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智慧跟愿力是不可以切割的

业是无形相的绳子困住心灵、困住身体.

一切造作统统纳归到行阴,就是生灭

自己不改变自己,善知识在旁边也没有用

正报、依报是依所修的福报来论断

一个人成佛是没有办法改变共业所感的世间

把自己变成一块能被阿弥陀佛磁场吸引的铁

正报、依报是依所修的福报来论断

修行要快,把爱恨统统放下!

要发自内心的观照,自己管理,自己催促自己

修行人不要整天应付那些红尘俗世浪费时间

修行不是拼体力,要抓到重点--根本就是心

不了解不生不灭的本性,学法无益

要修行就不能有太多的情绪

戏论不能当修行,很会讲也不代表你很有修

很多人每天拜佛求佛,不知道佛是自己心中做

加持如果都可以往生净土,那就变成没有因果了

悟不生迷,迷也不生迷,这个就是关键

每一个师徒的缘不一样,有时候法师派不上用场

每一个师徒的缘不一样,有时候法师派不上用场

现在的人对这个“一门深入”误解太大

绝对的清净自性不容许你动任何的观念、念头

开悟的人:我就是你,你就是我

难在白天不执着,到晚上那贪染的习气就浮上来

对别人不好就是对自己不好,因果都是自己承受

跟无量无边的众生结善缘,不要得罪任何众生

没有办法改变你的周围,你一定要先解脱自己

时代会改变,佛法所讲的究竟的解脱不会改变

一个人成佛是没有办法改变共业所感的世间

难在白天不执着,到晚上那贪染的习气就浮上来

持戒还得看时间、空间

这个味觉它其实是虚妄的

补一课《传心法要》

色身是第八意识转变出来的根身、器界、种子

从因果法则来讲,因缘业果统统逃不掉

人类的意根是很难突破,生灭得失心非常难破


妙法天籁音

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般若波罗蜜多心经 --龚玥

大悲咒- -龚玥


净界法师法华经讲记:

净界法师法华经讲记01-25(未完)

净界法师法华经讲记01-50(未完)

法华经讲记50:要弘传本经要观机逗教,要考虑他的善根,不能够随便地来弘传

法华经讲记51:大乘佛法学习不是看今生,它看你过去生有没有善根。

法华经讲记52:你最好在死亡到来之前找一个时间好好拜忏

法华经讲记53:你今天是有钱人还是贫穷卑贱人,这都是一个业力的释放而已

法华经讲记54:过去生对佛陀有礼拜赞叹供养的善根,才能够感应佛陀

法华经讲记55:发菩提心一定是在安稳的状态,所以大乘善根是需要福报保护的

法华经讲记56:因为有所求而往生极乐世界,因为无所求你才可以成佛

法华经讲记57:你明明有所得心很重,却故意拿个无所得的智慧把自己压在上面

法华经讲记58:跟佛陀结缘是栽培未来得度的因缘,佛的应化身对我们很重要的

法华经讲记59:要能够产生强大的力量,就是你要用功德的念想来激发你的愿力

法华经讲记60:镜子上有很多灰尘,你会把重点放在灰尘还是放到镜子,这是关键

法华经讲记61:你只要具足理观事修,是安住真如而生起的修学,就有成佛资格

法华经讲记62:启发善根一定要有愿望,佛陀要知道你到底是什么样的愿望


宣化上人华严经:

华严经浅释目录01-90链接(未完)

华严经浅释目录01-120链接(未完)

华严经浅释目录01-150链接(未完)

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华严经淺释361: 第四十位释女瞿波寄第十法云地(一)

华严经淺释362: 第四十位释女瞿波寄第十法云地(二)

华严经淺释363: 第四十位释女瞿波寄第十法云地(三)

华严经淺释364: 第四十位释女瞿波寄第十法云地(四)

华严经淺释365: 第四十位释女瞿波寄第十法云地(五)

华严经淺释366: 第四十一位摩耶夫人 会緣入实相(一)

华严经淺释367: 第四十一位摩耶夫人 会緣入实相(二)

华严经淺释368: 第四十二位天主光女会緣入实相、第四十三童子師徧友会緣入实相

华严经淺释369: 第四十四位善知众藝童子会緣入实相

华严经淺释370: 第四十五賢胜優婆夷、四十六堅固解脫長者  会緣入实相

华严经淺释371:第四十七妙月長者,四十八无胜軍長者,四十九最寂靜婆罗門

华严经淺释372:第五十:德生童子有德童女会緣入实相

华严经淺释373:;第五十一,慈氏菩薩(一);攝德成因相(一)

华严经淺释374:第五十一,慈氏菩薩(一);攝德成因相(二)

华严经淺释375:第五十一,慈氏菩薩(一)攝德成因相(三)

华严经淺释376:第五十一,慈氏菩薩(一)攝德成因相(四)

华严经淺释377: 慈氏菩薩(二)攝德成因相(一)

华严经淺释378: 慈氏菩薩(二)攝德成因相(二)

华严经淺释379: 慈氏菩薩(二) 攝德成因相(三)

华严经淺释380: ;慈氏菩薩(三)  攝德成因相(一)

华严经淺释381 :慈氏菩薩(三)攝德成因相(二)

华严经淺释382: 慈氏菩薩(三) ;攝德成因相(三)

华严经淺释383: 第五十二:文殊師利菩薩智照无二相

华严经淺释384 第五十三:普賢菩薩顯因广大相 (一)

华严经淺释385: 第五十三:普賢菩薩顯因广大相(二)

华严经淺释386 :第五十三:普賢菩薩顯因广大相 (三)

华严经淺释387:  第五十三:普賢菩薩顯因广大相 (四)

华严经淺释388: 第五十三:普賢菩薩顯因广大相 (五)


净界法师楞严经要义:

净界法师楞严经要义01-25目录(未完)

楞严经要义25:我們以不同的心態去做一种事情,产生的結果就是不一樣

楞严经要义26:不变跟隨緣在理論是同時的,但是修正的時候你不可能同時

楞严经要义27:我們過去一定造了某种程度的共业,所以在生命当中會产生交集在一起

楞严经要义28:你今生的生命并不能代表你自己,它只是你生命的一部份

楞严经要义29:心跟万法的互动其实是非合和,非不和合的

楞严经要义30:你來生會遇到什么人跟你的想法有關聯,憶念谁就跟谁有交集

楞严经要义31:其实道是无所不在的,所以觉悟也沒有分任何場所的

楞严经要义32:內心最大的潛能就是想像力,從你的想像就知道你未來生命的变化

楞严经要义33:要記住一個观念,每一件事情都是從空性而來,也都是回归到空性

楞严经要义34:修行是产生一种生命的扭转,要产生观照力,积集善业不叫做修行

楞严经要义35:初学者你一定要把身心世界的“道”把它找出來

楞严经要义36:当你把福報享盡時吃什么東西都沒有滋味了,這個滋味是從业力而來

楞严经要义37:不要太相信自己的感觉,因為你的感觉受過去业力的影響

楞严经要义38:如果把生命当做你每一個成佛之道的過程,那你就會无所畏懼

楞严经要义39:障碍現前的時候記住不要亂动!煩惱障跟业障最大的天敵就是時間

楞严经要义40:說一個東西它到底是毒藥还是良藥,其实是你的思考模式決定

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