企业家要拥抱商业文明，不要玩“宫心计”
The following article is from 千字文华 Author 先知书店
跟“斗争”有关的故事，总是最吸引人，这根植于人性的偏好。
从各种版本的“三国”，到统一版本的《二十四史》，充斥其间且被后世讨论最多的，是尔虞我诈的权谋斗争故事，以及厚黑学的大众文化。今天，“权斗”的逻辑，又被投射到尚处萌芽状态的商业领域。
比如，当当网创始人李国庆，继“抢”走公章后，前不久又带着20多个大汉杀进了当当网总部，撬开保险箱，拿走了大量公司资料。上演了一场生动又形象的“斗争”课，并因此惊动警方。
这一行为，被很多人解读为2020年现实版的“庆余年”。
在这些解读中，李国庆不再是互联网大佬，而被当成了“庆帝”。哪怕“庆帝”本人，也把这场斗争看成“宫斗”，贴在当当网大门口的“声明”里，就明目张胆的用“禅让”一词来形容股权交割。
李国庆三番五次出手，不惜自损形象，其真实目的虽然众说纷纭，但解读最多的，是他想借此重掌当当大旗。
但所有人都心知肚明，李国庆距离“庆帝”的宝座是越来越远了。
因为，商业文明虽然在中国刚刚浮出水面，但企业家如果玩起了宫心计，早晚会把自己玩的改行——
“政治家”李国庆赢的越多，“企业家”李国庆势必输的越惨。
不同领域，有不同的游戏规则，不同游戏规则，决定了游戏的不同玩法。
美国哲学家詹姆斯·卡斯在《有限与无限的游戏》一书中，认为世界上几乎所有事情，都可以视为两种游戏：有限游戏与无限游戏。
有限游戏以取胜为目的，具备明确的边界和结果。比如一场战争，停战熄火，分出胜负，游戏就结束了；
相反，无限游戏以游戏能够永远玩下去为目的。
比如，商业——在一家公司里，只有创始人一个人玩的是无限游戏——让公司永远活下去，而其他人，玩的都是有限游戏，哪怕是公司的高管，甚至合伙人、投资人。
商业，就是一个关于幸存者的无限游戏，商业的主体——企业和企业家，是主要玩家。
封闭社会中的政治，也是一场无限游戏——获得权力后，让权力无限的延续下去，对觊觎权力的各种可能，都必须严防死守。
同为无限游戏，但商业与封闭社会政治是有根本区别的：前者是开放的，是建立在自愿、平等基础之上，因此，只有不断创造新的价值，才可能将无限游戏玩下去；后者是封闭的，是建立在强制的基础之上，是一种零和博弈。
用传统政治的眼光看商业的人，其实是误会了商业的本质。最终，只能把商业搞成政治——问题是，这样的商业，还是商业吗？
商业的周期有很多，技术周期、市场周期、产业周期、用户生命周期……比如曾经的手机巨头诺基亚，便在智能手机的产业周期前倒下了。
在这样的周期中，取得今天成就的方式，绝不是明天延续成功的方式。
伟大的企业都是死去活来的，它的边界在不断的拓展与变化，抵抗死亡的唯一战略就是不断的自我革命。
在种种的企业“权斗”传闻中，最“骇人听闻”的莫过于360创始人周鸿祎和傅盛的恩怨，几乎横贯了整个中国互联网发展史，《人物》杂志更是将傅盛评价为周鸿祎最大的敌人。
傅盛曾说：“周鸿祎教导我，为了产品，你要见佛杀佛。所以我在公司里横冲直撞，结果，我自己被杀掉了。”
当时周鸿祎带领公司骨干和财务资源还在一门心思做搜索，跟百度斗的天昏地暗。
傅盛还只是刚加入公司的“萌新”，带着两三个人默默的做电脑清理软件，结果折腾出了360安全卫士。
等周鸿祎在搜索领域穷途之际，突然发现一款边缘产品像火箭般成长，喜出望外之下立刻决定全力做安全领域，随之完成了整个公司的战略调整。
也就是在这场调整中，师徒反目，傅盛出走，两人之间的是非恩怨，众所纷纭，真相始终不为外人所知。
