大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：126、如空谷回音（9）

大圆满如幻休息论

大遍智 龙钦巴尊者 著

堪布  徹令多杰仁波切 讲记

张福成 口译

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目 录

自序

导读篇

支分

正文

第一品 如梦品

第二品 如幻品

第三品 如光影

第四品 如阳焰

第五品 如水月

第六品 如空谷回音（目前所在篇章）

第七品 如寻香城

第八品 如变化

回向发愿

结语

126、 如空谷回音（9）

第六品 如空谷回音

第一部分：见地

(接前文）

一切万法的自性不能够成立，如果能够了悟这一点，那会得到什么样的功德呢？就功德而言，自己会非常的快乐，明白这些万法都非常的可笑，而且一切的期望、怀疑等痛苦会完全消失不见。四个句子：

哈哈看矣惑显哈哈笑  本质无可认取琅珰珰

恍惚模糊空洞朦胧胧  放任无谛耽而显种种

如果我们用理智仔细分析万法，会觉得实在是非常好笑，因为对于所显的一切万法仔细好好地看看，虽然各种各类都显现出来，不过针对各类所显现的万法，实际上我们不能够把它指认出来，不能够把它辨明清楚，不能够把它制造形成是这个样子、是那个样子，因为根本就不能够成立，万法都是这个样子。

这里谈到「本质无可认取」，指没有本质，不能够指出本质是什么；恍惚、模糊、空洞、朦胧胧，意思都是指不能够辨明，不能够明确指出它是什么。

因此，对于万法不要执着它谛实成立，如果了悟万法没有谛实这一点，在了悟的情况下，当然不可能立刻就把烦恼灭掉了，在那个情况下，所显的万法仍然会显现出来。

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实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」

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