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《中东史》:一部美国中东史学者所著的经典中东地区通史著作最新版!

东方出版中心 蒙古史与元史学术兀鲁思 2023-09-19


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本书是一部经典的中东地区通史,介绍了这一动荡千年的地区从伊斯兰教起源到当今社会的历史,已更新修订至第八版,覆盖了中东新近发生的事件。本书写作风格清晰、视野宽广、讨论不偏不倚,是一部写给大众读者的中东通史。





01

本书概况

《中东史》


原作名:A Concise History of the Middle East

作者:〔美〕小阿瑟·戈尔德施密特、〔美〕劳伦斯·戴维森

译者:哈全安、刘志华

出版社:东方出版中心

出版时间:2019年7月

开本:32开

装帧:平装

页数:653页

定价:88.00元

ISBN:978-7-5473-0788-5


作者简介

小阿瑟·戈尔德施密特(Arthur Goldchmidt),美国宾夕法尼亚州立大学中东史荣休教授,阿莫科基金杰出教学奖和2000中东研究协会指导奖的获得者。

劳伦斯·戴维森(lawrence Davidson),美国西切斯特大学历史学教授。


内容简介

本书是一部经典的中东地区通史,介绍了这一动荡千年的地区从伊斯兰教起源到当今社会的历史。自出版问世以来,广受赞扬,不断重印,本书更新至第八版,修订了一些内容,覆盖了中东新近发生的事件。本书写作风格清晰、视野宽广、讨论不偏不倚。聚焦伊斯兰机构和文化的演变、西方对中东地区的影响、中东各国的现代化努力、海湾战争、围绕巴勒斯坦问题的争议,以及伊拉克和伊朗“9·11”后在中东地区的作用等。


