冬青谭 | 别人错了我就能错吗？

 

冬 青 谭

N°  79

不让孩子受委屈的成人只能培养出脆弱的、高度敏感的、气度狭小的孩子。最终，他给别人带来的烦恼远不及他给自己带来的烦恼多。

图  | 二年级允德班“我家在北京”系列游学之第三站：曲线——长河。孩子们穿的T恤图案由学生自己绘制。

在孩子的教育过程中，常常遇到这样的场景：当你管教一个孩子时，他总是指出别人的错误，或者指出别人错误在先。这样对吗？我猜大家都会说：不对。

如果一个孩子总是欺负别人，这时候站出来一个孩子指出他的错误，这是有打抱不平的意味的，这属于孩子世界里的正义。如果一个被欺负的孩子奋而反抗，即使动用武力，也是正当防卫。教育者要能够洞察冲突中的正义和善良。

但日常出现更多的争执是相互指责谁的错误多。一个孩子犯了错，就会以谁谁谁也错了为自己开脱。孩子有这样的逻辑：只要别人错过，我就可以再错，我错了也是对的；只要别人先错，我就可以再错，甚至加倍错，因为他错在先，我就是对的。这样的逻辑是不对的，这应该是人类价值观的一个共识吧？！但是，我发现有很多成人就是按这个逻辑思维的。孩子这样想可以纠正，但是成人这样想该怎么办呢？我只能这样比喻：别人吃粪你也吃粪吗？别人偷盗你也偷盗吗？

我想告诉这样想问题的成人，你这样教育孩子是影响孩子人格成长的。怎么影响呢？

首先，孩子会锱铢必较，没有肚量。而锱铢必较的人抱怨会多，烦恼会多，人缘会差。

第二，孩子容易关注别人的错误，以错误为自己行为的榜样，其成长岂不每况愈下？

第三，孩子没有承担的勇气，我们经常在文学或影视作品中看到，当两个以上孩子淘气，其中一个被发现，接受惩罚时并不把伙伴供出来，他会在同伴中获得威信。他接受的惩罚越重，威信就越高。因为人的天性中是有报恩的心理的。

错了就要挨批评受惩罚，挨批评受惩罚会觉得委屈，不让孩子受委屈的成人只能培养出脆弱的、高度敏感的、气度狭小的孩子。最终，他给别人带来的烦恼远不及他给自己带来的烦恼多。

由于家长在孩子小的时候的错误保护，孩子除了自大和任性之外没有成长出承担自己尊严的力量和气度，等孩子大一些了，家长反过来又会埋怨自己的孩子怎么那么没出息，怎么老是处于劣势？或者总是成为冲突的中心，惹是生非。要知道，是家长怕孩子受委屈的心理使你没有把孩子培养成一个被同伴信赖和欢迎的人。

同理，别人做对了也不意味着这个人也要做对。这难道不是见贤思齐吗？关键问题是，做对应该是事情本应该这样做，而不是因为别人这样做了。正因为平时我们没有警惕这种见贤思齐的思维习惯，产生了见不贤也思齐的副作用。

难道见贤思齐是错误的吗？见贤思齐用于自我修身是很了不起的，用于要求别人就是错的。美德是用来约束、润泽自己的，不是用来要求别人的。如果你总是被要求，而理由是因为别人做好了、做对了，那么，这不是引导你追求真理，而是培养从众意识。

这也是为什么现在人们做决定的出发点不再是合不合乎真理，合不合乎规则，而是别人会怎么做。只要多数人选择了一条路，哪怕方向是错误的，也无所谓。大家雄赳赳气昂昂地走在错误的道路上，只是因为走的人多，便表现得无所畏惧，这样的民族多可怜。

END

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