般若摄颂|闻思修行佛法比什么都重要!
现在我们一起听课的藏汉道友共有一千多人,无疑每个人都在行持善法,而且很多人都学得非常不错。就拿现在所学的般若、净土及密宗法来讲,大家的信心都很好,热情也很高。虽然我没有要求大家天天都来经堂听课,但还是很关心,所以经常观察:哪些道友对佛法很重视,每天都来听课;哪些人一次都不来;哪些人时而来、时而不来,或心情好的时候来、心情不好的时候不来。不过总体上看非常好,因为每天都有很多人来经堂听课,神情也很专注。
外面的菩提学会,大多数佛友也从来不间断,工作再忙、生活压力再重,或不管出现什么样的情况,都一直坚持、不断努力。但少部分人以种种借口或一点点事情就不参加共修,比如:这次头痛、下次咳嗽、再下次家里有事情、再下一次单位有事情……但为了法本,可能主要是为名声,自己的名字始终保留在菩提学会中。虽然我并没有亲自逐个小组地调查,但学院有专门负责对外弘法的道友,他们除了吃饭睡觉之外,都在关心、了解大家的学习情况,所以很多情况比较了解。再加上现在是信息时代,所以很多消息在很快的时间中就能得到。
不过,因为众生的根机不同,这也是合情合理的。这么多人,每个人的根机、意乐及业力都不同,所以不可能全部像工厂里生产出来的产品一样,长短粗细全都一模一样,一点都不差。就是因为众生在心情等方面存在着差异,所以各自的情况也就不一样。不过前世的因缘不太好,今生就比较麻烦。有些人很想变成一个好佛教徒,可是经常受到烦恼的阻挠,自己根本没办法正常闻思修行下去。所以,任何一位上师或高僧大德的眷属,都不可能像极乐世界阿弥陀佛的眷属一样——根本没有不听话而需要开除或批评的。因为很多净土经论都讲他们非常清净,只不过有时也不愿听闻佛号或妙法,而此时声音自然而然就隐没了。
前些日子学院开金刚萨埵法会,学院修经堂的工人给我反映说:你们白天晚上都念经,声音太吵了,晚上都睡不着觉;但不睡又不行,第二天还要修经堂,所以希望你们能把声音关一下。我说:不能关!但你们千万不要伤心,因为这对你们很有帮助。他们说:也许是有帮助,但我还是不愿意听。这也情有可原,因为极乐世界的菩萨有时也不愿意听法,那何况说我们这个世界未皈依三宝的工人呢!
所以大家对佛法一定要有兴趣,还应勤奋学习,否则不可能实现自他众生皆获得佛果的大愿。若天天都需要法师、堪布、组长等负责人来劝,或需要他们来提醒,那就太愚痴了!因为《萨迦格言》讲了 :若天天督促,旁生也能了知;而没有人劝,自己自觉行持善法,这就是智者的行为。在实际行动中,我们还应长期发自内心地帮助众生,自己有多少能力就使出来、有多少光芒就发出来。并不是今天上师讲得很精彩,自己心里也很激动,于是报名发心,但过几天就无踪无影了。以前有人在我面前发愿说:我永远都呆在你身边,一定要尽心尽力地利益众生!不要说永远,过两三个月就销声匿迹了,这就不太好。
如果佛法真正融入自心,就会觉得为自己的利益而做事或辩护,是很惭愧的事情,因为它根本没有意义;而利益众生,或做众生的事,就会觉得很光荣。一旦拥有这样的心态,说明相续中真的有了利他的菩提心。而依靠如日光般的菩提心,所有笼罩自相续的烦恼障和所知障就能全部遣除,同时也能照见一切万法的真相,而发出利益众生的无量光芒,让无数众生打开慧眼、照见心地。但是,要获得这样的利益,首先要下决心长期闻法,而且誓言一定要坚定,这样之后很多人都能得到利益。当然这种利益很长久,并非世间多发一点工资或奖金的暂时利益所能比拟;而要得到永久的利益,就一定要依靠佛法。
大家也清楚,上师如意宝十几岁就开始传法,一直到七十二岁圆寂。不仅上师一生最重视传法,而且在培养弟子方面,也着重培养以讲经说法来弘法利生的人才,并没有让大家搞政治、商业等。当然,作为出世修行者,也不会这样。但也很难说,如果有必要、有价值,上师也会强调。这对在座的各位来讲,心里都应该有很深的体会,因为我们都是大人,并不是十几岁的孩童。十几岁的孩子很有可能不明事理,所以判断能力很差,所追求的目标也不正确。而我们已经积累了可贵的人生经验,相信大家通过这么多年反反复复地观察、思维,一定了知佛法融入心相续是最有意义的事,因为它完全超过积累财产、享受欲妙和美名远扬。所以我总觉得闻思修行佛法比什么都重要,当然这也是我劝大家每天都要听课的原因。
当然听课也不容易,因为打不打妄想都很累。尤其是大城市里面的人,听课要坐很长时间的车,还要花钱。当然我们这里不用花钱,走来就可以,而城市里的人并不是这样,走路听课是根本不可能的事情。如果自己有车也要加油,没有车就要坐公交车,还要打电话,所以很多费用都要付。很多老居士跟我这样算后,说:“您可不可以给我们寄点钱,不然听课还是有点困难。”听到这个消息后,我也想给有困难的人寄一点。后来有些负责人说:千万不要开口,全国各个地方都要让我们出路费,我们怎能付得了!后来我想了一想,也觉得有道理。于是跟这些老菩萨说:你们先自己垫着,以后再说。可能他们还一直在等。
——索达吉堪布《般若摄颂释》
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般若摄颂|《般若摄颂》和金刚盔甲,在绝症传染病和地水火风灾难横行的末法时代保护自我的最好方法!
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般若摄颂|即使你把我所讲的法全都忘失了,般若的只言片语也绝不能忘
般若摄颂|谁能读诵或携带此经,即使造五无间罪也能清净,而且此人也真实成了佛塔
般若摄颂|能听闻般若法门在轮回中就不会流转很长时间,你是幸运的!
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索达吉堪布:般若摄颂将广弘,在下一代,其影响甚至超过金刚经!
明月胜幢
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