒前来祈祷的宣礼声不绝于耳。

在小亚细亚（Asia Minor），穆斯林或撒拉逊人（Saracens）前进的步伐被拜占庭帝国的军队拖住了。直到15世纪，在奥斯曼土耳其人（Ottoman Turks）的英勇作战下，撒拉逊人最终占领了梦寐以求的君士坦丁堡。在地中海南岸，拜占庭帝国的将军曾一度遏制了撒拉逊人的进攻。撒拉逊征服者横扫北非各地，经过长期奋战，暂时控制住了动荡不安的柏柏尔（Berber）部族，却在休达要塞（fortress of Ceuta）遭遇顽强抵抗。休达和地中海南岸的其他地方一样，都属于拜占庭帝国。但由于与君士坦丁堡相距甚远，休达实际被邻近的西哥特王国控制。休达虽然名义上是拜占庭帝国皇帝的领土，但实际上要寻求西哥特王国的庇护。然而，西哥特王国的援助也抵御不住汹涌的撒拉逊人入侵。凑巧的是，当时休达伯爵朱利安（Julian）和西哥特国王罗德里戈（Roderick）起了争执，这为撒拉逊人提供了机会。

当时，西班牙处于西哥特人的统治之下。西哥特人属于蛮族。罗马帝国衰落时，西哥特人趁火打劫加入了抢夺地盘的行列。东哥特人（Ostrogoths）占领了意大利（Italy）。东哥特人的近亲—西哥特人征服了苏维汇人（Suevi）和其他野蛮的日耳曼部族。5世纪，在罗马的伊比利亚（Iberia），西哥特人站稳了脚跟。奢侈和堕落摧毁了罗马帝国。然而，西班牙统治者同罗马帝国统治者一样奢侈和堕落。像许多好战的民族一样，当取得战争胜利，将世界踩在脚下时，罗马人心满意足地躺在功劳簿上尽情享受财富与和平。从前，罗马人勇敢坚强，生活简朴。只要执政官一声令下，他们便弃犁执剑，保家卫国，开疆拓土。西班牙的富人骄奢淫逸，只知道吃喝玩乐。很多西班牙人或者是奴隶，或者是被束缚在土地上的劳动者，他们无法离开耕种的土地，不得不随土地在不同主人间被买卖。作为中产阶层的市民，夹在富人和奴隶之间处境可能更糟。市民肩负着养活整个国家的重担，须缴纳税款，履行市民义务，还要供养富人，满足他们奢侈无度的生活需求。在这个意志消沉的社会里，看不出西班牙人能和决意入侵的撒拉逊人一决高下的任何迹象。富有的贵族沉迷享乐，敌国入侵的流言也很难唤醒他们。他们的剑因搁置太久而锈迹斑斑。奴隶对更换主人不感兴趣，因为现在的日子已经很难熬了，换了主人也不会好到哪去。市民要承担国家的大部分开支却没半点好处，怨声载道。

这样的一些人不可能组成一支强大、勇敢的军队。因此，哥特人（Goths）不费吹灰之力就进入了西班牙。各地的人心甘情愿地敞开大门。孱弱的西班牙没有抵抗就投降了。实际上，阿兰人（Alans）、汪达尔人（Vandals）和苏维汇人这些蛮族比哥特人更早入侵西班牙。这些人为哥特人扫平了道路，省了哥特人不少力气。罗马化的西班牙人十分清楚蛮族入侵的后果。他们目睹了城市被毁、妻儿被掳，还看到少数反抗的头领惨遭杀害。蛮族带来的灾难性后果至今令他们无法忘记—饥荒、瘟疫、土地荒芜、饿殍遍野，处处充斥着野蛮混乱的状态。因此，罗马化的西班牙人吸取了教训，温顺地接纳了哥特人。