有的说是功高盖主，不断遭受猜疑和暗算，被迫出走。与此相反的版本是说周鸿祎因爱才，过于姑息袒护，以至尾大不掉，野心膨胀，成为公司“毒瘤”，最终忍痛割爱。
我们无法判断两种说法的真实情况，但有恩就有怨，是非恩怨又何尝不是一体。
世事沉浮，逐渐褪去棱角的傅盛也许逐渐体会到了这一点。在沉寂几年后他去见雷军，当时雷军迎头第一句就问∶“360发展的如此迅速究竟是你的功劳大还是周鸿祎的功劳大？”
千言万语，尽在不言中。
刘震云写过一部小说叫《故乡相处流传》，里面有个吃蛋糕的情节。村里的食堂，把所有粮食做成一个大蛋糕，一开始随便吃。
村民后来看到蛋糕小了，意识到以后要挨饿了，于是拼命抢。可是越抢，蛋糕消失得越快，所有人饿死得更快。但不抢的话，自己只会饿死得更早。
传统政治就是这样一种内卷化的竞争，只从别人身上剜肉敲骨，创造不出任何新的价值。
在内卷化的竞争里，没有中间地带——非生即死，不是用就是废，唯一的办法只能彻底的消灭对手。
1368年，朱元璋完成了“驱除鞑虏，恢复中华”的伟业，在一群英勇的农民军拥护下，建立明朝，史称明太祖，打天下的兄弟终于可以享受安逸的日子。
朱元璋何尝不想与他们共享富贵，甚至还特意制作了免死的“丹书铁劵”，在大封功臣的典礼上发放给群臣。
但封建政治的残酷规则——不当赢家就只有死路一条，容不得朱元璋心慈手软，怀着对失去一切的恐惧，他夜不能寐，经常幻想有一天，宫阙万间被人一把火烧掉，子孙妻妾被掠去为奴做婢。
朱元璋杀功臣杀的毫不手软，胡惟庸案、蓝玉案不知道牵连了多少开国元勋，这其中固然有帝王心术作祟，可又何尝不是这场权力游戏，规则残酷性的真实写照呢？
权力斗争如此残酷，“商战”又如何呢？
哈佛大学商学院教授泰德罗曾提出的一个著名的问题：一个企业家能既是好人又是伟人吗？
他通过分析卡内基等七位美国商业史上的企业家，给出了他的答案：
这七个人都可称得上伟大，但他们中有的人冷血无情，关闭一家万人工厂，如同扔掉半根热狗；
有的人为了获得一笔订单无所不用其极。他们对权力的渴望，不输给任何一个独裁者。即便站到成功的巅峰之后，他们仍然表现得像变态。
商业文明发达的美国尚且如此，其他地方就更不用说了。
如果说“成王败寇”是传统政治家“斗争”的游戏规则，胜利者为的是执掌分蛋糕的权柄；那么企业家“斗争”的游戏规则就是“企业家精神”，胜利者则必须要承担做新蛋糕的使命。
《企业家的企业理论》一书里说：“企业家精神是要在不确定性下做判断性的决策。”
这里的“不确定性”，不只来自市场和政策，还可能是技术革命，可能是合伙人，可能是投资人，甚至是客户。比如，乔布斯发明苹果手机，就是无法忍受人们对诺基亚等功能手机的审美和想象。
而“判断性决策”，说得煽情一点，就是企业家要成为一个“不断对自己、对团队动刀子的精神病人”。商业上的“斗争”，由此而来。
企业家绝不是好好先生，他们一样杀伐果断，但企业家精神的游戏规则决定了，企业家面对类似事情时往往是“负义而不忘恩”。
比如，在3Q大战后，腾讯从社交领域转向构建“腾讯帝国”的过程中，当年的五位创始人逐渐退出，还陪着马化腾的，只有荣誉大于实务的CIO许晨晔了。
小米也同样，面对即将到来的5G时代更加激烈的市场竞争、以及公司上市后更为复杂的管理问题，极短时间内，喝过“小米粥”的第一代权力核心几乎全部淡出了管理层。
其中最戏剧化的莫过于阿里巴巴了，在赴香港上市前夕，阿里二号创始人，淘宝网创立者孙彤宇等四名高管“被轮学习”，就被广泛解读为“杯酒释兵权”“卸磨杀驴”。