编辑推荐

★经典版本,不断修订更新至今

本书自问世以来,广受欢迎,不断重印,并根据中东出现的新发展、新动向,不断修订,本书展现了最新的第八版内容。

★一部写给大众读者的中东通史

本书视野广阔,文字优美,可全面了解中东地区从古至今的发展历程。


名家推荐

研究中东史的第一读本……立论坚定。

——罗伯特·奥尔森,肯塔基大学

条理清楚、详尽具体、不偏不倚,极具可读性……引人入胜、易于理解、令人信服……独一无二的介绍中东的著作。

——唐纳德•瓦格纳,芝加哥北帕克大学

有条理……简单、易懂的叙述……全面地了解从7世纪至今的中东的历史。

——Choice亚马逊读者

目录

第八版序言

第一章  导论

第二章  穆罕默德诞生前的中东

第三章  麦加的先知

第四章  什么是伊斯兰教

第五章  早期的阿拉伯人扩张

第六章  哈里发国家的全盛时代

第七章  什叶派与突厥人以及十字军与蒙古人

第八章  伊斯兰文明

第九章  火器、奴隶与诸帝国

第十章  欧洲人利益和帝国主义

第十一章  19世纪的西化改革

第十二章  民族主义的兴起

第十三章  阿拉伯人仇恨的根源

第十四章  独立诸国的现代化领导人

第十五章  埃及的独立斗争

第十六章  对巴勒斯坦的角逐

第十七章  以色列的复国与阿拉伯民族主义的高涨

第十八章  战争与对和平的追求

第十九章  伊斯兰权力的复苏

第二十章  海湾战争与和平进程

第二十一章  反恐战争

大事年表

术语表与参考文献

附录

索引





02

精彩文摘


本书将向学生和其他非专业性读者介绍关于中东的历史。不幸的是,对于大多数的美国人来说,了解这一地区是从2001年“9·11”恐怖袭击开始的。尽管许多公民过去和现在并不清楚,早在“9·11”恐怖袭击发生之前很久,美国政府已经深深地卷入了中东的事务。本书将对美国政府的这些活动加以详述。眼下不要忘记的是,许多的历史事件通常缘起于复杂的背景环境。如果美国人在未来用理性和有效的行动减少类似恐怖袭击的可能性,他们必须关注和清楚地认识这些事件得以发生的背景环境。我们希望本书能够帮助读者做到这些。中东是相当模糊的地理区域概念,泛指埃及和阿富汗之间的广大地区,伊斯兰教诞生和发展于这一地区。本章试图对中东的概念作进一步的界定。首先,让我们告诉读者,为什么说历史学是帮助读者走进中东的最佳学科。毕竟,读者可以从政治学的角度,通过权力结构和价值体系观察中东。经济学家关注那里的居民通过何种组织方式满足自身的物质需求。比较宗教学的研究者研究中东的信仰体系和崇拜对象。地理学家探讨中东的居民与其所处的自然环境之间的关系。社会学家和文化人类学家则分析中东不同民族的习俗和群体行为。读者亦可通过语言、文学、建筑、艺术、民歌和饮食,观察中东地区不同类型的文化。什么是历史学?什么是历史学?一些读者已经通过学校和课本获得相当乏味的描述。历史学通常被看作是研究过去发生的事件,这些事件被精心地搜集在一起,被认真地核实,被蹒跚于尘封的古籍和发霉的档案之间的历史学家,也就是怪诞的古董们按照时间的顺序记录下来。历史教师通过讲授课本,向青年人传述这些内容。这些内容按照王朝的更替或民族国家的兴衰,被划分为若干个时间单元。学习者背诵这样的“历史”,尽可能多地熟记史实、名称和日期。只有偶尔出现的和模糊不清的概念,给枯燥的内容注入些许的佐料。好的教师告诉学生体会“历史的趋势”。在缺乏史料支持的情况下,研究者通过含糊的分析解释这些趋势。这样看来,历史学是一门乏味的和死板的学科,仅仅适合怪癖的古董爱好者,或许还有为数不多的研究者,这些研究者只是寻找与同伴交流的话题。历史学是无用的,研究历史学的人是难以找到职业的。历史学不能预测未来将会发生什么事情。历史本身也不会重现。历史学家只是重复着其他历史学家的看法。然而,历史学在我们看来并非如此。关于历史学是什么、历史学应当如何研究和讲述、为什么应当不厌其烦地研究历史学,我们有不同的看法。如果读者已经接触过大学的历史课程,或者阅读过大量的历史书籍,那么我们的一些看法可能是不难理解的。我们的看法可能在未来会发生改变。也许,读者试图纠正我们的看法。不过,先让我们告诉读者,我们是如何看待历史这门学科的,历史学是如何引领读者走进中东的。历史属于我们中的每一个人。无论什么时候,当谈及你本人、你的朋友、你的族群或者你的国家所经历的事情,你已经是在通过追溯往事的方式谈及历史。每个人都会或多或少地谈及关于历史的内容。历史学并没有技术性的词汇,除非需要描述特殊的时间和地点,需要描述特殊的社会和文化。历史可以包括政治、经济、生活方式、宗教信仰、文学艺术作品、城市和乡村、你所记忆的事件、长辈讲给你听的故事和你所读过的书籍。在广义上,所有发生过的事情都属于历史学或者往事研究的范畴。作为一个专门的学术领域,历史学主要是考察通过文字记载或口耳相传的方式流传至今的诸多往事。历史学家无法撰写或讲述从未记载的往事。从未记载的往事可能是无足轻重的内容,如哥伦布在1492年10月12日的早餐是什么。从未记载的往事也可能是非常重要的内容,如穆罕默德在公元632年6月8日去世时希望何人继承自己的权位。历史学家并不对于所有被记载的往事给予同等的重视。历史学家在评价往事的时候强调其中的一些内容,忽视甚至省略其中的另一些内容。历史学家认为值得提及的内容,也可能随着时间的流逝和空间的移动而发生改变。我们在后面会看到这样的修史特点。历史学家如何选择所提及的和所强调的事件?他们通常依据其所产生的影响作为选择事件的标准。正如化学不仅仅是将各个元素放置在周期表上,历史学处理的也不仅仅是孤立的事件。历史学涉及的是相互关联的事件,历史学家关注的是因果关系。香客于1620年乘船来到普利茅斯,因为他们想用自己独特的方式崇拜上帝。俄国的知识分子、工人和农民憎恨沙皇尼古拉二世的独裁统治和无能的政府,因此在1917年密谋策划暴动,直至推翻沙皇尼古拉二世。我们不仅要问发生了什么事情,而且要问为什么发生这样的事情。美国的内战是由奴隶制引起的吗?大萧条结束的原因是罗斯福实行的新政吗?1948年以色列国的建立是二战期间希特勒企图灭绝欧洲犹太人的结果吗?在分析事件的因果关系时,我们在研究事件发生的过程。导致个人或群体采取行动的原因是什么?导致个人或群体作出决定的原因又是什么?答案通常需要到特定的背景中寻找。我们对于何种力量促使个人或群体采取行动有自己的看法。当历史的画卷展开的时候,我们将具体阐述这样的看法。我们越是研究晚近的事件,越是认为对于个人或群体的行为动机有更多的了解,尽管我们的看法可能会夹杂着某种程度的感情成分。我们也许会在缺乏诸如回忆录和政府文件等必要资料的情况下作出判断,因为这些资料通常由于保护个人隐私和声誉的需要而在相当长的时期内无法公布于众。历史学还有另外一个不被引起重视的特点,尽管这个特点经常影响我们的思考。那就是,我们的社会和文明,我们的国家和文化,何以区别于其他的社会和文明,何以区别于其他的国家和文化?21世纪的美国人何以区别于19世纪的美国人?换言之,不同的现代文化是否具有共同的属性,使现代的美国和埃及彼此相似,从而区别于一个世纪之前的美国和埃及?英国人是否具有某种能够跨越时空界限的特殊属性?1800年的英国人与现代的英国人的相似之处,是否比1800年的伊朗人与现代的伊朗人的相似之处更加明显?历史学家经常进行这样的比较。下面我们进入另一个话题。在历史学研究领域,最有意义的对象是什么?西方人素有研究国家历史的传统,研究美国史、英国史、法国史、俄国史,除此之外还有中国史和日本史。在包括中东在内的世界其他地区,由于政治疆域处于频繁变动的状态,直至晚近时期之前,尚无民族国家可言,将民族国家作为研究对象更是无从谈起。伊斯兰世界和中东的历史学传统,通常将历时久远和疆域辽阔的统治王朝作为关注的核心。例如,奥斯曼帝国是一个由土耳其人、阿拉伯人、希腊人和其他许多种族组成的庞大国家,称做苏丹的最高统治者皆为突厥武士、奥斯曼家族的后裔;奥斯曼帝国并非民族国家,而只是君主制的政权,这个君主制政权持续久远,对于其他许多民族影响极大。现代的中东历史学家正在构建一种周期性体系,从重点关注政治史转向重点关注民众经济社会生活的变化。本书试图兼顾政治史和经济社会史两个方面。一方面,在时空领域沿袭王朝更替的传统,就近代而言,从国家疆域的角度,将重要的战争和危机作为划分历史进程的标志。另一方面,从专题的角度考察诸如“伊斯兰文明”或“西方化改革”之类的历史现象。随着职业历史学家对于中东的认识的不断深入,历史著作将会变得更加系统和复杂。


