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25.有人说,要想让蜡烛散射出平稳明亮的光来,必须把它放到避风的地方;同样,要想让人的灵魂散发出智慧的光芒,也要避免那些五花八门的思想的干扰。对此你有怎样的思考? 请写一篇文章,谈谈你的想法。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于 800 字。
保护与打磨
必须承认的是我们面临着多元价值、思想盛放的时代。有人说,正如蜡烛在避风之处, 才能散射平稳明亮的光芒,人的灵魂也应避免五花八门思想的干扰,才能散发智慧的光芒。
这一说法的本意是期望人们脱离被种种思想吸引、摇摆不定或盲目听从的状态,处于一 个今日整理术大火、明日《断舍离》脱销的境况。人们确实应避免其干扰以拥有平静思考的 智慧。
然而,深入推究,所谓“避免”未免有些朦胧不清之意,显现出一种面对繁多的思想而心生畏惧,对自己的智慧不自信而退缩之意。若一直让自己处于“避风处”,灵魂不免显得怯懦且刻板。
由此,我们想到人的灵魂与蜡烛不同之处。蜡烛会轻易被风吹灭,而人的灵魂似乎并不 会因多种思想的冲击而失去智慧的光芒。
春秋战国时期,诸子百家争鸣,这一争鸣之势即是来自不同学说主张的碰撞、交融,其 盛大与炫目正是因为各学说直面思想的干扰,并在碰撞中完善自己的体系与理论,其中少不 了与自己认同或不认同的“五花八门”的思想交锋。
故而,“五花八门”现出其正面意义,即在见识种种多元思想后,对自己有所启发和批判,使自身之智慧呈现更宽容、更完善的姿态,而非于“避风港”中趋向窄化、刻板。
当然,我们会提出疑问。“五花八门”也带来了判断思想之有益、无益的判断,即提出了对人们审视其价值的要求。
若说上文提及的是思想有所见识,那么审视思想便是有所判断
这种判断应该是有所思考的,瓦尔登湖里是梭罗面对工业社会的自我思考与判断。他的 行为看似是退避,实则却是以自我的智慧为基础,对当时社会浮躁之思想有所甄别后的以退 为进,故而判断的前提是直面所谓干扰,有所领略与识别后,达到对看似玄妙或有理的思想 祛魅存真的效果并作出自我思考,而后对自己的智慧有所反思和肯定,如此便算解决了五花 八门的窘境。
我想,对个人灵魂之智慧是不存在“避风港”的。我们所能做的不过是在多元思想面前, 以多种思想和自己深切的思考,对智慧进行打磨而非保护,籍此获得纯粹的、坚实的独立思想,以个人的智慧为灵魂“避风”。