埃德蒙·雅贝斯：从某种意义上讲，文学史无非是一部可怜巴巴的复仇史 | 纯粹新书

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边缘之书作者: [法]埃德蒙·雅贝斯 著  刘楠祺 译出版社: 广西师范大学出版社·纯粹pura出版时间: 2022-10

埃德蒙·雅贝斯《边缘之书》是广西师范大学出版社·纯粹着力打造的纯粹译丛——法国后现代主义大师“埃蒙德•雅贝斯文集”完美收官之作，是法国后现代主义大师——埃德蒙•雅贝斯的散文随笔集。第一卷《顺其自然》、第二卷《对既言之言的双重依赖》分别出版于1975年和1984年，收录了他在创作“问题之书系列”期间的札记、演讲、与法国著名哲学家雅克•德里达和加布里埃尔•布努尔就创作《问题之书》的通信，以及回忆或评论多位当代著名诗人、作家和哲学家，比如保罗•策兰、马克斯•雅各布、莫里斯•布朗肖、埃马纽埃尔•列维纳斯、罗歇•卡尤瓦、皮埃尔•保罗•帕索里尼、米歇尔•莱利斯和路易-勒内•德•弗莱等的文章。第三卷《构筑于每日每时》出版于雅贝斯逝世后的1997年，收录了他对诗歌创作的思考以及回忆或评论若干位诗人、作家、出版家和政治家，比如但丁、米歇尔•德•塞尔托、居伊•莱维•马诺、雅克•杜宾、让•格勒尼埃、路易吉•诺诺和纳尔逊•曼德拉等的作品。广西师范大学出版社·纯粹分别先后从法国伽利玛出版社（第1、2卷）和法塔·莫加纳出版社（第3卷）取得版权，系迄今为止世界上各语言版本中最为全面完整的《边缘之书》版本。

“埃蒙德•雅贝斯文集”包括《相似之书》《问题之书》（上下）《界限之书》《边缘之书》《腋下夹着一本袖珍书的异乡人》《我构筑我的家园》等七卷，由著名翻译家刘楠祺翻译。其中，《问题之书》荣获第13届傅雷翻译出版奖入围作品、2020春风悦读榜金翻译家奖。《界限之书》荣获第14届傅雷翻译出版奖。2022年9月，“埃蒙德•雅贝斯文集”译者刘楠祺荣获第三届金青藤国际诗歌翻译奖。

——纯粹君

埃德蒙·雅贝斯

无日期且无法确定日期的纸页

死亡的影子是空白的。

一、命名权

作家的时间是符号之生命的功能，是由书之功能驾驭的某种呼或吸的功能——可以说，它是由字词自身之时间在时间内维系的某种时间之缺席的功能。因此，相对于我们自身可计量的时间而言，它是一种不可计量之时间的功能。

亲爱的加布里埃尔·布努尔 [1]，正是在这另一个时间中，在这一时间的边缘，我再次找到了您。您曾属意无限。您的双足曾承载您奔向无限，又在某晚弃您于无限，如今，唯有无限才有为您命名的权利。

埃德蒙·雅贝斯《边缘之书》书籍展示

二、页脚

（我的朋友们了解我过着怎样一种与世隔绝的生活，这并非说我过度推崇孤独，而是说写作总是使有志于此的人离群索居，并将他紧紧拴在了希冀获得拯救之地。）

“死亡意味着阅读。”

——《雅埃尔》[2]

“唯有读者真实。” 

——《我构筑我的家园》[3]

他说：“多少次，在沉沦之际，我自以为已经得救。”

问题之书（上 下）

作者: [法] 埃德蒙·雅贝斯 著  刘楠祺 译

出版社: 广西师范大学出版社·纯粹pura

出版时间: 2020-12

三、阅读

作家唯有通过自己的书写——也即是说，通过阅读自身——方能摆脱书写。写作的目的仿佛是将已写就的内容当作一块跳板，开始阅读未来的写作。

而且，已写就的内容只有边写边读，才能在阅读中不断修订。

书因允许自身被阅读而写就，就像写就后总要被阅读一样。

书面语引发阅读，它自始即有别于口语。书面语取代口语，绝非为了固化自身或更好地表达，恰恰相反，是为了使其各部分在意义的不同阶段和不同层次呈现给阅读时享受词语的冲击。