8世纪初，摩尔人到达大西洋的非洲海岸。他们的目光越过赫拉克勒斯海峡（Straits of Hercules），眺望着阳光明媚的安达卢西亚各地。这时，哥特人统治西班牙已经两百多年了，有充足的时间改革。充满野性、阳刚之气的哥特人融入了西班牙，让古老的文明焕发新的生机。他们想改善西班牙的状况，确实有自己的理由和优势。他们勇敢坚强，不被安逸生活腐蚀，是非常虔诚的基督教徒。然而，他们进入西班牙时，西班牙只是表面上皈依了基督教。君士坦丁大帝将基督教定为罗马帝国的国教，但基督教在西边各地根基太浅。哥特人这样无知但虔诚的种族可能会唤起人们对新的宗教的真诚的信仰，打破死气沉沉的旧教条的禁锢。神父对天主教的未来充满信心，但结果和预期相差甚远。哥特人确实很虔诚，但他们信教主要是为了弥补自己的罪恶。他们如果犯下特别严重的罪行，就会进行更多忏悔，然后毫无悔意地再次犯罪。和先前的罗马贵族一样，哥特人腐败堕落。他们虽然信奉基督教，但并未借此努力改善民众的生活。与以前相比，农奴的处境更糟糕，不仅与土地和主人捆绑在一起，而且没有主人的许可不得婚配。如果与邻近庄园的奴隶通婚，他们的孩子就会被分配给男方的主人。和罗马时期一样，面对重税，市民破产了。土地仍掌控在少数人手中。悲惨的农奴在大片的庄园上耕种，苦难无穷无尽，沉闷的生活见不到一丝光明，只有死后方得解脱。那些口口声声宣扬所有基督教徒都是兄弟的神职人员却富得流油，拥有大量土地。他们同罗马贵族一样，恶劣地对待奴隶和农奴。淫乐葬送了罗马人，西班牙的富人现在也深陷其中。信奉基督教的哥特人的恶行与异教徒相比，有过之而无不及。有编年史学者迫切地想弄明白为什么摩尔人要推翻基督教徒。学者们曾提出“威蒂萨国王（King Witiza）教会了整个西班牙人犯罪”。威蒂萨国王同之前的统治者一样荒淫，但哥特人的腐败“更胜一筹”。蛮族的恶行和腐朽有增无减，统治者的更迭并未让道德向好发展。

摩尔人打到西班牙边界时，西班牙内部是下面这副场景：腐败的贵族忙着瓜分土地；可怜又绝望的农奴在大片庄园上辛苦劳作；市民遭遇毁灭性打击。直布罗陀海峡（Straits of Gibraltar）的南边是摩尔人士兵。他们是一群顽强的士兵，心中燃烧着新信仰的熊熊烈火。他们从小就接受军事训练，生活简朴，渴望掠夺异教徒的肥沃土地。西班牙人和摩尔人之间爆发战争，结果可想而知，西班牙叛徒的协助加速了摩尔人的胜利。

罗德里戈废黜了威蒂萨国王，自己坐上了统治者的宝座。在统治初期，他表现不错，后来却被财富和权力迷花了眼。他周围有很多不稳定因素，而他自私享乐的性格就像导火索，只要一个火花就能引爆并摧毁整个西班牙。当时，西班牙贵族有一种习俗，就是把自己的孩子送到宫廷里学习规矩、礼仪。休达伯爵朱利安也把自己的女儿弗洛琳达·拉·卡瓦送到托莱多的罗德里戈的宫廷接受教育。她是个非常漂亮的少女，成了罗德里戈王后的一名侍女。罗德里戈本来应该把弗洛琳达·拉·卡瓦当亲生女儿般爱护，但他将声誉抛诸脑后，玷污了她。休达伯爵朱利安的妻子是威蒂萨国王的女儿，侮辱弗洛琳达·拉·卡瓦就是侮辱哥特人。年轻的弗洛琳达·拉·卡瓦羞愤不已，给父亲休达伯爵朱利安写了封信。她唤来一个忠心的骑士，告诉他，如果他希望得到骑士的荣誉或自己的青睐，就日夜兼程，跨越千山万水，把这封信交给她的父亲。

休达伯爵朱利安厌恶罗德里戈，加上自己与被废黜并且可能已被谋杀的威蒂萨国王的关系，更不可能再追随篡位者罗德里戈。自己女儿遭受的耻辱将朱利安积攒的敌意转化为复仇的怒火。当时，朱利安已经成功阻止了摩尔人的进攻。但现在，他决意不再保卫毁了自己女儿的罗德里戈的国土。摩尔人如果愿意，就把西班牙拿去吧。他已经准备好给摩尔人带路了。他满怀复仇的怒火匆匆赶到罗德里戈的宫廷。他虚与委蛇，让心怀悔意的罗德里戈误认为弗洛琳达·拉·卡瓦没有说出自己被玷污的秘密。罗德里戈给予朱利安很多荣誉，接受了后者对国家防卫的全部建议。在朱利安用心险恶的建议下，罗德里戈把西班牙最好的马匹和武器运到南方，交由朱利安掌控，并让他做好对抗摩尔人的准备。在罗德里戈满心欢喜时，朱利安带着女儿离开了托莱多。临别之际，罗德里戈还提到希望朱利安能带几只猎鹰回来。朱利安承诺会给罗德里戈带来此生从未见过的“鹰”—摩尔人。怀揣这个隐喻摩尔人的暗示，他回到了休达。

