般若摄颂|至少每天也要念一遍《心经》
无导天盲千万亿,不晓道岂入城市?
无慧无目此五度,无导不能证菩提。
如果没有向导,即使双目失明的千万亿天盲集聚在一起想前往大城市,也不可能到达目的地。为什么呢?因为他们连基本的道路、方向都不可能了知。虽然现在很多大城市都有盲人道,但没有向导的盲人,也不可能到达预想的目标。同样的道理,即使布施、持戒、安忍等五度样样具足,若没有以通达一切万法为空性的智慧波罗蜜多摄持,那无目般的五度因为没有如向导般的智慧带领,也不可能趣至究竟解脱的佛地。
《入中论》亦云:“如有目者能引导,无量盲人到止境,如是智慧能摄取,无眼功德趣圣果。”意思是说,如同有眼目者能引导无数盲人到达目的地一样,如是以智慧波罗蜜多摄持,布施、持戒等无眼功德也可趣入真正的佛果。《大智度论》亦云:“五波罗蜜如盲,般若波罗蜜如眼。”的确,其他五度就像盲人一样不知取舍,若不知空性,即使作了很多善法,也不可能成为解脱的因。可见,在学习佛法的过程中,般若不可缺少。通过这次《般若摄颂》的学习,大家也应明白闻思修行般若的重要性。
听说有些法师这样讲:只要作福德就可以,不要学复杂的空性法。当然造福德很好,这个我们并不排斥,但也不能制止闻思修行般若,因为谁制止,谁就障碍佛道,这非常可怕。有些人因为从来没有接受过正规、系统的佛教教育,所以自相续也不可能感受到不可思议的般若境界,自然引导众生就会产生种种过失。当然,有密意就另当别论,我们也赞同;若没有密意,那就不太好。在世间,本来很好做的生意失去机会,自己也会觉得特别可惜。那在短暂的一生中,以种种因缘与极难值遇的大乘佛法擦肩而过,就更可惜。所以大家千万不要错过机会。
在1986年的一天早上,在法王如意宝的境界中,出现五台山的文殊菩萨和布玛莫札大师亲自来迎请,当时上师正在为大家灌顶。刚要灌顶时,上师评价很好的一位道孚喇嘛,在上师面前请求说:有一位在家人想参加灌顶,不知上师是否能开许?当时上师没有同意。后来上师对他说:如果你觉得有密意,就可以让他进来。后来他说:没有密意、没有密意,不要听、不要听。所以,大家也应观察他人的说法是否有密意。
《佛子行》云:“若无智慧以五度,不得圆满菩提果,故以方便三轮空,修持智慧佛子行。”的确,没有般若,其他五度也不可能成为解脱之因,只能获得暂时的快乐;所以要获得圆满佛果,般若波罗蜜多就不可缺少。在知道般若的重要性后,大家都要对般若生起信心,还应在力所能及的范围中尽量行持,至少每天也要念一遍《心经》。很多人都说我是大忙人,没有念诵的时间,其实无论你再怎样忙,念《心经》的时间都应该有。
——索达吉堪布《般若摄颂释》
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般若,是诸佛之母,佛法中最无上、最甚深的精髓。而《般若摄颂》又是一切般若的精华。
前几年,我翻译并传讲了这部经典,对其功德生起极大信心。为让更多的人普获加持,专门设计制作了此护身符。
护身符的内芯,是《圣般若摄颂》经文。
塑料装版,正面是释迦牟尼佛像,背面是佛塔。
不锈钢版,正面是释迦牟尼佛像,背面是智悲文化中心标志;正反面的边缘,是代表佛智的金刚杵。
对此护身符,应恭敬如三宝所依,佩戴于腰部以上,或置于清净高处,切勿跨越或随意丢弃。
当今时代,地震、雾霾、台风等天灾人祸不断,我们若不离此护身符,自会增上善缘、化解厄难;其所在之处,当地众生均蒙护佑;自己临命终时,身边有此法宝,即不会堕落。
佛陀亲口授记:将《圣般若摄颂》带在身边,不久能速证佛果。经云:“谁手中得此般若,不久获证佛菩提。”
如此珍贵法物,其加持不必多言,具信心者定当有所体会。
——索达吉堪布
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般若摄颂|这样回向能摄持一切善法,且自己想实现的愿望皆能实现!
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