般若摄颂|即使你每天都闭关实修，也应抽时间看一些般若等殊胜的显密教法

无芽世上不生树，枝叶花果岂能出？

无菩提心世无佛，焉生帝梵声闻果？

世间当中，松树、柏树、榆树等任何树，首先要有种子，然后由种生芽，若没有苗芽，那各种各样的树也不可能有。若无树，那树枝、树叶、树花、树果也绝对不会有。同样，如果没有佛母般若所宣说的像苗芽一样的胜义和世俗菩提心，那像树木般的佛陀果位也不会出现。如果佛陀没有，也不会有枝叶花果般的帝释、梵天以及声闻、菩萨等佛说法的果。由此可见，在修学佛法的过程中菩提心非常重要。

其实，殊胜菩提心的来源就是般若，它在《般若经》中讲得最详细。有些上师说念阿弥陀佛就是菩提心，或做善事就是菩提心，虽然从广义上讲，这也可以属于菩提心，但真正的胜义、世俗菩提心可能并不那么容易。实在说，没有般若法门，菩提心就不可能有；没有菩提心，世间的诸佛菩萨也不会存在。月称论师在《入中论》中也说：“声闻中佛能王生，诸佛复从菩萨生；大悲心与无二慧，菩提心是佛子因。”意思是说，声闻和缘觉由佛而生，佛由菩萨生，而菩萨的因是大悲心、无二慧和菩提心，也即这三种因缘聚合时佛子才能出生。由此可知，没有世俗和胜义菩提心，一切圣者皆不可能安立。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中也说：“菩提心为本，坚固如山王，大悲遍十方，不依二边智。”意思是说，无上菩提之主因有三种：一是如山王般坚固的菩提心，二是遍及十方的大悲心，三是不依二边的无二智慧。可见，没有这三者，就不可能获得佛果。因此大家皆应清楚，一切圣者的来源就是世俗和胜义菩提心，而它们也依般若出生。

所以，大家一定要经常看书、听课，因为不学习，思想就会停滞。的确，不管你是什么身份的人，听受圣者的教言都不会障碍你的修道。有些人这样讲：我是实修者，所以不用闻思，因为听课等会扰乱我的禅修，或者说让我的心产生分别念。不过我觉得：即使你每天都闭关实修，也应抽时间看一些般若等殊胜的显密教法，还要看一看宣讲佛陀教义的上师开示，而它们绝对不会对你的修行带来障碍，因为缘起如是之故。

的确，学习非常重要！不管是出家人还是在家人，大家皆应好好学习。至于所学的内容，如果自己有各方面的因缘，或者说有兴趣，古今中外的学说都要学。如果我们没有懂得古代的重要学说，就不可能知道古人的传统、素质、德行及文化教育，所以也应了解古人的生存方式、生活理念和文化传统。若不知道，那我们就不可能继承或延续古人的智慧。现代人就是因为没有古人的传统，很多都不像人，天天都像发疯了一样。而现代的思想学说也要懂，如果不懂，除非你在山中什么事情都不做，天天都闭关实修，这就另当别论。若不是这样，而是想随顺世间弘法利生，那现代人的思想、希求、爱好以及生活方式就应该懂，所以国内、国外的很多知识都要学。真的，若不是时间太紧，很多知识我都想去了解，因为知识于人有太多利益。

——索达吉堪布《般若摄颂释》

点击文章底部”阅读原文“或加群共修一亿般若摄颂，免费结缘恭请般若摄颂挂件

如二维码过期请加微信：dj13125060215，申请验证注明群名称

明月胜幢 ▪ 延伸阅读

明月胜幢

无边普贤行愿海

一轮圆月耀天心

扫码关注公众号

点阅读原文有惊喜