正是视觉而非听觉启动了真正的追问，对成千上万沉睡于字母中的问题的追问。

阅读是符号的主人，但阅读不是生于符号并死于符号么？目光不也是生于符号并瘗埋于符号中么？

他说过：“一本糟糕的书或许只是一本其作者并未参透的书。”

相似之书

作者: [法]埃德蒙·雅贝斯 著  刘楠祺 译

出版社: 广西师范大学出版社·纯粹pura

出版时间: 2020-12

（……因为书一旦以清晰的文理写就，势不可当的字词一旦解除了禁忌——书便得以与书相扞格，即其本身遽然返回“未完成”的状态——字词与字词分离，以便在被赋予了意义的位置上受死，所余唯有那些受到恐吓的踪迹、话语的萌芽。因为所有该领悟的，必在其挣脱约束、渐次发力并与一张矛盾百出的关系网缠斗之际才得以领悟。如果说诸多矛盾关系将词语还原为其作为符号、意象、声音的功能，还原为其作为符号中的符号、意象中的意象、声音中的声音的功能，它们亦同时使其从意义的压迫之轭——全体性的暴政——里逃出生天，就像词语为了避免成为一切之虚无，必须首先成为虚无之一切一样。）

*

书，便是那种孰不可忍的全体性。我在雕琢面的背景下书写。

书写要将我们置入词语，为的是让我们成为其情节的一部分。此后便再也没有人能帮得了我们。

造物主，深渊的反叛之名。

对人，对物，一个可接受之名。对不可见者，一个不可妄呼之名。

（不可见者之可见！

将造物主当作中性的典范，

日益衰落的现实，风光无限的非现实。） 

界限之书

作者: [法]埃德蒙·雅贝斯 著  刘楠祺 译

出版社: 广西师范大学出版社·纯粹pura

出版时间: 2021-10

*

赞同或反对某部特定的作品从来都使人疑窦丛生。我们对在某部作品中发现的东西或褒或贬。也就是说，我们从中有所斩获，并使之成为我们内心的一部分。每位读者都拥有此种无限的自由。但书历来不独属一人。书只是貌似臣服于那个读者。如果被所有可能的作品俘获，到头来就可以不沦为任何作品的牺牲品。

（“在哪儿能找到辨别作品优劣的标准呢？没有标准，只有一读再读；——没有标准，只有习惯成自然。这个习惯可以帮助我们在作品中找到络合其深邃起源和某种持久的、活跃的在场之陈述的确证。”）

——加布里埃尔·布努尔

《教堂广场前的跳房子游戏·序》

（Marelles sur le Parvis）

腋下夹着一本袖珍书的异乡人

作者：[法]埃德蒙·雅贝斯 著  刘楠祺 译

出版社：广西师范大学出版社·纯粹pura

出版时间：2022-01

从某种意义上讲，文学史无非是一部可怜巴巴的复仇史。有时，书由一些人的热情所承载，战胜了某些地方显现出的对自己的无知或公然的敌意；有时，读者转向了晚近的新作品，这种转向抹去了一度过于沉重的往昔。

时间如此流逝，阅读，书写；重读，重写。

某一天，作者发现自己身处其作品所引发的评论当中。他突然发现，无论他身在何处，藏匿何方，他都处于聚焦其身的无数聚光灯的摆布之下。这些聚光灯无情地追溯着他的荣衰历程。

