问答 | 生活遇到困境该怎么办

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问答 | 生活遇到困境该怎么办

问：人遇到困难，按照佛的智慧怎样处理？

师父答：佛家处理跟俗家处理不一样。

俗家遇到苦难、危险，一般都是逃避，或者硬干，或者瞋恨、抱怨，这都是一般的心态反应。

那么佛法的教导，遇到困难、危险，种种逆境，要知道这是过去的业因感得现在的果报现前，这样你会逆来顺受，心里感到平静，“我该受的”。因为没有这个因就没有这个果，这个因一定是自己做的。

◎ 所以，第一就是逆来顺受

◎ 第二，反求诸己

这种困难、压抑的状态，要从自己开始改变，从自己的发心、自己的德行、自己的福德，从多方面开始做。

◎ 第三，不抗拒，不瞋恨

和前面说的也是一样的，这是从反面来表达。就是对这种境界不抗拒，抗拒不是办法，更不要瞋恨任何人、任何环境。一定要想到这是自己的业力，好汉做事好汉当。果报现前你不想认账，这就不道义，也不是好汉，你耍赖皮了，没道理可说。

佛门里说“众生畏果，菩萨畏因”。菩萨了解这是恶因、不好的因，未来的果报很重，所以一开始就谨慎戒防。众生一开始胡作非为，等到果报现前，就在那里呼天抢地、怨天怨人，“哎呀！我怎么这样啊！”果报来了他才害怕。

果报来了就要好汉做事好汉当，现前了你就要承受，承受不了也要承受，苦酒自己酿自己喝，这样才能少受一点苦。

像强风来了，你一定要抗拒，那一定被吹断、吹折；强风来了，就像柔软的草，顺地一躺，这不就是顺受吗？

“逆来”要“顺受”，这个词并不是不好，这是一个非常有智慧的词。风迎面来了，叫“逆来”，那怎么办？顺着风的方向，比如风往东吹，我就往东边一倒，这就是逆来顺受。你一定要迎着干，一定会受伤害。你要是顺受了，就化解了。像打太极一样，把这个力道减掉了，弱了，化了。

所以，逆来顺受是每个人都必须有的生活技能，这是基本的生活法则，基本的生活技能。

有人就不懂这个，“你那么老好，干吗逆来顺受啊？你太没有斗争性了，太没有骨气了！”那你试试吧！一定是头破血流，而且自他都没有利益。

如果逆来顺受，顺什么？

是顺自己造的这个因缘。逆来顺受对自己、对他人都有好处，这是成本最低的。你如果去抗拒，你也要消耗广大的社会成本。你起了一个心念，瞋恨、斗争、对抗，那么对方一定也要产生对抗，这样社会就不和谐。

重点记住，不要瞋恨。瞋恨恨不到别人，只是让自己心里痛苦万分而已，这把刀只会在自己心里扎得越来越深，没有任何好处。

当然，比如寻求有力量的人帮助，寻求世间法律的救助，或者找一些人情沟通，这些都可以做。只是在这些过程当中，不要回避自己的责任，不要对别人产生瞋恨心。

这一点不容易做到，但是做到对我们很有好处。

当然，还有一个重要的方面就是念佛。啥办法没有，你就是拼死拼命地念佛。管用吗？管用着呢！所以有句话说“不看僧面看佛面”。佛是四生慈父、九界导师。

我们不管跟什么人结了怨——阳上的、阴间的，或者是六道哪一道——只要多念佛，业障消除，福德增长，困难局面会渐渐化解。这是一个根本法则。

也因为世间有种种的困难、危险、挫折、破败、扭曲、痛苦等等这些不幸，所以我们更要建立正确的人生观、价值观、世界观。

“这实际也是我自己的业力所感招，不怨任何人。我一心求生西方极乐世界，永断此世的种种苦恼，以成佛之身，大慈大悲，再来此世间救度有缘众生”。

这样，所谓“艰难到底助英雄”，困难还能成就我们的道心。好像给火箭加动力，让它可以升空一样。

如此说来，世间种种的困难、逆境，反而成为修道、念佛往生的增上缘。就是一切转为道用，不好的，负面的，本来是不幸福的、不幸的，转过来成为有利的因素。

好像莲花出污泥而不染，长在污泥当中，本来污泥浊水多不好，但是反而滋养成莲花的清香、清净。

我们在这个娑婆世界种种的苦难、烦恼，成为我们念佛的动力，成为我们往生的一种来源，如同莲花出于污泥而不染。

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