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妙法天籁音
净界法师法华经讲记：
法华经讲记01: 业力不处理修行就永远没办法上路。解决生死业障是第一个课题
法华经讲记02：成佛之道只有两条路：一是华严 一是法华；凡夫只能走法华经之道
法华经讲记03：你修法门没有太大意义，但你用什么道来引导这个法，这很关键
法华经讲记04：只要跟法华经结合，你不管修什么法门都成为妙法
宣化上人华严经：
华严经淺释301: 各大菩萨承佛威力说出偈颂重复一遍前面长行的意思(一)
华严经淺释302: 各大菩萨承佛威力说出偈颂重复一遍前面长行的意思(二)
华严经淺释303: 普賢菩薩以十种法句來演說如來師子頻申的三昧正定正受的定力
华严经淺释304: 各大菩薩出興种种不可說佛刹微尘数大神變庄严妙云
华严经淺释305: 文殊師利菩薩告訴諸比丘，能成就十种趣大乘法則能夠很快成佛
华严经淺释306: 文殊師利菩薩便用种种方便法門來教化无量无数那么多的众生
华严经淺释307: 親近善知識不要吹毛求疵，說善知識有什么过錯
华严经淺释308: 善財童子五十三參的開始，第一位德云比丘：寄第一发心住
华严经淺释309: 善財童子五十三參的第二位海云比丘：寄第二治地住
华严经淺释310: 善財童子五十三參的第三位善住比丘：寄第三修行住
华严经淺释311: 善財童子五十三參的第四位彌伽大士：寄第四生貴住
华严经淺释312: 善財童子五十三參的第五位解脫長者：寄第五具足方便住
华严经淺释313: 善財童子五十三參的第六位海幢比丘：寄第六正心住(一)
华严经淺释314: 善財童子五十三參的第六位海幢比丘：寄第六正心住(二)
华严经淺释315: 善財童子五十三參的第七位休捨優婆夷：寄第七不退住
华严经淺释316: 善財童子五十三參的第八位毗目瞿沙仙人：寄第八童眞住
华严经淺释317: 善財童子五十三參的第九位胜熱婆罗門: 寄第九王子住
华严经淺释318: 善財童子五十三參的第十位慈行童女：寄第十灌頂住
华严经淺释319: 善財童子五十三參的第十一位善見比丘：寄第一欢喜行
华严经淺释320: 善財童子五十三參的第十二位自在主童子：寄第二饒益行
华严经淺释321: 善財童子五十三參的第十三位具足優婆夷：寄第三无违逆行
华严经淺释322: 善財童子五十三參的第十四位明智居士：寄第四无屈撓行
华严经淺释323: 善財童子五十三參的第十五位法寶髻長者：寄第五无痴乱行
华严经淺释324: 善財童子五十三參的第十六位普眼長者：寄第六善現行
华严经淺释325: 善財童子五十三參的第十七位无厭足王：寄第七无寄行
华严经淺释326: 善財童子五十三參的第十八位大光王：寄第八難得行
华严经淺释327: 善財童子五十三參的第十九位，不动優婆夷： 寄第九善法行
华严经淺释328: 善財童子五十三參的第二十位--徧行外道：寄第十眞实行
华严经淺释329: 善財童子五十三參的第二十一位-青花华長者：寄第一救護一切众生相迴向
华严经淺释330: 善財童子五十三參的第二十二位-船師婆施罗：寄第二不壞迴向
《佛学十四讲表》慧律法师
十四讲表 01：《佛学十四讲表》是整个佛教的大纲，是入门的观念
十四讲表 03 : 人生观就是本身的烦恼，宇宙观就是环境所知
十四讲表05：小乘把住胎安放在托胎里，大乘悟到魔就是佛，就是你心中的念头而已
十四讲表07：变易生死实在是没有生死，只是境界上的转变，迷跟悟的迁移
十四讲表08：人先天性一出生这个我执就存在，每个人的感性跟理性没有办法调合平衡
十四讲表09：福报不够的人就会常常听是非，福报够的人从来没听过是非
十四讲表11：我们的心是超越三度空间的东西，比光速更快一念之间到达极乐世界
十四讲表12：这个缘有强弱之判，果是迟早有时，选择师父、道场是很重要的
十四讲表13：每个人的见分跟相分因为有宿世的亲因缘不一样，所以业感不一样
十四讲表14： 你的亲戚朋友都是你的果报，前世忠于人今生所感得的眷属会很善良
十四讲表15：善跟恶没有对跟错的东西，对大多数的人有利的叫做善，有害的叫做恶
十四讲表16：因果不昧，定业不可转，不是你现在念佛就马上没有逆境了
十四讲表17：改变不了别人就必须先改变自己，善于改变自己的人是真有智慧的人
十四讲表18：把欲望降到最低点，要把智慧升华到最高点这个就是佛
十四讲表19：没有选择的余地和考虑的余地，就是要往生极乐世界
十四讲表21：坚固刚直的人很容易遭受到火灾，太过于贪爱会发生淹死的事情
十四讲表22：心有所执著就会改变本来的样子，如如不动才能够来普度众生
十四讲表23：用嘴吹佛像上的灰尘来世你的嘴巴会烂掉，谁叫你用吹的