回到休达后，朱利安拜访了北非撒拉逊总督穆萨·依本·努赛尔（MūSa Ben Noseyr）。两人的军队曾多次交锋。他告诉穆萨·依本·努赛尔，他们之间的战争到此结束，从这一刻起自己愿化敌为友。接着，他开始讲述西班牙的美丽富饶、繁荣的城市和雄伟的宫殿，还讲述了哥特人宝藏的故事。充满诱惑的话语塞满了穆萨·依本·努赛尔的耳朵。总之，听完朱利安的讲述，穆萨·依本·努赛尔认为西班牙是一片流淌着牛奶和蜂蜜的土地。朱利安会亲自带路并为他提供船舶，他自己只需过去便可拿下西班牙。他很谨慎，这么诱人的建议会不会是个陷阱？他一边派人征求大马士革（Damascus）哈里发瓦利德一世（Welid I）的意见，一边派人前往探查。710年，受穆萨·依本·努赛尔委派，塔里夫·伊本·马利克率领一支五百人的小分队出发了。小分队乘坐朱利安提供的四艘船渡海，突袭了安达卢西亚海岸。摩尔人不习惯在地中海航行，穆萨·依本·努赛尔也不肯让自己的人在海上冒险。

710年7月，塔里夫·伊本·马利克凯旋。他占领了如今依然以他的名字命名的地方—塔里法（Tarifa），掠夺了阿尔赫西拉斯（Algeciras）。他亲历的一切都表明西班牙确实未设防，朱利安没有说谎。穆萨·依本·努赛尔仍不打算冒太大风险。瓦利德一世的命令来了，强调决不能让整个摩尔人军队陷入未知险境，只能进行小规模侵袭。尽管如此，受塔里夫·伊本·马利克胜利的鼓舞，穆萨·依本·努赛尔决定发起更大规模的进攻。711年，得知罗德里戈在北部镇压巴斯克人（Basques）叛乱，他便任命手下的将军摩尔人塔里克·伊本·齐亚德率领七千名士兵再次突袭安达卢西亚。这次突袭的士兵大部分是摩尔人。然而，战果超乎预期。塔里克·伊本·齐亚德在狮子岩（lion’s rock）登陆。狮子岩是一块巨岩，后来叫直布尔-塔里克·直布罗陀（Gebal-Tarik Giraltar）。这一名称由塔里克·伊本·齐亚德的名字衍生而来。占领卡尔特亚（Cartage）后，摩尔人立即向内陆挺进。尚未推进太远，罗德里戈便率领全国的士兵迎战。摩尔人和罗德里戈的军队在瓜达莱特河（Guadalete）相遇。瓜达莱特河被撒拉逊人称为瓦迪贝卡（Wady Bekka），流经特拉法尔加角（Cape Trafalgar），最后汇入直布罗陀海峡。

从前，有这样一个传说。罗德里戈在古城托莱多即位时，出现了两个老者。他们穿着白色长袍，腰带上饰有星座图案，上面还挂着无数把钥匙。两个老者说：“国王啊，知道吗？很久以前，当赫拉克勒斯在海峡边竖起柱子时，也在托莱多这座古城边建了一座塔。塔里有一道魔咒，还有一扇加了锁的厚重铁门。赫拉克勒斯命令每一位新国王都要在铁门上加一把新锁，预言任何试图探究塔中秘密之人都将遭受厄运。从那时起，我们和祖先就一直守护着铁门。曾有国王进入塔内，但非死即伤。没人能跨过这道门。现在，国王啊，我们恳求您在铁门上再加一把新锁，您之前所有的国王都这样做了。”语毕，两个老者离去。

