其他
大遍智 龙钦巴尊者|大圆满如幻休息论:104、 如阳焰(11)
大圆满如幻休息论
大遍智 龙钦巴尊者 著
堪布 徹令多杰仁波切 讲记
张福成 口译
目 录
自序
导读篇
支分
正文
回向发愿
结语
104、 如阳焰(11)
第四品 如阳焰
(接前文)
第三部分:果
最后要讨论果:
任不耽着我执自解脱 总持神通等持由内出
将速成就胜者果位故 请修自性犹如阳焰义
大圆满如幻休息论中 如阳焰品是为第四也
果分成暂时的果和究竟的果。首先是暂时的果,一切万法自性不能够成立,不生不住不灭,是空性的自性,把这个部分再三观修,透过观修,我们所存在的我执及对我执的耽着,自然会断掉,因为断掉之故,取执的戏论就会去除掉,暂时的神通、等持等功德,在内心原来已经存在者,逐渐就会出现,这些是暂时的功德,暂时的果。
究竟的果就是佛果。就万法而言,自性本然不能够成立,就像阳焰的意义,这个部分应该不管白天晚上都勤做观修,这是大遍智龙钦巴尊者对弟子所开示的口诀。
大遍智 龙钦巴尊者|大圆满如幻休息论:12、如梦品(7)(之前的链接有误,已修正)
大遍智 龙钦巴尊者|大圆满如幻休息论:13、如梦品(8)(之前的链接有误,已修正)
大遍智 龙钦巴尊者|大圆满如幻休息论:100、 如阳焰(7)
大遍智 龙钦巴尊者|大圆满如幻休息论:101、 如阳焰(8)
大遍智 龙钦巴尊者|大圆满如幻休息论:102、 如阳焰(9)
大遍智 龙钦巴尊者|大圆满如幻休息论:103、 如阳焰(10)
实修空性,必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示:「未来若有正确闻、思我之典籍者,则与见我无别。」
本公众号仅作公益性分享转载,版权归原作者所有,编辑排版过程中难免有错漏,原文来源“橡树林文化出版社"的——《大圆满如幻休息论》,请参照原文学习。