四十五天，如何更新太古里？

Original 佐夫 Zoff 感性城市SCity 2023-11-04

收录于合集

图自成都远洋太古里、存在建筑

在所有的商业广场里，成都远洋太古里的“漫广场”是独一无二的，即便这些年那么多的新商业涌现，但它依然难以超越。

它是国内最有商业价值的广场之一，它首先是成都远洋太古里最大最核心的广场，是这座街区商业的题眼所在。八年以来，这里几乎是所有来成都的首店品牌，国际品牌的首选，成都Top级的快闪、活动、演出和展览在这里举办，任何出现在这里的内容，都会成为社交媒体上的自然流量，而一个月动辄数百万的场地费用，也印证着着它的价值。

而在商业的另一面，漫广场也有自己独特的场所意义。在最早的设计理念里，这里就是太古里的当代“坝子”，人们围坐在这里喝茶聊天，这就是成都最原有的生活样貌，它塑造了成都人的性格与生活态度，是太古里最早“快耍慢活”中，慢活的具象表达。即便今天的太古里重奢品牌林立，但这里依然保持着最初的气氛，让人“待得住”，感到舒适和放松。

而最有意思的，还是它所面对的两个建筑群落。漫广场的一边是千年的大慈寺，这里曾经是玄奘法师“求学出家”的地方，也一直都是这座城市的“精神高塔”，而对面的成都远洋太古里，则是当代成都商业文明的一个代表；来自于精神和传统的，来自于现代和商业的，两种场所精神凝聚在一起，也让漫广场拥有了时光交错的魅力。

而成都远洋太古里，也不知不觉走过了八年的时间。可以说，每一个喜欢逛耍，喜欢城市和商业的本地人甚至是常来成都的外地人，都对太古里的每个角落太熟悉，数不清逛了有多少遍。

在线下消费逐步回暖的过程中，在成都核心商圈回血的过程里，太古里需要一些更新的内容来去链接外界。的确，不只是通过一个又一个空间的“成都首店”来表达，这些归根到底是品牌视角，太古里需要些独属于自己的内容，来表达自己。

成都远洋太古里的八周年，五一小长假，以及这个漫广场是一次难得的更新机会。

图自存在建筑

成都远洋太古里对于到来的八周年，给出了一个极富在地化的主题，叫做“撇捺之间”。

“八”字说到底，就是有这么一撇和一捺组成，这是个极简的汉字，有长有短，一顿一挫，并且组合在一起，很像成都远洋太古里特有的商业独栋的坡屋顶，从概念、形式和寓意，都很中国、很成都、也很“太古里”风格。

面对这个半命题作文，解答问题的团队，叫做“裸筑更新”。和传统的市场活动不同的是，他们不是一家展陈或者公关活动公司，这是一支建筑设计团队，或者说，是一个不模仿自己，时刻的都在做尝试和突破的“建筑内容团队”曾经安福路的三顿半“原力飞行Into the force”就是他们的作品之一。

创新往往是深思熟虑过后的模仿。同样在这里，裸筑更新不会上他们曾经的套路，但用建筑设计的逻辑来回答“撇捺之间”，是难得的机会也是考验。虽然不需要解决商业的问题，但更大的问题摆在面前：如何解读这个广场，如何以点带面的“更新太古里”，如何去融入一些新的建筑观念...再诸多的要素面前穿针引线，并且具象的表达出来，是不容易的。

对于“撇捺之间”，裸筑给的下联叫做“穿斗陌阡”，这是建筑与城市形态的融合概念。

“穿斗”是四川民间对一种纯木建筑结构的俗称。早年间四川本地缺乏金属，只能用各种木材盖房子，也让这里有了许多“穿斗”式的建筑形态，整个屋顶被一层层的木梁和木柱顶起来，形成纵横交错的空间系统，它凝聚了本土建筑的民间智慧。

而这种建筑形式，就被裸筑用在了“撇捺之间”中。就像如今我们所看到的，打破广场的平面布局，用穿斗的形式，一撇一捺，用了近1200根竹竿，让立体的“八”的笔锋，跃然再漫广场的纸上，形成这样有力量感但却轻盈的临时建筑，融入进太古里的建筑群里。

“陌阡”是在表达成都原有的街巷城市形态。这种有力量感的临时建筑突然呈现后，它自然而然会吸引人们进去探索穿梭，再其中自然形成的纵横阡陌中游览，就如同太古里重新给成都带来的街巷体验一般；并且每一个角度，你都能看到不同的结构和风景，沿着楼梯走到高9米的三层，一面是大慈寺的庙宇叠嶂，一面看到太古里的当代烟火，古往今来的空间叙事凝聚在这一点，这也是漫广场上从未有过的观看视角。

裸筑用当代的材料和设计语言来表达的本地传统建筑形态，一如最早的成都远洋太古里，在开发阶段时，用国际化商业的内容来延续成都传统的街巷商街一般，两者用同样的语言，同样的方法，达成了一种默契：致敬传统，但又不拘泥于传统，让过去与当代链接，让国际与在地链接，并始终把真正的好内容带给城市。

图自存在建筑

五一期间，每个来到太古里的访客，都会被它粗粝原生的气质所打动，驻足打望。平日里平静，非常“innerpeace”也不失精致的漫广场，从平地里破土生长出“一撇一捺”指向天空，竹子、钢管、材料都是熟悉的材料，却在穿斗结构下演绎出完全不同的样貌，像是一种烈日下的庇护，也吸引着公众在其中探索漫游的欲望。