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《货币文化史Ⅳ:启蒙时代货币泡沫与价值反思》:重新审视货币与西方经济新秩序雏形诞生的时代!
《货币文化史V:帝国时代殖民主义与货币大变革》:19世纪帝国时代的货币与现代社会!
《货币文化史VI:现代数字革命与货币的未来》:现代货币多元化转型与当代社会!
《和平戛然而止:通往1914年之路》:“一战”的欧洲与世界历史的转折!
《猫咪秘史:从史前时期到太空时代》:一部猫咪所著的喵星人征服世界战纪!
四、中东史

《在神圣和世俗之间:西亚城市带的交融与冲突(公元前7000一公元1922年)》:国内首部西亚城市演进史!

《生业与文明:中国南、北及西亚上古社会组织演进比较》:一部对比研究中华文明起源演进的新作!

两河流域(美索不达米亚)国内新著好书三种!

《两河文明三千年》:一部美索不达米亚文明的通史著作!《美索不达米亚文明》:苏美尔人、阿卡德人、亚述人和巴比伦人的美索不达米亚文明史!
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六、南亚史《岛史》:斯里兰卡最古老的巴利文佛教编年史典籍中译本出版!
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《泰国佛教史》:东南亚史权威段立生教授的一部泰国史领域新作!

八、中国史《史前中国:从智人时代到涂山会盟》:一部基于多学科前沿成果、堪比《翦商》的远古中华史著作!《翦商:殷周之变与华夏新生》:商周革命下华夏文明的萌生与转型!《中国通史》:一部我国近现代史学泰斗吕思勉所著的中国史公认必读经典著作!《中国人的历史意识》:一部日本中国史学家川胜义雄先生的中国史遗稿集!《古代中国:中华文明的起源》:一部法国著名汉学家马伯乐的经典上古中国史巨著!
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《重拾1860-1948:私藏老照片中的北京记忆》:老北京百年社会生活旧影的生动重现!
九、美洲史
《玛雅三千年:隐身的第五大古文明》:与四大文明并称的玛雅古文明,是怎样灭亡的?《波托西 : 改变世界的白银城市》:一座拉丁美洲传奇银矿城市的兴衰史!索飒《把我的心染棕》:在拉美大地上,寻找土豆和玉米的“祖先”!
十、人类文明史
《分子人类学基本原理与应用》:一部国内鲜见的分子人类学领域总结性著作!《人类起源与进化:一种系统视角的认识》:一部融汇多学科、多角度探讨地球生命和人类起源进化的地质学科普著作!《人类文化进化:从狩猎采集到现代文明》:一部介绍人类进化与人类文化发展间辩证关系的大众通俗读物!《人类文明交往的历史观念》:一部彭树智老先生的基于人类史与自然史相互交织的大历史观综述性著作!
《希望之书:珍·古道尔谈人类的生存、未来与行动》:你中学课本上的自然学家为你揭秘人与自然的希望!


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