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慧律法师楞伽经讲座目录
楞伽经 01：达摩祖师来到汉地正法眼藏的传承就是以《楞伽经》为印心之据
楞伽经 04：女人都犯一个很严重毛病就是需要人来爱我，这个期盼就叫作妄想
楞伽经05 ：这部《楞伽经》是一切佛成佛以后一定会讲的，这个是成佛的重点
楞伽经07 ：就算你做了很多的好事，那个也是识心，识性是依他起的不可得
楞伽经08：你今天心境跟佛一样，你的心就是涅槃，涅槃就是你的心
楞伽经10 ：经是指佛的心，讲经说法就是显示佛陀的证量境界让你契入
楞伽经11 ：见缘起即见道，缘起就是条件所构成，条件所构成的就是无相
楞伽经12 ：行善得五十分，包容恶的五十分，这样加起来才叫做一百分
楞伽经14 ：个性会害惨一个人，佛性会救一个人，要放弃个性开发佛性
楞伽经15 ：习气如同婴儿，你满足他一次他就长一寸，到最后就完全没办法降伏
楞伽经17 ：出家的人最难能可贵的就是阅读律藏，因为在家居士很多戒律他不能看
楞伽经18 ：见和就同解，见不和合掌令欢喜；这个是很重要的修养
楞伽经19 ：只有学佛半桶的人一直发表意见看法：那个不对、这个不对
楞伽经20 ：我们所生活的问题全部都是意识心，能够突破意识心就会自契本心
楞伽经21 ：伤人之语言如水覆地不可收，人造的恶业最大的就是这只嘴巴
楞伽经23 ：记住：心就是一面镜子，清净就是什么净土都会显现
楞伽经24 ：只要在《楞伽经》听到喜悦的人，这个都不是普通的根器
楞伽经25 ：你放下几分就有几分的心性的功夫，如果你全放这个就是顿悟
华严经淺释150 : 不被世間法所动搖，不被境界所轉變，是出世間法的要素
华严经淺释151 : 現在是末法時代-鬪爭堅固的時期，魔最喜欢的就是鬪爭
华严经淺释152: 欲令大乘法存在，必須讀华严、拜华严、修持华严、流通华严
华严经淺释153 : 從十方世界來的菩薩中選出的上首菩薩用偈頌來讚歎佛的功德
华严经淺释156: 各方代表菩萨用偈頌來說明佛的功德和佛的境界
华严经淺释157: 菩薩所修行的廻向有十种之救護一切众生離众生相廻向
华严经淺释158: 行菩薩道一定要在众生的身上修，才能積聚所有的功德
华严经浅释159 : 修十迴向法門的菩薩以他所積修的种种善根回向众生
华严经淺释162 : 菩萨所修十回向法门之第二迴向：不壞廻向
华严经淺释164 : 菩薩所修十回向法门的第三个：等一切佛廻向
华严经淺释166 : 修十回向的菩萨所修行的第四回向：至一切处回向
华严经淺释167 : 菩薩所修的十廻向法門的第四廻向：至一切处廻向法的过程和境界
华严经淺释168 : 金剛幢菩薩開始闡演第五种无尽功德藏迴向的法
华严经淺释169: 菩薩修此无尽功德的廻向具足了一切功德，成就一切大愿
华严经淺释171：菩萨所修回向法门的第六个回向： 隨順堅固一切善根回向
华严经淺释174 : 修廻向法門的菩薩修布施时所作的善根廻向
华严经淺释175 : 修廻向法門的菩薩修布施时所作的善根廻向
华严经淺释176 : 大菩薩在布施頂髻、眼睛、耳鼻时所作的善根回向
华严经淺释177: 當菩薩行布施牙齒舌頭、頭、手足、血、身肉骨髓時所作的善根回向
华严经淺释178 : 菩薩布施五脏六腑、支節骨頭、皮膚手指脚趾時所作的善根回向
华严经淺释179: 菩薩捨身求法作种种難行能行的布施为众生廻向
华严经淺释180 : 唯有我們修行所发的大愿，它不会捨離我們