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考研笔记| 中国文学史 元代文学 白朴和马致远

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◎袁行霈版◎




第六编 元代文学

第四章 白朴和马致远


关、王、马、白,被誉为“四大家”。



第一节 白朴和《梧桐雨》


一、白朴,字仁甫,一字太素,号兰谷。少时历战乱,作品常流露沧桑感和失落感。

二、作品。

(一)词集名《天籁集》,“词语遒严,情寄高远”,多颓唐凄楚之调;

(二)散曲多以本色语言抒闲情逸致。

(三)杂剧据《录鬼薄》录名目凡15种,现存《梧桐雨》《墙头马上》。

三、《梧桐雨》

(一)写李杨爱情生活和政治遭遇的历史剧。

1.白居易《长恨歌》→唐宋坊间出现《杨太真外传》《玄宗遗录》等→金元易代之际,关汉卿《哭香囊》,庾天锡《华清宫》《霓裳怨》,岳伯川《梦断杨妃》,王伯成《天宝遗事》,都已亡佚。

2.可能在“秋雨梧桐叶落时”含凄清幽怨意蕴的创作氛围中受启迪。

3.中唐以来同题作品,或重同情爱情;或偏于讽喻耽于享乐,贻误朝政。《梧桐雨》向经历过沧桑巨变的观众,宣示深刻沉痛的人生变幻的题旨。

(二)第四折把梧桐与杨李悲欢离合联系,写李隆基凄楚悲凉的心境。

 (三)梧桐本身即包含着伤悼、孤独、寂寞的意蕴;梧桐作为世事变幻的见证,烘托凄怨感受;戏剧冲突生动,笔墨酣畅优美,意境深沉含蓄,抒情性浓重,诗味醇厚。



第二节 《墙头马上》


一、《墙头马上》是具喜剧色彩的爱情戏。

(一)素材源于白居易《井底引银瓶》,内容大致与白诗相同,但思想倾向迥异:

1.以洋溢的激情写女子大胆追求爱情,勇敢向封建家长挑战,歌颂婚姻自由。

2.同素材作品:宋官本杂剧有《裴少俊伊州》(周密《武林旧事》)→金院本有《鸳鸯简》及《墙头马(上)》(元陶宗仪《辍耕录》)→南戏有《裴少难墙头马上》(《南词叙录》)→《墙头马上》虽以传统故事为框架,但所写人物以现实生活为依据。

(二)女主人公李千金:

1.对爱情采取主动态度,融合了市井女性敢作敢为的特征。

2.把婚姻自主看成是人生的权益,更加看重人格的尊严,注重维护理想和人格,敢于无视封建伦理道德,理直气壮地掌握自己的命运,表现出坚毅倔强的个性。

二、艺术风格。

(一)《梧桐雨》以深沉意境见长,《墙头马上》以紧凑、生动的情节安排取胜。

(二)擅于通过戏剧场面刻划人物形象。



第三节 马致远和《汉宫秋》


一、马致远,号东篱,有“曲状元”之称。

二、创作情况。

(一)所作杂剧15种,现存7种,即《汉宫秋》《陈抟高卧》《任风子》《荐福碑》《青衫泪》《岳阳楼》《黄梁梦》(与人合作);《误入桃源》存残曲一支。

(二)散曲被辑为《东篱乐府》传世。

三、《汉宫秋》。

(一)以昭君出塞故事为题材。虽写君臣、民族矛盾,但重写家国衰败之痛和在乱世中失去美好生活而生发的困惑、悲凉的人生感受(与白朴《梧桐雨》似)。

1.官吏贪墨,宵小之徒如毛延寿兴风作浪是乱世突出的征象。

2.文恬武嬉,招致政权的衰败。

3.汉元帝俨然是多情才子,“不自由”。

4.王昭君是乱臣贼子横行天下时代的牺牲品。

(二)艺术。

1.浓郁的悲剧氛围,含蓄深沉地传达人生落寞、迷惘莫名的意境。

2.揭示对历史人生的体悟,通过戏剧冲突,抒发无法主宰命运的悲哀。

3.以“秋天”为背景,突出萧瑟悲凉,笼罩灰暗荒漠的气氛,表达出对时代的体验。



第四节 马致远的神仙道化剧和《陈抟高卧》


一、 “万花丛里马神仙”—马致远神仙道化题材。

(一)全真教主张儒、道、佛三教合一,性命双修,提倡“外则应缘,内则养固;心上忘机,意不着物”的处世态度,劝人珍重“吾身”、认识“真吾”,参悟生命真谛。

(二)马致远神仙道化剧在这一文化背景下产生。

(三)借鉴了全真教思想主张,宣扬应与世俗社会保持不即不离的关系,求取心理上的安慰和平衡,化解生活中的种种痛苦。

二、《黄梁梦》写钟离权度吕洞宾,《岳阳楼》写吕洞宾度柳精,《任风子》写马钰度任屠,大体按全真教的传承关系,即照钟离权传吕洞宾,吕洞宾传王重阳,王重阳传马钰的次序编成;马神仙道化剧基本依据全真道统结撰的一系列戏剧。

(一)《黄梁梦》。

1.吕洞宾形象概括了一般热衷功名利禄的士子的共同心理。

2.采用梦境叙事的技巧,却以现实为依据,使神仙道化题材转为关于知识分子命运的寓言故事,高度概括了官场的腐败,以及涉足其中的知识分子本性的“迷失”。

3.虚中有实的写法,冲淡了题材本身的“神道”色彩,使之具批判现实的意义。

(二)《陈抟高卧》。

1.陈抟有用世心,又有避祸心,反映封建知识分子在人世得失问题上的思想矛盾。

2.一些曲词十分出色,如第四折〔双调·新水令〕。

第五章 北方戏剧圈的杂剧创作

锺嗣成《录鬼簿》:

一、成书于元至顺元年(1330)年。

二、大致按时间先后记录元杂剧作家生平和创作情况,大致分为三类:

(一)“前辈已死名公才人有所编传奇行于世者”,56人,可谓元杂剧第一批作家:

1.籍贯和创作活动主要在北方;    

2.创作年代大致从金灭(1234)至元成宗元贞、大德年间(1295~1307)杂剧从兴起到繁荣的时期;

3.以大都、真定、东平、平阳最集中,形成相对集中的作家群。

4.4个作家群并不封闭,彼此由于作家流动交流频繁,同时又影响及附近地区,构成以大都为中心,含河北、山西、山东以及河南和安徽北部的北方戏剧圈:既有共同时代精神和总体风格,又由于地域文化特色呈现出不同风貌

(二)“方今已亡名公才人相知者”及“已死才人不相知者”。

(三)“方今才人相知者”及“方今才人闻名而不相知者”。






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