大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：138、如寻香城（7）

大圆满如幻休息论

大遍智 龙钦巴尊者 著

堪布  徹令多杰仁波切 讲记

张福成 口译

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目 录

自序

导读篇

支分

正文

第一品 如梦品

第二品 如幻品

第三品 如光影

第四品 如阳焰

第五品 如水月

第六品 如空谷回音

第七品 如寻香城（目前所在篇章）

第八品 如变化

回向发愿

结语

138、如寻香城（7）

第七品  如寻香城

第一部分：见地

(接前文） 

实际上，这种情况就是一个没有多闻的征兆，对于显密许多典籍都没有广大听闻，可以证明是这样的一个情况，假设对于显密教理都有广大听闻，就会知道在禅修过程中，烦恼越来越多，妄念越来越多，实际上是自己进步的征兆，但是对于这一点不知道，因此反而产生担心害怕，这完全是误会了。

如果自己好好地分析，我现在禅修的时候，烦恼越来越多，妄念越来越多，这是因为我现在有能力能够看清这个烦恼、妄念之故，实际上烦恼、妄念是内心以前就已经产生、存在的，以前就已经有了，只是自己不知道，没有看到而已，现在自己会看到很多妄念很多烦恼，是因为自己禅修进步才能够发现它们，假设我以前根本没有这些烦恼没有这些妄念，现在怎么可能形成呢？不可能！现在看到了，就认识了我的烦恼、知道了我的妄念，因此会谨慎小心慢慢地把它去除掉，如果我一直没看到烦恼和妄念，就不能够把妄念烦恼去除掉，那我的轮回就没有止尽了，还要继续沉沦。所以，应该对这一点有所了解，继续加油做实修。

或者闭关时，有时候头痛、身体不舒服、呕吐，有时候妄念很多，有时候丧失对法的信心，丧失对上师的信心，或者是法友之间彼此厌恶，或者这个场所不喜欢，感到事物都非常讨厌……，这些实际上是因为自己的实修已经掌握了关键要点，才会出现障碍，才会出现烦恼，是这样的一个征兆。

因此，对于自己修法时遇到的障碍和烦恼，再仔细分析看看，首先要了解自己上辈子的业力，是上辈子业力的果报成熟之故，假设我们上辈子根本没有造这个业，会不会在闭关时，障碍突然间新形成、新出现呢？会不会有这种情况呢？根本不可能！在许多书里或是上师禅修口诀指导里都曾经谈到，在全心全意闭关做实修的过程当中，突然间会对上师完全丧失信心，有时候会觉得上师和我一样普普通通，他是凡夫俗子，这种感觉也会很强烈出现；有时候对于法的信心完全丧失掉了；有时候以前本来有慈心悲心，突然间慈心和悲心都不产生，反而贪嗔痴的力量非常强大。

在闭关时各种情况都会出现，口诀指导和典籍里都谈到，任何情况出现时，内心不要耽着、不要执着，简简单单把它放着就好了，因为前面所谈到的这些烦恼妄念，其实在自己的内心之中早就已经存在，本来就有了，但是凡夫的情况往往都是看到一个烦恼形成的时候，再去找另外一个毛病，其实都是没必要的。

往期链接

实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」

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