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青袍笔记 2022-11-03

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《寿康宝鉴》原名《不可录》白话版 全

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首楞严神咒注解整理(慧律法师版)

楞严经讲解340:你没有忘掉这个色身,就一定会感得三灾,没有办法出三界

楞严经讲解341:今天听经闻法没看出什么结果,可是在你证阿罗汉果时就分利钝

楞严经讲解342:不管你在哪个时空扮演什么角色,记住要做最有利益众生的事

楞严经讲解343:在生灭无常的世间背叛与被背叛是很正常的事情,大智慧才是一生最可靠的

楞严经讲解344:淫欲是坠入三途的重大力道,你淫欲不断就是一直往下掉升不起来

楞严经讲解345:不管孝子贤孙有多好、夫妻感情多深,时间到时业力一转你走你的我走我的

楞严经讲解346:谁都不想看到对方傲慢的态度跟心态,傲慢只是自己麻醉自己而已

楞严经讲解347:要是掉进了地狱,除了佛和圣人能救你,世间人为你做功德诵经都没用

楞严经讲解348:在中阴身的人他不想去投胎,但中阴身最长的生命就是四十九天

楞严经讲解349:世间没有冤枉的事情, 业力是最公平的上帝,所以不用怨叹

楞严经讲解350:本经修楞严大定以淫欲为生死冤家,想要好的果报就一定要断淫

楞严经讲解351:从今天起绝对不发脾气,绝对不恨任何一个人,你的相似三昧就现前

楞严经讲解352:心中没有爱也没有恨就接近圣人的境界,喜欢的不执着、不喜欢的也不排斥

楞严经讲解353 : 只要你护持三宝,发愿弘传正法,就是大大的善业力

楞严经讲解354:五十种阴魔是楞严经最大的特色、卖点,是末法的重要的一面镜子

楞严经讲解355:所有的问题都是你自己内心的问题,都不是别人的问题

楞严经讲解356:死亡是人类最无法掌握的讯息,来不及没办法预测的


宣化上人华严经浅释目录:

宣化上人华严经浅释目录01-90链接(未完)

华严经淺释91 : 凡是教你吃虧,就是善知識;教你佔便宜,就是惡知識

华严经淺释92 : 凡是佛教徒,都应該发愿,依愿修行

华严经淺释93 : 在家的菩薩应发的愿;出家菩萨受戒时应发的愿;坐禪時应发的愿

华严经淺释94 : 將行披掛時所发六愿;澡潄盥洗的時所发七愿;乞食行道時所发的五十五愿

华严经淺释95: 乞食所发的五愿,習誦旋禮時所发的十愿,,寤寐安息時所发的三愿,

华严经淺释96 : 无论到什么時候佛法都是由僧人來傳;而非有学問者所能傳

华严经淺释97: 因为众生的业惑,所以才有正法、像法、末法的分別

华严经淺释98 : 信佛的人一定要吃素菜,不可吃一切众生肉

华严经淺释99 : 記住“性定魔伏朝朝乐,妄念不起处处安”常常念定能獲得大利益

华严经淺释100 : 跑香是調伏其身,坐香是調伏其心;这是修行的方法,也是修行的基礎

华严经淺释101 : 修道人就是修不动心,如果八种風吹不动你就有辦法了

华严经淺释102 : 修行多年的功夫,一旦发了一次脾氣就把所修的功德燒尽了

华严经淺释103 :修道人的胸懷是希望人人都能成佛,人人都要比自己強、比自己好

华严经淺释104 : 菩薩放出种种的光明,用种种的三昧力量來教化众生

华严经淺释105 : 不被眼根所轉,不被色尘所轉,这就是在眼根中入正定

华严经淺释106 : 一言以蔽之,凡是愛好鬪爭者,就是阿修罗

华严经淺释107 :在什么地方就雨什么宝,这是随众生的业感所成就

华严经淺释108 : 第一义谛是一句話也沒有,一旦說出來就是第二

华严经淺释109 : 到內不知有心,外不知有身,遠不知有物時,就能把一切都放下

华严经淺释110 : 若能沒有分別心就能了了分明歷歷得見佛菩薩和善知識現前

华严经淺释111: 做善事要是无心才是眞善,要是有心便是罪惡

华严经淺释112 : 他人的不对就是我的不对。他人的罪业就是我的罪业

华严经淺释113 : 每一住中的菩薩对于众生要发十种心,应劝发众生学習十种法門

华严经淺释114 : 想要不死就要做活死人:眼不看物,耳不聽声,口不言,心不思

华严经淺释115 : 这世界上所有的人,所做的事,都是在还債


 梦参老和尚占察善恶业报经讲记

梦参老和尚地藏经浅释(全)

占察善恶经01:用占察的方法,地藏菩萨会指引你一条明路,坚固你的信心

占察善恶经02 :有些人看什么都不满意,因为他业很重

占察善恶经03 :在拜忏未达到三业清净之前,还不能修真如妙心、明心见性的境界

占察善恶经04 :掷轮相之前一定要修供养,而且还要作观想的供养

占察善恶经05 :我感觉到我们现在众生罪业深重的时候,地藏三经是最好的

占察善恶经06 :信了佛之后不宜好高骛远,三业没清净都是魔业

占察善恶经07 :在地藏菩萨面前拜这个忏,三业清净,求戒都得戒


历史文章阅选读三(点击标题观看)

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《寿康宝鉴》原名《不可录》白话版 全

太上感应篇目录01--52(完)