然而，当罗德里戈想起这些话时，满脑子想的都是如何进入塔里。主教和幕僚不断警告罗德里戈，一再强调进塔的人无一生还，连强大的恺撒都未曾进入。古语流存：

此门永闭，无人能启，王启之，国祚则尽，风雨飘摇，土崩瓦解，下有叛国者蚀其根，上有雷霆怒降其顶。

一天，罗德里戈不顾劝阻，和骑士纵马来到塔前。塔矗立在一块高耸的岩石上，四周悬崖峭壁林立。塔墙由一块块镶嵌着精巧物件的碧玉和大理石筑成，在阳光下闪闪发光。穿过在石壁上凿出的一条小路，罗德里戈和手下来到了入口处，一扇巨大的铁门赫然出现在眼前，门上挂满了锈迹斑斑的大锁。从赫拉克勒斯到威蒂萨国王，时间过去了几百年，这些锁就这样一把一把累积下来。铁门两边站着罗德里戈即位那天出现的那两个老者。接下来一整天，两个老者都在努力转动生锈的钥匙，打开一把又一把锁，一些兴致勃勃的骑士在一旁协助。老者已隐隐感到不祥之气。直到日落时分，铁门才打开，罗德里戈一行鱼贯而入。刚进入塔内，身后大门应声合上，他们进入了一个大厅。大厅的尽头有一扇门，门旁立着一尊面目可憎的巨大青铜雕像，它不停地挥舞着一把硕大的狼牙棒，猛烈地敲击着四周的地面。

见此情景，罗德里戈惶恐不安。看到青铜雕像的胸前写着“我尽我职”的字样时，他鼓起勇气求它能让自己安全通过。他不想亵渎神灵，只想了解塔内的秘密。听了他的话，青铜雕像高举着狼牙棒静静地杵在那儿。罗德里戈一行趁机往前走，进入一个房间。这个房间的墙壁和先前的一样，房内摆着一张赫拉克勒斯放在这儿的桌子。桌子上放着一个匣子，匣子上刻着：“魔塔之谜藏在此盒中，唯有国王才能打开它。国王须慎重打开此盒。如果打开，盒中所讲之事会在他死前应验。”

罗德里戈打开了盒子，看见一张由两块铜板夹着的羊皮纸。纸上画着骑在马背上的男人，他们个个神色凶狠，身配弓箭弯刀。一行箴言浮于纸上：“看哪，鲁莽之徒，他们将要把你从你的宝座上赶下去，征服你的王国。”罗德里戈一行凝视箴言时，忽然阵阵厮杀声传来，只见那些诡异骑兵的身影似在云中移动，又变幻成战争场面：

悲伤在罗德里戈眼中弥漫开来，

一幅幅历史画卷不断展开，战争结局在他们鲜血流尽前已注定，包括很多还未发生之事。

罗德里戈一行眼前浮现出了战争画面：西班牙人和摩尔人正在殊死搏斗。耳边厮杀声震天，战马飞驰，号角阵阵。长剑、战斧、闪闪发光的狼牙棒相互碰撞的刺耳声不绝于耳。飞镖和长矛发出的“咻咻”声和箭哨声呼啸而至。在摩尔人面前，西班牙人害怕了，他们被摩尔人死死压住，狼狈不堪。十字架旗被拽下，西班牙的旗子被踩在脚下。空中回荡着胜利的呐喊，还有怒吼和垂死之人的呻吟声。在“飘忽”的队伍中，罗德里戈看见一位戴着王冠的将军，背对着自己，用的盔甲和武器却和自己的一模一样。那位头戴王冠的将军骑着的白色骏马，酷似自己的战马奥雷利亚（Orelia）。混乱中，那位将军下了马，不知所踪，只剩奥雷利亚孤独地在战场上狂奔。

罗德里戈一行惊慌失措地逃离塔内。他们刚跑出来，那尊巨大的青铜雕像便消失了，两个老者也躺在入口处没了呼吸。天象骤变，电闪雷鸣，塔身突然起火，狂风卷起一块块石头，石头被磨成齑粉，石粉随风散开。据说，石粉无论落在何处立刻化为滴滴鲜血。