对于线下而言，最难的事情可不止于创意，还有呈现落地。在太古里给出的命题下面，还有一个更严苛的要求，就是一定要在五一小长假前完整对公众呈现。

这也意味着，留给从方案到施工落地的时间，只有45天。45天可以做什么？做一场常规的商业展览都非常紧张，更何况这是一个临时建筑，在一个每天高强度运营，充满各种限制的商业空间里，在传统意义上，这点时间找相关部门报批都是一个问题。

这里面没有什么小聪明，解决问题，只有依靠方法和团队。一方面用模数化的预装竹桁架，把预制的构建在江苏盐城制作完成，然后运到现场施工搭建，像堆积木一样，才有可能在15天里把建筑“搭”完。

而另外一方面，依靠合作多年的团队来共同协作，集中了包括施工总包单位，结构、灯光、等多个单位现场办公，一支完全来自外地的团队在这里硬熬15个夜。大家都没有把它当作一个传统的业务来对待，而是真正去呈现出一个作品的心态，才得以呈现。

无形中，这也探索出一种新的空间概念，可以称之为“建筑装置”。既是临时建筑，用建筑的思维来去构建出空间体系；也是巨大的公共艺术装置，不只是表达观念，也是像装置一样，用预制件的方式进行试验，然后现场拼装，在足够快的时间里呈现出来，并且在其中践行全程的可持续理念。

是的，这也是个“化零为整、化整为零”的可持续案例。

传统的商业公关活动物料，往往在活动和展览结束以后，就成为了一堆带着污染的建筑垃圾。但“撇捺之间”的建筑装置不一样，所有的钢梁钢管钢骨架，都可以回到钢厂回炉重铸；所有的碳化楠竹最终会被拆装为成都特色竹凳，一批散布于成都远洋太古里的公共空间内供游客休憩，一批赠予太古地产竹创社区中心供当地村民使用，成为公共座椅，进入到四川人民的日常生活，尽可能减少材料的浪费，尽可能的让所有的构件循环利用。

在“撇捺之间”落地背后的这些故事，不只是在回答为什么能在短时间里呈现这也的装置，它同时也预示着未来的趋势：更加对城市和环境负责任，更多的去思考如何改变我们的公共生活。的确，“可持续”不应该只是用来口嗨的营销话术；不是在装饰性的活动物料上，大大的写着“可持续”三个字；不是去评各种奖项，而是真的言出必行，它才有被传播和引领行业的意义。

图自成都远洋太古里

对裸筑更新来说，这是一次介于商业和公共装置的建筑综合实践。

不只是在回答关乎“撇捺之间”的问题，更多的是如何运用建筑师擅长的方法，集合各个专业板块，让一个“空降”的外地建筑和技术团队，做一个非常“本地”风格的临时建筑，创作出一个巨大的“城市装置”。并且最终的还给城市，还给在这里生活的人，让这所有发生的行为意义，远大于建筑本身的呈现。

对成都远洋太古里而言，这是一次理念回归。

不得不说，商业是一条流动变换的河流。再优秀的项目，都会遇到自己发展运营上的瓶颈，这其实是难以避免的，尤其是对于发展到一定阶段的商业来说，从内部来讲，有资方逐年攀升的运营指标，有团队和资源的更替往复，有如何在现状下进行创新和找增量的难题。

从外部来看，任何项目也并非绝对无可取代，好品牌对于高租金高成本的接受度越来越差，选择也越来越多，更多的新商业新场景也在分散着消费者的注意力。这就是商业市场，河东河西可能用不着十年，往往只在一瞬之间。

同样，成都远洋太古里一定也有类似的困扰。行业内外聊到现在的太古里，在客流和首店创新高，一片盛景的同时，有些本地年轻人会觉得它越来越“没逛头”，老商户们来来回回没什么变化，而“买不起看不懂的新牌子”却越来越多了；重奢旗舰店完全占据了主街，距离感越来越大，不再属于大多数客人。

游客越来越成为主导的同时，街道的流速也在加快，能“停下”的地方，和一些有意思的社交空间变得越来越狭小，也不好找什么多好吃的地方；平日夜晚的太古里、和二层的廊道依然冷清的老问题还存在，而负一层也上了更多的围挡。

这些看法重要吗？或许无可厚非，所有人面对太古里时总是会用最苛刻的要求来对待它，就因为它是成都商业的标杆，大家会赞美，会挑刺，它终究会是一个来日方长的项目，持续高水准，要比一时半会的夺人眼球重要的多。

但我们都会记得，太古里曾经为成都商业带来的触动。

当其他的项目都在算坪效算租金，折腾品牌组合，“大力出奇迹”硬砸各种资源，用简单粗暴的方式做商业时，太古里却在很真诚的做内容。不光是带来高品质的城市公共空间，告诉大家好商业的样貌，让本地的公共生活气氛和高标准的国际化商业可以融合，同时也在持续的注入好展览和新的审美观念。

这一次的“撇捺之间”就是堆这种理念的回归。站在城市的立场上，用原创做好内容的方式，再次让成都的本地文化和前沿的设计、艺术和建筑的新观念站在一起，带给成都一份新的城市礼物。