提倡文昌法门的阴骘教育

从外相可以看业力

佛法不仅只是人道,还要重鬼神道天道

关于病和污染环境的问题

道要很真诚,勇于面对自己的虚伪、假心

现在很多病因除了杀业、邪淫,还有一个是非分之钱财

网络游戏教坏小孩,损阴德最严重

你遇到的恶业,一定是自己过去有恶

语言是有力量的,千万不要小看恶口

上天不喜欢忘恩的人,有报恩的心才会富贵

做人、做事要有余,而不要不足

天道的规律,一定高过你的能力

真正引起你病的不是细菌,而是你的业障

命不好,先反省嘴巴

年轻可以发达,但一定要多多收敛

地藏经来唤醒你     地藏经的两个殊胜

人体内的虫子,让人身上发臭

有神明在管理人间善恶,维系人间的秩序

念大乘经典的重要性

从家族的业力来看出自己的业力

行善积德的人,对生死的恐惧就少

人的真正恐慌来自哪里?

人的业障会让他产生错误的思维

有福报才有财富,没有福报也守不住

上班也是培福,好好上班才能为自己培养福报

人色身有记录功能,所有经历过的无论好坏都会一一记录下来

修楞严咒法门,如不守好规矩,就会有很大的问题发生

科技发达时代也是愚痴的时代,人的智慧都给物质偷走了

不浪费自然资源,这也是积累阴德

把修行福报布施给老百姓,让大众都有福报来修行

阴德是怎么来的,就是把好处让给别人

你要 有道心护法神才护持

背经、诵经是童子功,功夫久了自然很多道理都明白了

一两黄金四两福,人的财富是要用人的福报去管理的

法华经和金刚经这两部经比较能产生功德的能量

人要是阴德不够,你就镇不住好的风水

吃素加念法华经就可以达到六根清净目的

人活着就是要承担,就是要艰苦

修任何一法,都需要缘分和坚持

不管是为了谁付出都不会有浪费的,早晚有回报

菩萨的这个能量场是要用你的功德去创造出来的

一个人声音沙哑,到了六十岁一定贫穷孤独

自然疗法:不一法师棍棒推拿、按摩疗法教学视频

我们现在所享用的肉全部与往昔亲人有密切关系

当你有福报时,钱来追你,没有福报要追钱很困难

人事尽得好的话,命也是可以改变的

人到了四十岁以后要更注重奉献,多培养些福报

你的内心及你所做的事情,给世界有多少的正面的影响力,这才叫度众生

要培福田,还是到三宝的地方去,到寺院去

教育孩子大方面真的要顺应天道, 小方面可以教导

佛法不是商品,不应该以商業行为讨价还价

钱财供养时需要加入法的供养,要好好念经背经,静坐念佛

真正的钱要等到四十岁之后能赚到的,才是真的赚钱

有看不顺眼的念头,这个念头就是地狱

人和环境对立严重,身体就越来越不好,免疫力也越差

修道要趁早,要刻苦,要刻骨,过了四十岁身体多有跟不上

一个人看重什么,那就是他的习气,就导致他的这个命

一个家庭中儿媳很重要,公婆要善待儿媳,媳妇要听丈夫

人和人的关系唯有恩才能持久, 不是向对方乞讨爱

能布施,加上能静坐、念佛念经,才是真修道

修道不可忽略内修, 包括参禅、打坐、诵经、拜忏的修行

人只要欲望过重就有病,什么药都治不好你被消耗掉的肾精

钱来了业障也来了,钱出去了业障和灾难也跟着出去了

你付出多,得到的少,法界的福报就越来越多

道家思想是治病用的,药店是《阴骘文》《太上感应篇》等

家中老人要领众祭祀祖先,要做表率,就要沟通祖先的作用

任何动物都看自己是最漂亮的,这就是众生对色身的执着

你结了佛缘,地藏菩萨就能广设方便来救你

坚持念观音菩萨圣号三年,什么福报都会有了

祖先信仰

念经也是一种修行,不可思议的修行方式

法华经是修清净最好的经典,还能圆满世俗种种愿力

学佛要从原始经典开始入手,因为经典是法,注解是人说

我们能使用的东西,哪怕能喝一碗水,都是我们的福德感召

念经回向给众生,福报就会慢慢增长,这是一门赚福报的技术

念经让你回归到灵性生命来,不要在物质上享受

佛经是生命的东西,每天能坚持读经就能跟你生命的源头通电

色身的健康是靠福报养出来的,不是吃出来的

把人当成你的贵人,慢慢的对方就成为你的贵人

以不正当手段获取的财富都会怎么来就怎么失去

在思维分别下功夫,永远也成就不了

不要担心家人,以你修行做善事的功德来福泽家人平安

福报来自付出的心,也来自报恩的心

对出家人和学佛人千万不能恶口,也不能乱评论

人一旦安静下来,灾难就少了

常看别人不好就是吸收阴气,很容易堕落鬼道

布施时有感恩心和惭愧心,这样子才是功德

我们给别人制造了地狱时,这个地狱以后就是自己受

佛菩萨磁场是自己创造出来的,地狱磁场一样是自己创造出来

不念大乘经典的人,想要观心观念、保持正见都非常困难

佛法的兴旺与否就看念经、参禅的人有没有增加

要修普门品求子,最好要配合地藏经来修

老了就到乡下养老去?你不一定有那个福报

对于犯错的人我们不可自觉清高,更不能轻慢他

修行就在自己日常想的事、说的话、做的事上去做,去改

人有鼻子病,这个和不孝父母有关

对佛菩萨的信心很足的人,是业障较轻的

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