这些，我无意在本书中点评。

*

中性，随着它从未知到更为稔熟那漫长而频繁的偏转，我们怎能无视它希冀审慎栖身一旁的意愿？它完全有理由担心自己被过早地变成现实之钥。

星辰对空间表现出的冷漠，与黑夜应允其闪烁时表现出的冷漠类似。

这种由无限赡养的相互间的冷漠，无论在否定抑或肯定的形式中，皆为中性之疏远造成的距离。

作为一切距离之冷漠的造物主，便是中性的盲目之傲慢。

唯独中性，高于最高，低于最低。

埃德蒙·雅贝斯

游移不定的意见不叫中性。

朦胧的光意味着非存在。

哦，那挂在太空坚固之环上的钥匙，有着未知的齿模、无限的钥匙槽…… 

非存在中的某种存在有如一把利刃。 

中性在切割。

场域的中性：空气、纸张、大理石。

字母、音节、字词最终都会将它们在某种程度上曾试图占据的空间让予中性。

将所有场域之场域的造物主当作过度之中性。

符号镶嵌于中性之上。它因而成为中性的符号，一如沙粒是无限的烁闪。

真实之非真实有时是中性滥用的真实。

钥匙之于书：中性之于真实的光。

埃德蒙·雅贝斯《边缘之书》书籍展示

书中翻动的每一页都是一扇在我们身后紧闭的门，一扇已忘却其名的门。

中性是名字的极端之胆量，是其自身洋溢的自由。

书之钥即名之钥。

束缚我们之物通过让我们摆脱束缚而起作用：对中性的某种渴望。

谁将言说一颗沙粒的灼热或其夜间的寒凉？这是中性每天的温度范围。

在祁寒的中心寒冷，在火焰的眼前燃烧，中性于分分秒秒中幸存。

前往中性，触摸中心，标记边界点。

中心：上千处场域 [4]。 

虚无与一切是中性的两极。

“对游牧者而言，空间会排除自身。它变为零场域，其不可区分的各个部分毫无意义地联结在一起。”

——加布里埃尔·布努尔

《埃·雅或以书疗疾》

（E. J. ou la guérison par le livre）

原载《新文学》（Lettres Nouvelles）

1966年7—9月号

我构筑我的家园

作者：[法]埃德蒙·雅贝斯 著  刘楠祺 译

出版社：广西师范大学出版社·纯粹pura

出版时间：2022-01

中性：零方式，被同一个标记宣布无效。

——荒漠中没有路，但会不时偶现一个碎裂的脚印。

从夜到夜，土、水和火言说着神圣的中性。

“以无解做出解释。”

——加布里埃尔·布努尔

《教堂广场前的跳房子游戏·序》

“……荒漠排斥家园，为人类本质上的漂泊敞开了一个无限的他处。在此，任何‘在此’都没有意义。而当这个零中心响起人类的声音时，在场和缺席之间便会发生一场恶仗，它们在每个词语的核心交战，且从来都以缺席的获胜而告结束。”

——加布里埃尔·布努尔

《埃·雅：家园与书》

（E.J. la demeure et le livre）

原载《法兰西信使》（Mercure de France）

1965年1月号

（能被言说之物在将来不被言说之物中被言说，因为一切正被言说。

如果是加密文本，请从零开始破译。

在否定之肯定和肯定之否定的永恒魅惑中，中性的时间入场。

密码数字的中性证实了文本的文字性。）

*

缺席：中性执着的天空。

对中性而言，没有什么是不可能的。留存在其边界的正是不可能：天际之线。

非思想留下了一扇封闭的门，通道壅塞。诡异之死。

思想无耐心。非思想——那规避思想甚或是思想之问题的东西——或许就是虚空之边缘的一种无限的、被动的耐心。

那不具人格之重量的，便是宇宙…… 

中性的重量。粉碎最后之世界的重量。

死去，意味着具有中性的能力，现在它变得轻盈。

门槛·沙

作者: [法]埃德蒙·雅贝斯 著  刘楠祺 赵四 译

出版社: 广西师范大学出版社·纯粹pura

出版时间: 2019-11

期待了几个世纪的中性之墙，如许狂热或谦恭的额头碰到它，血流遍地。

从意义到无意义，从生命到死亡，从河流到大海，宽广的莫过于一条条铺满流沙的中性干线。

“非思想，”他说，“是——谁知道呢？——思想中再也不会存在的东西，或毋宁说，它只作为酵母存在：一种难以想象的先于前思想之前的思想。”

思想会如回归起源那样回归非思想么？若如此，便不存在可思考的起源。因此，造物主会无限期地迷失于造物主。

越接近元气越好：中性在此。

从今往后，我们将把中性称为从零开始的差距。

注释：

[1] 加布里埃尔·布努尔（Gabriel Bounoure，1886—1969），法国诗人、作家，雅贝斯的好友，曾为雅贝斯诗集《我构筑我的家园》（Je bâtis ma demeure）作序。

