大遍智 龙钦巴尊者|大圆满如幻休息论:100、 如阳焰(7)
大圆满如幻休息论
大遍智 龙钦巴尊者 著
堪布 徹令多杰仁波切 讲记
张福成 口译
目 录
自序
导读篇
支分
正文
回向发愿
结语
100、 如阳焰(7)
(接前文)
第四品 如阳焰
第一部分:见地
(接前文)
第二部分:实修
前面把外内一切的万法都如同阳焰、自性不能够成立这个部分从见地方面做一个抉择,抉择完毕后,不应当只停留在这里,要进一步在道路上做实修。
随后如何修次第亦且 前行如前为阳焰祈请
首先念皈依文,之后发菩提心,观想自己是观世音,念玛尼咒语,接着观想前方虚空中,上师诸佛菩萨围绕,好好地观想,献七支分念诵三遍,之后要特别观想上师,念诵上师祈请文,然后持咒,祈请加持自己能够实修,现在进行到的段落是阳焰,祈请赐给我加持,能把阳焰这个段落好好地做实修,之后收摄次第,这些和前面都一样,讲的就是实修次第,接下来要指示如何禅修。
禅修的部分要非常努力精进,经常做实修,如果我们了悟了见地,可是不做实修,根本就没丝毫用处,大遍智龙钦巴尊者曾经开示:「不做禅修实修,其实没有很大的用处,用个比喻,了悟见地不做禅修就好像是小孩子上战场。」拜见上师请求口诀,心性直指,了悟见地,认识了内心本来面貌后,接下来要做观修,不断地串习,假设不进行观修加以串习,就像把小孩子送上战场,小孩子惊惶失措,不晓得什么时候敌人的枪会把自己杀死,没有勇气逃跑,也不敢往敌人那边杀过去,不知道怎么办。所以,如果由上师的口诀契入内心本貌,可是不继续做禅修来串习的话,那就和小孩子上战场一样,没有任何力量。
大遍智 龙钦巴尊者|大圆满如幻休息论:12、如梦品(7)(之前的链接有误,已修正)
大遍智 龙钦巴尊者|大圆满如幻休息论:13、如梦品(8)(之前的链接有误,已修正)
实修空性,必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示:「未来若有正确闻、思我之典籍者,则与见我无别。」
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