中世纪的编年史家，无论是西班牙人还是撒拉逊人，都乐于讲述这样的预兆：

传说和幻象，预言和预兆，

在那里，撒拉逊式奇观

和有些许阴郁的哥特式意象相遇了。

各式各样的预兆让摩尔人和西班牙人忧喜交加。对后人而言，能读到此类故事是一种运气。据说，先知在塔里克·伊本·齐亚德面前现身，鼓励他勇往直前，征服西班牙。现在，还流传着很多这样的故事。然而，无论当时隔河相望的摩尔人和西班牙人看到何种幻象，战斗的结局早已注定。得到五千名柏柏尔士兵的支援后，塔里克·伊本·齐亚德的军队勉强凑够一万两千人，而罗德里戈拥有六倍于他的兵力。摩尔人勇敢顽强，善于征战，还有一个英勇的主帅。反观西班牙军队，军中满是饱受虐待的奴隶，将领多是心怀鬼胎的贵族。威蒂萨国王的亲戚都在军中任罗德里戈差遣，但他们打算在战斗中倒戈，帮助摩尔人赢得胜利。他们认为这并不是背叛西班牙—他们认为摩尔人仅为战利品而来，洗劫一结束，摩尔人便会退回非洲。到时，威蒂萨国王也会重返国王宝座。因此，威蒂萨国王的亲戚在当天的战斗中“出力不少”，将西班牙最美丽的地方拱手送给了摩尔人。摩尔人对西班牙长达八百年的统治拉开了序幕。

看到西班牙军队的阵仗，看到站在华盖下身披闪亮盔甲的罗德里戈，摩尔人的心一下子沉了下来。见此情形，塔里克·伊本·齐亚德大声疾呼：“将士们，前有敌人，后有大海。唯有拼死一搏，方得一线生机！”士兵们士气大振，大吼：“誓死追随齐亚德将军！”士兵紧随齐亚德冲入战场。这场恶战持续了整整一周，两方都发生了很多感人的故事。罗德里戈一次次重整旗鼓，但威蒂萨国王的亲戚背信弃义，改变了战局，随之而来的是西班牙军队的大溃败。

罗德里戈手下的人惊慌失措、四散而去，

当第八次战斗失败时，他们既没了信心，也没了希望；

看到阵地已失，罗德里戈所有的希望都破灭了，

他转过身，独自一人离开了战场。

战场上的一切都沾满了灰尘和鲜血，像要留下些许阴暗的印记。

罗德里戈从战火中走来，频繁的砍杀已让他手里的利剑成了一把泛着青紫色的锯子，

镶着宝石的铠甲污迹斑斑，头盔坑坑洼洼。

罗德里戈爬上了周围最高的那座山，

在这里，他久久注视着大溃败的场面，最后再看一眼。

他看到了己方的战旗破烂不堪，湿漉漉地被扔在地上，

他听到胜利的狂欢，听到摩尔人轻蔑的呼声。

他的目光搜寻着自己爱将的身影，

那些率领西班牙军队奋战的英勇的将领们，

除了战死的，都逃走了，谁能数清为国捐躯的有几个？

目之所及，血染每一寸土地，

他边嗫嚅，边泪如雨下：

昨夜我还是西班牙之王—今天就不是了；

昨夜我还躺在美丽的城堡里—今晚，我又该宿在何处？

昨夜百名侍从跪着服侍我—

今晚，我的人一个都没了，一个都没了。

哦！真不幸呀。不幸的一刻，让人诅咒的一天，

这是我拥有这个身份后就注定的！

今晚，我竟然看到太阳落山了，多郁闷啊！

死神啊，这一刻你怎么走得那么慢，怎么不把我带走？

上面是一首古老的西班牙民谣所记载的内容。至今，罗德里戈的命运仍是个谜。战后第二天，人们在河岸上发现了罗德里戈的战马和鞋子，但没有见到他的尸首。不出意外，他应该是溺亡后被冲进了海里。但西班牙人不相信这些，他们给罗德里戈的死披上了圣洁的神秘面纱—罗德里戈活着时绝对享受不到这种待遇。罗德里戈被演绎成了亚瑟王（King Arthur）那样的救世主。西班牙人认为，他会从栖身疗伤的某个海岛平安归来，带领基督教徒再次对抗摩尔人。在西班牙某些传说中，罗德里戈的余生都在虔诚的苦修中度过。为了惩罚自己犯下的罪行，他要忍受身体慢慢被毒蛇吞噬之痛，直到偿还全部罪行。“肉体的痛能减轻精神的苦。”罗德里戈想要离开那个自己疗伤的小岛，而同胞们也翘首期待他的凯旋。

▲点击图片即可在出版社微店购买

感谢中国工人出版社的老师供稿！点击左下角“ 阅读原文 ”，即可查看本书的豆瓣主页！本号推荐书目的版权归相关出版社或出品方所有，书讯由本号整理发布，转发请注明原出处本公众号名称！整理不易，欢迎学界友人转发，点个 “ 赞 ” 和 “ 在看 ” 以示鼓励！感谢各位友人支持！