般若摄颂|这样回向能摄持一切善法，且自己想实现的愿望皆能实现！

福德回向大菩提，无毒成佛依佛说，

如是回向之勇士，胜世有缘诸菩萨。

这里讲真实回向的功德非常大！

我们前面已经讲了，哪怕作任何一个善根，比如念一句观音心咒、放一条生命、甚至一天当中看书等，即使再微不足道，也要好好回向。若能为菩提回向，那作为因的回向就没有掺杂毒物，依此必定能获得佛果，这是依照佛陀宣讲的大乘佛法而作的宣说。而能如是回向的勇士，也远远超过世间所有有执着的菩萨。为什么呢？因为这样回向能摄持一切善法，使善法永远也不毁坏，并且自己想实现的愿望皆能实现。《文殊刹土功德庄严经》云：“诸法依缘生，住于意乐上，何人发何愿，如是而实现。” 所以大家在作完善根后，一定要好好发愿回向。

藏地很多老乡都是这样，转神山、拜见上师等时，他们都会好好发愿回向。今天我家中来了一位藏族老乡，他拿出一元钱说：愿我家中所有的人暂时获得快乐、究竟获得佛果，请您赐予加持并帮助回向；然后又拿出一元钱说：我年轻时造了很多恶业，内心也产生了很多烦恼，我今天发愿将它们全部清净，您一定要加持让我的业障得以清净……在朝山时，他们也把罪业说出来，以求忏悔。记得读中学时我去转神山，有一个老头子喝了一点酒，话都说不清楚。他说：我杀了牦牛，牦牛杀了我。当时我们一直笑他。实际上他的意思是说：愿我杀牦牛的罪业得以清净。就像这样，他们在朝山、拜佛、拜寺等时，自己所作的善根也会说出来，还发愿回向让它们成熟什么样的果报；自己所作的罪业也会说出来，以让它们全部得以清净。

但是，所有善根皆应为了利益众生而回向。《入行论》云：“如是诸观行，所积一切善，以彼愿消除，有情一切苦。”意思是说，以所有善根回向众生，愿他们遣除一切痛苦。如果回向时其他观修很困难，就要这样想：愿我今天所作的善根，遣除无量无边众生的痛苦，让他们获得快乐，这也是完全正确的回向。所以，即使其他观想不会也不要紧，但一定要这样回向。

——索达吉堪布《般若摄颂释》

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般若，是诸佛之母，佛法中最无上、最甚深的精髓。而《般若摄颂》又是一切般若的精华。

前几年，我翻译并传讲了这部经典，对其功德生起极大信心。为让更多的人普获加持，专门设计制作了此护身符。

护身符的内芯，是《圣般若摄颂》经文。

塑料装版，正面是释迦牟尼佛像，背面是佛塔。

不锈钢版，正面是释迦牟尼佛像，背面是智悲文化中心标志；正反面的边缘，是代表佛智的金刚杵。

对此护身符，应恭敬如三宝所依，佩戴于腰部以上，或置于清净高处，切勿跨越或随意丢弃。

当今时代，地震、雾霾、台风等天灾人祸不断，我们若不离此护身符，自会增上善缘、化解厄难；其所在之处，当地众生均蒙护佑；自己临命终时，身边有此法宝，即不会堕落。

佛陀亲口授记：将《圣般若摄颂》带在身边，不久能速证佛果。经云：“谁手中得此般若，不久获证佛菩 31 48663 31 15232 0 0 2623 0 0:00:18 0:00:05 0:00:13 3045提。”

如此珍贵法物，其加持不必多言，具信心者定当有所体会。

——索达吉堪布

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