[2] 《雅埃尔》（Yaël）是《问题之书》的第四卷。

[3] 引自雅贝斯诗集《我构筑我的家园·词语留痕》（Je bâtis ma demeure: Les mots tracent）。

[4] 这是雅贝斯的一个文字游戏：他将“milieu”（中心）一词拆分为“mille lieux”（上千处场域），其读音相近。

埃德蒙·雅贝斯文集

作者：[法]埃德蒙·雅贝斯 著  刘楠祺 译

出版社：广西师范大学出版社·纯粹pura

出版时间：2019-2022-10

刘楠祺，1955 年生于北京。1982年毕业于北京大学西语系法语专业。翻译有波德莱尔《恶之花》和《巴黎的忧郁》，耶麦《春花的葬礼》，埃德蒙·雅贝斯《问题之书》《相似之书》《界限之书》等。《问题之书》荣获2020春风悦读榜金翻译家奖，第13届傅雷翻译出版奖入围作品。《界限之书》荣获第14届傅雷翻译出版奖。2022年9月，荣获第三届金青藤国际诗歌翻译奖

埃德蒙•雅贝斯（Edmond Jabès，1912-1991），法国当代著名诗人、作家、哲学家，犹太人，生于开罗，卒于巴黎，是二战后法国最著名的文学思想人物之一。雅贝斯1943年开始写诗，1959年出版第一部诗集《我构筑我的家园》，1967年成为在蒙特利尔世界博览会上展示其作品的四位法国作家之一（另三位是萨特、加缪和列维-斯特劳斯）。埃德蒙•雅贝斯于1970年获法国文学批评大奖，1982年获法国犹太文化基金会艺术、文学和科学大奖，1987年获法国国家文学大奖。

（本文选自《边缘之书》，[法]埃德蒙·雅贝斯 著，刘楠祺 译，广西师范大学出版社·纯粹pura，2022年10月）

边缘之书

作者: [法]埃德蒙·雅贝斯 著  刘楠祺 译

出版社: 广西师范大学出版社·纯粹pura

出版时间: 2022-10

纯粹译丛“埃蒙德•雅贝斯文集”重磅完美收官之作，是埃德蒙•雅贝斯的一部散文随笔集。第一卷《顺其自然》、第二卷《对既言之言的双重依赖》分别出版于1975年和1984年，收录了他在创作“问题之书系列”期间的札记、演讲、与雅克•德里达和加布里埃尔•布努尔就创作《问题之书》的通信，以及回忆或评论若干位当代诗人、作家和哲学家（如保罗•策兰、马克斯•雅各布、莫里斯•布朗肖、埃马纽埃尔•列维纳斯、罗歇•卡尤瓦、皮埃尔•保罗•帕索里尼、米歇尔•莱利斯和路易-勒内•德•弗莱等）的文章。第三卷《构筑于每日每时》出版于雅贝斯逝世后的1997年，收录了他对诗歌创作的思考以及回忆或评论若干位诗人、作家、出版家和政治家（如但丁、米歇尔•德•塞尔托、居伊•莱维•马诺、雅克•杜宾、让•格勒尼埃、路易吉•诺诺和纳尔逊•曼德拉等）的作品。

我构筑我的家园作者：[法]埃德蒙·雅贝斯 著  刘楠祺 译出版社：广西师范大学出版社·纯粹pura出版时间：2022-01

《我构筑我的家园》是法国诗人、作家、哲学和宗教思想家埃德蒙•雅贝斯的第一部诗集，出版于1959年，收录了他自1943—1957年间创作的诗歌。雅贝斯的创作风格在法国诗坛独树一帜，其特有的以片段暗示总体的跳跃—抽象创作模式以及马赛克式的诗歌技巧，对20世纪的诗人和作家们产生了极其重大的影响。1987年，雅贝斯因其诗歌创作的成就而荣获法国国家诗歌大奖。更为重要的是，他对后现代诗歌以及对莫里斯•布朗肖、雅克•德里达等哲学家思想的影响，使他成为了后现代话语中最为重要的关键人物之一，并成为了众多专家学者研究的对象。