事实上，企业不谈感情——你做了什么价值的事，公司就给你什么价值的回报。正如孙彤宇在回答记者离开淘宝是不是被“废了武功”时所说：“不是废了，而是武功过时了。”
马云在日后回忆到：“老孙到今天为止，我对他的欣赏，没有半点减弱，但是是两个概念……每个人在什么环境下什么阶段做什么事情才是最关键的。”
对企业家来说，兄弟归兄弟，做事归做事，散了还是朋友，“负义不忘恩”是企业家仅有的体面。
这句话虽然残酷、不近人情，却是企业发展之所以有别于传统政治，最真实、最朴素的道理。
传统政治和商业，都需要自上而下的做决策和判断，而且执行到最后，也都会走样。区别在于：
皇权时代，政治家首先考虑的是自身权力的绝对安全，最有效的办法是通过制度和文化，建立一个效忠的人身依附关系。
听话是下属最重要的“美德”，上司的决策和判断，只能被层层加码的执行，绝不允许“将在外，军令有所不受”的创造性发挥。极少时候的“便宜行事”，也必须以“政治正确”为前提。
在商业世界和市场中，人的财富和才能虽有天壤之别，但却没有帝王将相的依附关系，每个人都在契约关系中相遇，本质上是平等的。对员工而言，一纸辞呈，从此陌路已经是最坏结果。
在这样的环境下，任何一家企业的成功，一定是创造了一个能让所有人一起创造的好制度——因为哪怕再英明的老板，他的统治能力也是有边界的。
《企业家的企业理论》一书认为：一个不断进化，拓展边界的组织，一定同时依靠“原发判断”和“派生判断”：
原发判断，是企业家自己完整的作出判断。
而“派生判断”——是企业家根据自己的原发判断，将一部分判断委托给组织中的其他人，由他们根据情况代替领导者完成判断。
一个企业的边界并不只是企业家本人的边界，更包含企业家所授权做决断的下属的边界，二者的协同与配合才是企业真正的边界。
简单说，企业管理与传统政治的不同，就在于企业家其实并不是为了他的个人判断，去选择被动的执行者——团队。恰恰相反，其实是在挑选负责做决策的人。
相反，如果一个企业学起了政治，整个公司全是“国王的人马”，唯命是从，马首是瞻，从不做组织更新。
那么，管理的越好的公司越容易失败——即使在这个周期做大做强，大概率也会在下一个周期快速衰落。
传统政治家是依靠自己的判断让自己越来越伟大，但越往前越如履薄冰。而企业家是让下属与自己一起进化，通过别人的判断不断扩充企业的边界，企业家只需要做牵“牛鼻子”的重要事情，甚至有一天可以“功成身退”。
这也是为什么一个传统政治家，往往鞠躬尽瘁死而后已，也不过苟延几代。一个伟大的企业家创立的公司，却可以基业长青。
……
早在200多年前，启蒙先贤孟德斯鸠就说：“有商业的地方就有自由、美德和法治。”
今天，早已经不是依靠血缘、身份链接的传统社会，连现代政治都开始借鉴无限游戏的玩法。
因此，无论对于国家还是个人，要么被商业文明裹挟，要么被传统政治吞噬，除此之外，别无选择。
为此，先知书店诚挚推荐《企业家的企业理论》，本书的两位作者尼古莱·J.福斯和彼得·G.克莱因，有深厚的企业战略管理的底子，是研究企业家精神和企业理论的权威。
本书一问世，就封神。被誉为“研究企业家精神的最新里程碑著作”，是了解现代商业文明、理解企业家精神的必读书。
对于职场中人，我们更不应该用政治的眼光看待商业，要进化，不要站队，因为只有每天都在进化的人才是不可战胜的。如何用企业家精神来应对不确定性，拓展自我的边界，是人人都需要的一种思维智慧和方法论。
企业家不一定人人都能做，但企业家精神人人都得具备一点。您可点击下图或识别二维码，一键收藏好书，赞赏原创。
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