般若摄颂|听闻到般若法门就说明去佛不远!

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般若摄颂|听闻到般若法门就说明去佛不远!

2018-01-27 明月胜幢

谁闻此法如幻化，无疑学复行加行，

知彼久远入大乘，事佛俱胝那由他。

这里已经讲述了，听闻般若法后起恭敬心的功德。也就是说，不管是出家人还是在家人，或者是旁生，当他们听闻到般若法门的教义（一切万法在胜义中是不生不灭、不常不断的离戏空性本体；在世俗中如幻化八喻般现而不实，也即显现不灭）后，对之诚信不疑地修学，继而在实际行动中策励自己如理如实地行持，如听闻、读诵、思维、观想等，那这样精勤行持加行的人就很不简单。平时有这种说法：你这样的人真不简单，因为你有博士学位。其实，在有缘的善知识前听受般若法门后，自己不但不怀疑还能精进修学，这样的人才真正不简单。

现在有个别知识分子疑惑重重：这位上师讲得也不对，《般若经》里写得也不对。但真正的智慧自己一点都没有，一个问题也剖析不清楚，那我们只能说他是业力深重的假知识分子。若是前世有缘者，在听到这样甚深的般若法门后，心里就会数数生起欢喜心，甚至会汗毛竖立、热泪盈眶。即使没有出现这样的相，心里也不会产生恐惧、怀疑，而会以恭敬心来听受，并一心一意地修持。

接着上面讲：为什么不简单呢？因为他们在久远以前就发了无上菩提心、趋入了大乘，且以供养、顶礼等方式精心承事过俱胝那由他（即无量无边）的如来。其原因麦彭仁波切也说过：若没有以这样的因作为前提，今生就听不到这样的般若法，更不可能产生胜解、精进修学。有些人对我说：你看看我的根机，看我有没有缘分学般若或密法？其实，像我这样的人根本看不出来别人的根机。真的，不管是察言观色，还是以他心通来了知内心，我都没有这个能力。但我可以依靠佛陀的语言进行推理：如果你有机会听受这个般若法，那就说明你承事过无数如来。

不过最关键的，我们一定要对佛语生起信心。但现在很多人分别念太强，该起信心的地方生不起信心，不该怀疑的地方偏偏怀疑。其实根本不应该这样。因为我们经历过漫长轮回的流转，感受过种种刺激，所以在阿赖耶上就有无数习气和烦恼的障碍，这样就不知取舍，所以唯应依靠断证圆满的佛陀的金刚语。

的确，若没有积累无数福德，今生就听闻不到这样的般若法，甚至本经的名称也听不到。《大般若经》云：“若非无量百千大劫修集众行、种诸善根，则不得闻甚深般若波罗蜜多功德名字。”意思是说，如果我们没有在成千上万劫中修积善根，即生根本听不到般若的名字。所以今生听到这样的法门，说明已经有了前世的因缘。有些人说：我听是听了，但其中的甚深意义根本听不懂。其实，即使你生不起真正的智慧，只要不起邪见，那就说明前世已经种下了非常殊胜的善根。

但是，有人却对般若等甚深法一概排斥，这就非常危险。今天下午我接到一个电话，是山西那边打来的。一位居士说：“我去年一直学习般若法，但今年遇到一位心中心法的上师。他给我说念观音心咒很好，我就念了观音心咒。但他的要求：净土宗也不能学，般若和其他法也不能学，如果学了就违背了他们的宗派。”我当时觉得说这种话的人很愚痴，也当面给他讲了。当然，如果有其他密意就另当别论，如果没有就很危险！因为在佛教中，根本没有可以念观音心咒，而不能学般若或其他法门的说法。我想，在心中心法中，上师们不一定会这样说，可能是下面的人不懂，才这样说的。如果真的这样说了，那我觉得这可能有问题。

在末法时代，有人会因前世在般若方面种下的善根不够，而当别人正在行持这样的善法时，就拼命制造违缘。的确，这有很大的过失！本来好不容易对般若法门生起信心，但在别人生起信心时你却去制止，其过失肯定很大。前面也讲过，今生中对般若法听闻、起信，并不是那么容易的事情。《金刚经》云：“于此章句，能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。”意思是说，如果有人对《金刚经》生起信心，那就可以断定他不是在一二三四五佛前种下善根，而是在无量千万佛前种下善根。可见，对般若法门生起信心非常不容易，所以大家再不要在这方面造恶业了。

有人觉得：对般若法门生起一瞬间的信心，并没什么。其实，这是很珍贵、很难得的！不但起信心很难得，生起合理的怀疑，如一切万法可能是空性的吧，这也有很大的功德。圣天论师在《中观四百论》中说：“薄福于此法，都不生疑惑，若谁略生疑，亦能坏三有。”的确，福德浅薄的人对空性法门很少产生合理的怀疑。如果依靠善知识的指导，稍微对空性法门产生怀疑：既然他这样宣说，那万法应该是空性的吧！那在相续中，就种下了般若智慧的种子。月称论师说：有像火一般的空性智慧火焰，就能烧毁流转三界轮回的种子。确实，只要将种子放在火中马上就能烧坏，即使没有烧毁，也不可能起到种子的作用。在《释量论》和《量理宝藏论》中，还有这样的金玉良言：慈心等与我执并不相违，因为依靠它们不能断除轮回的根本；而无我的空性与我执相违的缘故，所以它才是从根本上断除轮回的因。可见，对般若法门生起信心非常重要！

当然，不想解脱就另当别论。如果觉得轮回很快乐，也即对像水车般周而复始、旋转不息的轮回，你若觉得很有意思，那就只能继续流转下去。其实，这就像有人服刑的时间已经满了，让他出去，但他却愿意继续呆在狱中，根本不想出去一样。

实在说，轮回非常痛苦！不管你是出家人还是在家人，或者说发心不发心、健康不健康，乃至身居城市或农村，只要心相续中没有般若的智慧，遇到事情就会很苦恼。但是，若心中真正有了般若的境界，在任何一个环境中都会像在花园里一样过得特别开心，一切世出世间的安乐皆能获得。因此我们一定要懂得，听闻般若的功德非常大。

另外，在座的道友对自己一定要有信心。不要认为：我这样低劣的人，学什么法都用不上，反正会堕入地狱当中，所以学不学都一样。其实，这样自我欺辱根本没有必要。前一段时间，我也引用过《胜天王般若波罗蜜多经》中的教证，其中说：东方出现红光的时候，说明太阳就要出现了；同样，听闻到般若法门就说明去佛不远。确实，只有以前承事过众多如来，才能值遇这样的般若法门；而即生中依靠般若法门，也能顺利获得自己所希求的菩提妙果。这一点大家一定要有信心。当然我也相信，很多人在听闻此般若后，对生活和学佛都会产生信心，也会觉得解脱有了希望！

——索达吉堪布《般若摄颂释》

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