每日背诵67 | 亚文化的收编

10.23

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亚文化的收编

重要指数:★★★☆☆

当亚文化的风格出现并且开始自下而上地传播以后，支配文化当然不会坐视不理。媒体、市场会一刻不停地试图把亚文化的风格整合，吸纳进占统治地位的社会秩序中，这一过程就是“收编”的过程。

同时，伯明翰学派也有学者认为，亚文化的收编不是一个单向的事件和过程：对亚文化成员来说，他们对收编当然也会有进一步的再次抵抗（反收编），更不可否认的是，有些亚文化从“横空出世”第一天起就并未回避市场化和被收编，借此获得名利和摆脱底层地位。

收编，是支配文化对体制外的文化进行再次界定和控制的过程，换言之就是支配阶级主动放弃武力和暴力镇压的方式，而对亚文化进行柔性遏制、招安、整合、消毒和化解的过程。伯明翰学派认为，在资本主义社会中，青年始终是支配文化收编对象的重点，而且资产阶级对青年的收编途径也随着阶级形势的发展而不断更新，变得繁复多样。

一般来说，在商业的发展中，市场需求永远追求新奇性和时尚，因此，当亚文化群体产生出新的、对抗性的意义的方式，这些风格很快就被流行市场“收集”。通过市场收编，亚文化风格的意义不再是颠覆性的，而是“重新向支配的意识形态靠拢”，从而使得亚文化失去了最初的抵抗意义。

伯明翰学派对商业收编进行论述的主要有克拉克和赫伯迪格两位学者，他们的研究可以从两个过程来分析：

其一，亚文化风格如何从反叛风格变成了消费风格；

其二，这种消费风格是怎样失去亚文化的抵抗意义的（昨日抵抗，今日时尚）。

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