腋下夹着一本袖珍书的异乡人作者：[法]埃德蒙·雅贝斯 著  刘楠祺 译出版社：广西师范大学出版社·纯粹pura出版时间：2022-01

《腋下夹着一本袖珍书的异乡人》是法国诗人、作家、哲学和宗教思想家埃德蒙•雅贝斯“问题之书系列”的第十五卷。雅贝斯在书中提出了两个问题：一是何谓“异乡人”？二是我们对异乡人负有什么责任？他在作品中回顾了一个“异乡人”的一生（实际上是在回顾他自己的一生），并继续就流亡与荒漠、话语与沉默的主题进行思索和阐释。在这里，他试图解释评论家的发问：一种语言的“异陌性”或一个族群的“排他性”，是否就是反映我们共同人性边缘最本质的属性呢？这是一部必不可少之相遇的书，它在我心中留下了深深的印记。某种意义上讲，本书是一位异乡人的肖像，我曾在某天迷失了它的踪迹，然而，尽管本书是虚构的，但它仍有可能是我的肖像，而我却并不知晓。

界限之书作者: [法]埃德蒙·雅贝斯 著  刘楠祺 译出版社: 广西师范大学出版社·纯粹pura出版时间: 2021-10

《界限之书》为埃德蒙·雅贝斯代表作之一，共分为四卷，分别为“未被怀疑之颠覆的小书”“对话之书”“旅程”“分享之书”。作为一部介于诗歌、散文、格言警句与哲学随笔之间的跨文体实验作品，本书是雅贝斯的沉思之作，也可看作他的自言自语。在形式上，文本属于断简残编型，思维跳脱、风格特异；在内容上，着眼于对人的存在本质的思索和探询，具有思想深度和哲学洞见。本书记录了雅贝斯对不可言说者的探求，并展现了在此过程中他与自我主体、身份以及写作行为的斗争。

问题之书（上 下）

作者: [法] 埃德蒙·雅贝斯 著  刘楠祺 译

出版社: 广西师范大学出版社·纯粹pura

出版时间: 2020-12

作为“不属于任何类型，但却包罗万象”的跨文本作品，《问题之书》分上下两册，共七卷。上册由回忆写起，从于凯尔的自杀到萨拉之死，再到爱情的毁灭，叙事的过程中追问着自由、话语、抉择的意义。下册则通过打乱字母重新组合的语言游戏，用诗化的言语、对话的方式，继续对生命、文本、死亡展开思索。透过声光闪烁、意象与联想交织的诗化外壳，雅贝斯注入的是“寻根”式的思考和将自己献祭于被遮蔽的“无限”场域里进行“精神”再创造的“书写”求索的内核。

相似之书作者: [法]埃德蒙·雅贝斯 著  刘楠祺 译出版社: 广西师范大学出版社·纯粹pura出版时间: 2020-12

《相似之书》分为三卷，分别是“相似之书”“暗示·荒漠”和“不可磨灭·不能察觉”。书中充满了雅贝斯式的哲学的思考，从语言到文学，从宗教到传统，焦虑与困扰，在作者灵魂的拷问中不断明晰，坚定，从而无所顾忌，无所遵循，无所约束，达到了诗人为实现诗意语言，哲学人生的梦想的努力。

门槛·沙作者: [法]埃德蒙·雅贝斯 著  刘楠祺 赵四 译出版社: 广西师范大学出版社·纯粹pura出版时间: 2019-11

本书为法国著名诗人、学者埃德蒙·雅贝斯1943－1988年诗全集。雅贝斯运用片段暗示总体的方法以及马赛克式的诗歌技巧，将各样的文类和创作模式融入诗歌，把诗歌重新表现为情感、理性、哲学、政治和历史复杂的统一体，挑战了诗歌的构成观念，为后现代诗歌提供了一种新的范式，他的诗歌影响了整整一代法国当代诗人，也影响了莫里斯·布朗肖、雅克·德里达和加布里埃尔·布努尔等著名哲学家和思想家。

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本书是作家李浩短篇小说精选集，继续了李浩小说清高、执拗、立志高拔的风格，具有鲜明的文学先锋性，体现出李浩别样的才华和维度；题材别致，语言自由，想象力丰沛，天马行空、意绪斑斓。塑造出一个个高于现实、具有魔幻感的世界。既是幻想之书，更是现实之书。李浩小说着力描写意象，其所具有的独特审美力量，使小说的内容主题拥有了诗歌的“意在言外”的审美特征，同时也拥有了超越性的、多重的深层内涵。

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