般若摄颂|如果想让佛法在相续中完整得到，就要选择藏传佛教

得象复寻象迹，听闻般若寻经同。

这里的比喻讲：有些人在寻大象时已经得到了大象，但他却将之放置一旁，反而去寻找大象的脚印，很明显这很愚痴。同样的道理，在听闻诸佛菩萨的智慧结晶——甚深般若波罗蜜多时，如果没有踏踏实实、认认真真地修学，反而去希求间接趋入空性的经典，那这与比喻所说的一样，也是魔业。佛陀在《大般若经》中问须菩提：有些人已得到大象，但他还要寻找象迹，这个人聪不聪明？须菩提说：不聪明，很愚痴！佛陀说：善男子、善女子！已经获得般若波罗蜜多的人还要寻找其他二乘法门与此比喻完全相同，当知这是魔业 。

《华严经》云：“开阐二乘，隐覆深法，是为魔业。”意思是说，如果开显、阐明二乘声闻缘觉的法，却隐覆甚深的大乘法，这就是魔业。所以，有些法师一直讲一些小乘有部和经部的《俱舍论》、戒律、因明等，而不让众生趋入大乘空性，这也是一种魔业。现在极个别佛学院和女众道场专门学戒律，而不学大乘空性，有些人一辈子学逻辑学或因明，却不学般若，这些都不太好！

以前我去泰国时有一种很深的感觉，觉得藏地是非常圆满的一个宝土，因为一切显密佛法都圆融无违。所以，如果想让佛法在相续中完整得到，就要选择藏传佛教。当然这完全依赖前辈大译师和大班智达们的恩德，藏地佛法如今才完好无损地存在。而现在我们能得到这样的佛法，也确实非常有福分。但这并非自我吹捧与宣扬，有智慧的人可以放眼全球：有些地方只是片面闻思几部显宗经论就够了，再不愿求其他的法；有些地方连这样的闻思都没有。但从理论或以正理趋入正法确实是无谬的正道，所以在座的道友皆应经常反观，看自己到底学的是什么样的法。如果没有时常反省，自己的分别念又那么杂乱，外面的环境又如是复杂，在这种氛围中，要寻找真正的光明之路就极为困难。

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 本月殊胜日提醒 

藏历火鸡年满意月（十二月） 

公历           藏历/农历

2/8   二十三/二十三  大日如来节日,作何善恶成亿倍。监斋菩萨圣诞（汉传，农历十二月二十三） 

2/9   二十四/二十四  每月地藏王菩萨的第二次节日,作何善恶成亿倍。

2/10   二十五/二十五  一切女性本尊及空行母会集会供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日。莲师节日,作何善恶成十万倍。

2/11  二十六/二十六。永明延寿大师圆寂日、施护三藏圆寂（农历十二月二十六）  

2/13  二十八/二十八  阿弥陀佛节日,作何善恶成百万倍。

2/14   二十九/二十九 大护法及一切勇父护法会集会供日、供养龙王日。每月阿弥陀佛的第二次节日。药师佛节日,作何善恶成千倍。华严菩萨圣诞（汉传，农历十二月二十九）

2/15    三十/三十 释迦牟尼佛节日,作何善恶成九亿倍,布萨诵戒日、烟供火供吉祥日。新月。除夕。

 一亿供灯＆神变月供灯 

 功德十亿倍 

关键字阅读:般若摄颂

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