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楞严经讲解340：你没有忘掉这个色身，就一定会感得三灾，没有办法出三界
楞严经讲解341：今天听经闻法没看出什么结果，可是在你证阿罗汉果时就分利钝
楞严经讲解342：不管你在哪个时空扮演什么角色，记住要做最有利益众生的事
楞严经讲解343：在生灭无常的世间背叛与被背叛是很正常的事情，大智慧才是一生最可靠的
楞严经讲解344：淫欲是坠入三途的重大力道，你淫欲不断就是一直往下掉升不起来
楞严经讲解345：不管孝子贤孙有多好、夫妻感情多深，时间到时业力一转你走你的我走我的
楞严经讲解346：谁都不想看到对方傲慢的态度跟心态，傲慢只是自己麻醉自己而已
楞严经讲解347：要是掉进了地狱，除了佛和圣人能救你，世间人为你做功德诵经都没用
楞严经讲解348：在中阴身的人他不想去投胎，但中阴身最长的生命就是四十九天
楞严经讲解349：世间没有冤枉的事情, 业力是最公平的上帝，所以不用怨叹
楞严经讲解350：本经修楞严大定以淫欲为生死冤家，想要好的果报就一定要断淫
楞严经讲解351：从今天起绝对不发脾气，绝对不恨任何一个人，你的相似三昧就现前
楞严经讲解352：心中没有爱也没有恨就接近圣人的境界，喜欢的不执着、不喜欢的也不排斥
楞严经讲解353 : 只要你护持三宝，发愿弘传正法，就是大大的善业力
楞严经讲解354：五十种阴魔是楞严经最大的特色、卖点，是末法的重要的一面镜子
楞严经讲解355：所有的问题都是你自己内心的问题，都不是别人的问题
楞严经讲解356：死亡是人类最无法掌握的讯息，来不及没办法预测的
楞严经讲解357：我们生命其实来自于太阳的能量，说你跟我这样分别其实是多余的
楞严经讲解358：不管见没见到佛，只问你现在心是不是定在这一句阿弥陀佛的身上
宣化上人华严经浅释目录:
华严经淺释91 : 凡是教你吃虧，就是善知識；教你佔便宜，就是惡知識
华严经淺释93 : 在家的菩薩应发的愿;出家菩萨受戒时应发的愿;坐禪時应发的愿
华严经淺释94 : 將行披掛時所发六愿；澡潄盥洗的時所发七愿；乞食行道時所发的五十五愿
华严经淺释95: 乞食所发的五愿，習誦旋禮時所发的十愿,，寤寐安息時所发的三愿,
华严经淺释96 : 无论到什么時候佛法都是由僧人來傳；而非有学問者所能傳
华严经淺释97: 因为众生的业惑，所以才有正法、像法、末法的分別
华严经淺释99 : 記住“性定魔伏朝朝乐，妄念不起处处安”常常念定能獲得大利益
华严经淺释100 : 跑香是調伏其身，坐香是調伏其心；这是修行的方法，也是修行的基礎
华严经淺释101 : 修道人就是修不动心，如果八种風吹不动你就有辦法了
华严经淺释102 : 修行多年的功夫，一旦发了一次脾氣就把所修的功德燒尽了
华严经淺释103 :修道人的胸懷是希望人人都能成佛，人人都要比自己強、比自己好
华严经淺释104 : 菩薩放出种种的光明，用种种的三昧力量來教化众生
华严经淺释105 : 不被眼根所轉，不被色尘所轉，这就是在眼根中入正定
华严经淺释106 : 一言以蔽之，凡是愛好鬪爭者，就是阿修罗
华严经淺释107 :在什么地方就雨什么宝，这是随众生的业感所成就
华严经淺释108 : 第一义谛是一句話也沒有，一旦說出來就是第二
华严经淺释109 : 到內不知有心，外不知有身，遠不知有物時，就能把一切都放下
华严经淺释110 : 若能沒有分別心就能了了分明歷歷得見佛菩薩和善知識現前
华严经淺释111: 做善事要是无心才是眞善，要是有心便是罪惡
华严经淺释112 : 他人的不对就是我的不对。他人的罪业就是我的罪业
华严经淺释113 : 每一住中的菩薩对于众生要发十种心，应劝发众生学習十种法門
华严经淺释114 : 想要不死就要做活死人：眼不看物，耳不聽声，口不言，心不思
华严经淺释115 : 这世界上所有的人，所做的事，都是在还債
华严经淺释116 : 十方所有的世界統統像娑婆世界这样子，佛在須彌山頂上說十住法
华严经淺释117 : 这些十住的菩薩都是從佛所說的法化生出來,所修的功德行不可以測量
梦参老和尚占察善恶业报经讲记
占察善恶经01：用占察的方法，地藏菩萨会指引你一条明路，坚固你的信心
占察善恶经03 ：在拜忏未达到三业清净之前，还不能修真如妙心、明心见性的境界
占察善恶经04 ：掷轮相之前一定要修供养，而且还要作观想的供养
占察善恶经05 ：我感觉到我们现在众生罪业深重的时候，地藏三经是最好的
占察善恶经06 ：信了佛之后不宜好高骛远，三业没清净都是魔业
占察善恶经07 ：在地藏菩萨面前拜这个忏，三业清净，求戒都得戒
占察善恶经09：想找一个依止师找不到，就依法为师，自己读诵一部经也可以，多做供养三宝